合實-開心文化

合實

（根據09年6月19觀音菩薩得道日慈航老人講課錄音整理）

李玄放鞭炮~~鞭炮聲聲~~震耳欲聾~~~

今天是六月十九，這個好多有緣人希望師父講課，有一些有緣由於不好請假，沒有來到嵐山，希望在網上能夠聽到，所以耽擱一會時間。今天在這裏邊使用話筒講課，首先要真誠地感謝所有為人類做貢獻的科學家（鞭炮聲再次響起~~），正是那些鍥而不舍的科學家，專心緻誌、聚精會神地去探索與發現，才知道什麼是電，有了電之後，才有電腦、電話、電視機、麥克風，所以首先要感謝那些真正願意為社會做貢獻的科學家們。在這講課，使用這個麥克風，還要感謝一個小動物，就是大家都聽過的，知了。

這個知了也~也是這個世間的生命，正是因為這個知了的鳴叫聲，雖然很可愛，但是，有時候師父講話的時候，有些人聽不太清楚。昨天有人建議：說師父，能不能使用音響呢？剛好，妙因他們又希望這次講課，有一些沒有來到的有緣人可以在網上同樣可以聽到開示，所以才促成了這個因緣。因為佛法講究的是一切因緣生，如果沒有眾緣和合，大家不可能坐在這個地方，安心的聽講。因為今天完全可以去下雨嘛，但是，這個。。。老天很照顧大家，讓這個天氣不冷也不熱。聊天室裏邊，上邊的聊天室裏邊可以聽到聲音呀？好，聲音很清晰。

現象，本質。像剛才心曉慶、淨喜他們來這個地方調整這個計算機的時候，看到師父這邊沒有麥動，因為麥動的時候，它有一個~~這個顏色的鼠標，顏色的這個小光標在動的。因為這裏邊沒有任何動靜，他們就以為聽不清楚，這也是正常的，他以為聲音沒有傳上。現象和本質，什麼是現象？一般人用肉眼、肉耳看世界，往往被表面的現象、表象、假象所迷惑，就比如說：佛家、道家經常這個，大家在一起見面，打一個問訊，合掌，也叫合十。真正的合十，就是有一些有緣人，在“香村臨實俱樂部”門前看到那塊石頭上的，天然的靈壁石上邊所化現的兩個字“合實”。這個合實是非常天然的，是造化幾千年幾萬年形成的，如果說岩石就是岩漿爆發而化生的岩石，那麼它為什麼在上邊化生呢？合也是合掌的“合”，實是實在的“實”，為什麼它化生了“合實“？而這個石頭的外相也象一個千年的修行者，哎~在十分虔誠的合十觀音道場方向。這一個千年的修行者，似乎修通了，但是又沒有徹底修通。所以他手裏邊捧著一個心，那也是岩漿形成的，那是表象，那上邊造化化生的那個心脈、那個心包，心臟和動物的心臟不能說完全相象，大家說那個心臟和人的心臟是不是接近，形狀差不多？是的。而且它的顏色和其它的地方也不一樣。如果僅就是岩漿爆發而化生的，為什麼那顆心上面有心血管、心脈、心包，還那麼形象呢？一個千年的修行者，哎~ 捧著一顆虔誠的心來到這個地方，來去問道、學道，然後去證道、行道。所以真正的合實，是經過考察核實之後，認識真理，合於真實，才是合實。

所以我們不能隻看表面，以為合掌就叫合實。還有佛家的皈依，所謂的皈依並不是找一個皈依證，而是認識生命的本相，生命的統一體。就像這個聊天室它的名字一樣“天下本一家，不分你我他”，為什麼說天下本一家呢？而一個父母親有幾個兒子，慢慢兒子長大了，這個有時候還要分出去，是一家，又不是一家。為什麼又說天下一家呢？我們看表象，你對你的孩子再好，即使孩子在母體裏邊，他跟你是一體，但是又不是一體，生出來之後，你非常心痛他、疼愛他，他和你是一體，也不是一體，因為這是表象。在表象上看，肉體和肉體它不可能是一個整體，而佛家、道家那些高級功夫師父他們悟道之後，他們都認識到生命是一個整體。他們是怎麼認識的呢？他們是經過聚精會神之後、專心緻誌之後，出神入化了。他才知道，每一個眾生的神氣都是相通的。什麼叫神氣呢？我們每個人，每天能講話、做工作、學習，都是因為身體裏邊有個神氣，在道家叫元神，在佛家叫佛性，在耶穌教叫真主。也就像籃球的德國的發音、法國的發音、俄國的發音，和中國的發音不一樣，但是所指的都是那個籃球。

所以一些鍥而不舍的人，經過毅力、恒心、信心的鍛煉之後，最後發現人的思維是有能量的。這個故事以前借助李玄小朋友在上海科技館演化過，因為上海科技館有一個遊戲，就是大家兩兩排隊，坐在桌子的對面，桌子中間有一個軌道，軌道的中間有一個小鋼球，這個坐在對面的人不允許用手，不允許用腳，隻要戴上類似於耳麥的一種腦波放大器，就可以把那個小鋼球推動，推到對方。它是用現代科技來破譯生命，來破譯自然界的一些規律，已經證明人的思維波是帶能量的，隻是我們常人的思維波容易受衰竭、容易幹擾，為什麼幹擾呢？掛礙太多。

如果把你的能量、意念集中起來，一心想成就某事，一心想做成某一件事情，那時候才知道什麼叫心想事成。哎~有一個叫心玥如的小朋友，站起來。她在過關的時候，可以說，是到今天為止，天下過關的，她是最快的，好，坐下吧。為什麼最快？因為她抓住機遇，一心想過這一關。她是在這個太原跟師父結緣的，心曉慶的家裏人，是她的，叫。。。因為我對這個世間的好多的親戚關系不是太理解，是應該是外甥女？是叫什麼？因為人在世間有所不為，必有所為。在這裏順便也要請周圍的鄰居，那些大哥、大嫂們，嬸嬸、大爺們也理解，因為我不太懂世間的好多的一些這個~ 什麼叔兄弟、堂兄弟，我前兩年才搞清楚。因為我知道人的精力是有限的，哎，有所不為，必有所為。由於專注之後，去探尋生命的解脫，由於經過十年的努力，甚至更長時間的努力，終於在1991年豁然開朗了，認識到生命是一個整體，天下本一家，不分你我他。我才知道古聖賢所講的，好多東西都是真實不虛，就比如說：道可道，非常道。沒有悟道的一些有緣人他會說了，可以說出來的道就不是真道了。那釋迦牟尼講法四十九年，難道他是胡謅八扯嗎？語言文字是道的載體，但是，它又是道，隨著你修行的深入，你才知道老子講的“道可道，非常道”，它是最天真、最直觀地告訴你，道是可以道的，但是不是輕易道的。他要看你的品德、品質、品行是否到家了，才能真傳一句話。那個時候，他就告訴你怎樣使用本性、佛性、真主，怎樣減少你意念的衰減。

每個人都有意念，意念都帶能量。你像剛才那個小朋友，站起來那個小朋友，她抓住機遇，一心想學道，在太原的時候，她就形象地拜了師父。因為當時她的父母親雞蛋還沒有過關，因為我的要求很嚴，讓大家壘雞蛋，一顆生雞蛋站在另一個生雞蛋上邊，一小時成功的站穩120次叫過第一關，成功地站穩210次叫第二關，成功地站穩360次叫第三關，成功地站穩810次叫第四關，成功地站穩1200次叫五關。大家過了五關之後，這個六十六歲以上的就可以直接拜師父了，十六歲以下的一切隨緣。哎~這個十六歲以上的、六十六歲以下的，要想拜師父，還要到嵐山觀音道場，也是好多的有緣人說是當今的靈山。這個地方很巧，我的長輩們都是靈字起的，他們應該是叫李靈~這個、李靈~那個，結果都是倒過來的，都是叫這個靈、那個靈，它巧合的暗示著靈山。因為中國傳統功夫、高級功夫，他有些東西其實是直白的，但是似乎又是隱喻。比如說道可道，一個雞媽媽告訴雞蛋，說孩子呀，自然界很美好哎，他是七彩的世界，是多彩的世界。紅橙黃綠青藍紫，哎~很美好的，這個雞蛋雖然是雞媽媽的孩子，但是他聽不懂。但是隻要這個雞蛋不是壞蛋，就是沒有碰傷、沒有損壞、沒有過期，隻要這個雞蛋不是妄蛋，什麼是妄蛋？就是沒有陰陽的蛋。沒有陰陽的蛋，那些炕房的收小雞蛋的，他們買雞蛋的時候，要收到炕房裏邊要首先要照一照，看一看，有經驗的都知道，哎，沒有陰陽的蛋任你怎樣努力孵化，很難讓它孵出小雞的。

什麼叫陰陽？在這個世界，有男有女、有正數有負數、有正電子負電子、有動脈有靜脈、人有口和屁股，那有白天也有黑天，那有陽間是否有陰間呢？陽間就是我們用肉體生命所感受的、可見的，可以給它取名叫陽間，那陰間是否存在呢？如果存在它以什麼樣的方式存在呢？生命真的有靈魂嗎？西方科學家他們在聚精會神的時候都體會到了，哦~原來這個耶穌教講的生命是靈與肉的組合。一個母親生下一個孩子隻有肉身沒有靈魂，那麼這樣一個孩子誰都不願意生的。如果隻生一個靈魂沒有肉身，也是不可以的。所以這個陰性生命和陽性生命結合起來才是一個整體健康的生命，所以古代一些經過鍥而不舍、聚精會神，努力之後的一些老師父悟道了，他認識到生命的本相、本源。哦，陰陽合成一個整體才是道。每個人自身都有那個陰陽，也就是用另外一句話說，每一個人活在世間都是天使與魔鬼同在，當你能戰勝自己的心，不僅能降伏天使，也能降伏魔鬼，就是陰陽兩方面都被你合理地使用了，那你就沒有煩惱了。這就好比是晴天你可以曬糧食，這個陰天，哦~晴天你可以曬麥子，陰天你可以做其他的事情，可以栽蔬菜。所以道~ 可道。但是自然界的規律，自然界裏邊有好些東西，隻是人們還沒有發現它，所有才被眼前的一些現象阻礙了自己靈通的、智慧的，本來就是非常靈明的那個本性、自信、佛性、真主，所以才要經過訓練、磨煉。

有一句話叫“天將降大任於斯人，必先苦其心誌”，為什麼要苦其心誌呢？就是磨練你，最後讓你理解，一切生命的存在都不容易呀，理解生命，理解事物，然後抱怨減少了，你的幹擾也就少了，當你心底深處的某一個念頭出現的時候，這個念頭他是一個能量源，他就如同互聯網上的一個聲音，經過光纖電纜，經過一些這個導線，千裏萬裏可以傳到世界各地，如果這個電纜他的電阻很大，他的信號衰減非常嚴重，那麼這個話語就不能傳到世界各地了。所以修行就是想辦法淨化自己，排除幹擾的一個過程。

“佛”，他的概念是解脫、覺悟的意思。沒有板凳的一些有緣人也可以坐在地上，現在的地板並不是很涼，今天的嵐山條件並不是很好，因為這是蘇北的農村，還並不是共產主義社會。共產主義的時候，那就是物質富有了，按需分配了。馬克思為什麼能認識到社會發展的規律，是因為他能克住私欲。天地間沒有巧合，他為什麼叫馬克思呢？他是否也在暗示著直白地告訴大家，我們每個人都有私欲，要想辦法克己複禮，想辦法合於大道，想辦法馬上克製私欲呢？馬克思是一個得道的菩薩，他演化的因緣不一樣，在那個時代才隻能去論資本，資本論。他認為世界的發展要經過這個原始共產主義社會、奴隸社會、然後再進入那種叫什麼？大家知道的說一下，（封建社會）封建社會、然後呢，再進入資本主義社會，然後再進入社會主義社會，然後再進入人們追求的、理想的共產主義社會。所謂共產主義，其實我們的身體，健康的生命，已經在演化著這樣的道理，一個健康的生命，他的心肝脾肺腎各自做功，他們是和諧合理地、非常美妙地配合的，都是各盡所能，按需分配營養的。

當一個人在發展的過程中，就比如說一個小娃娃，他要需要經過。。。（電話鈴響）這個有人想連通電話。喂，有一個叫感恩一切的，他說恩師啊！想聽課，裏邊聽不見，用個方便法可以嗎？他聯通了。大家連小朋友就會使用的那個QQ。所以要感謝科學家，感謝一切願意為社會做貢獻的人們。正是因為他們腳踏實地的去工作、學習，他們終於經過探索、發現，經過實踐核實了自然界的一些美妙。水是可以發電的，火也是可以發電的，但是水能發電的原理在十萬年前就已經存在了，可是直到今天人們才能去使用它。如果早在秦始皇的那個年代就可以使用電的話，這個學過曆史的人舉手啊。秦始皇的時代到今天有多長時間了？大概？幾千年了？說一兩千年了，如果那個時代人們就能有今天的科技，那麼經過那麼多的年，那今天的我們可能就真的進入了共產主義社會了。

因為隨著生產力的提高，勞動力的解放，物質會越來越富有。就象農民伯伯種地，產量越來越高，反倒越來越省事。記得在很小的時候，生產隊的時候，大家辛辛苦苦的，每一天夜以繼日的去工作，每一天夜以繼日的去種地，最後所收的麥子，所收的玉米還不夠自家吃的。還沒有掌握資本，這個資本沒有，你手裏邊沒有東西，你高喊著口號，我要為社會考慮，那有時候就帶著三分的水汽，就是裏邊摻水的。你家裏邊就一個饅頭，說我要救天下，想法是好的。所以馬克思早就說了，要經過健康的資本主義社會，才能進入健康的社會主義社會。為什麼呢？我們在坐的有緣人，如果你們每個人都掌握了千萬、千億的資本，當然不是天上掉的餡餅，而是經過腳踏實地努力去耕耘，天道酬勤，經過努力之後，你賺取了資本，你有了資本，不想讓你為社會考慮，你就會為社會考慮了。所以，當健康的社會主義，完美的社會主義形成之後，那共產主義就不是理想了，那就是現實了。就好像“道可道”一樣，道是可以道的。當你的品行、品質，當你的品德修到家了，所謂得道，就是德性由量變而產生質變的結果，所以才叫得道。當你的德性到家了，你就知道道可道的本意是什麼了，哦，道是可以道的。這個淨喜過來一下，我用手中的簫敲擊他一下。什麼感覺？出去給大家介紹一下。多痛、多癢？剛才敲的是多痛、多癢呢？說一說，（淨喜說：稍微有一點痛），到底有多少一點點？（這個說不清楚）說不清楚啊，互聯網上還有人想聽，拿著這個話筒，這有一個話筒，用話筒說（稍微有一點點）稍微有一點點。好的。

所以我們用肉眼、肉耳看世界，隻能看表象。所以一些沒有得道的師傅才說，道可道非常道，他解釋成：能說出來的道就不是真道了。如果你有他心通，如果你有慧眼、法眼、佛眼，我剛才敲擊這個叫淨喜的時候，你會感同身受的。就象現在的科技一樣，你在某個地方（師父“啪”敲了一下桌子）敲擊一下，哎~在旁邊放一個特殊的、高敏感的儀器一樣，它可以檢測我拍這一下到底用了幾公斤的力量。你的智慧不到家，你的科技還不到家，當然你解釋成能說出來的道就已經不是真道嘍。而他的最直觀的、最直白的就是告訴你道可以道！雞媽媽告訴小雞：孩子，隻要你願意接受佛化，佛，覺悟的意思、解脫的意思，在這個地方的方言，孵化和佛化它是諧音，它是一個音。孵小雞，哦他成佛嘍，是一個音。所以經過了十天的佛化，這個雞蛋就會慢慢的相信了媽媽的話，但是那個時候的相信還不是徹底的，還要繼續接受佛化，還要繼續耐心地接受佛化。經過十五天、十八天，他慢慢會相信雞媽媽告訴他的道理，原來真的和雞媽媽大緻相同。再經過二十一天的孵化，那個小雞就成形了，成熟了，該要出殼了。。。

他出殼之後，媽媽告訴他，孩子啊，這就是綠色，這就是紅色，這就是藍色~~ 道~可道也。都是可以說清楚的，不是說不清楚。有一些沒有得道的一些法師，他的本願是好的，想救人，想幫人，但是有時候帶一些欺騙性的，一提到神通，一提到智慧，他就反駁，反對。其實，稍微細心一點的有緣人就知道了，你信佛，你信菩薩，不正是因為佛菩薩他有智慧和能量嗎？！那如來~說如來有佛眼嗎，大家讀過《金剛經》的說一說，如來有法眼嗎？那為什麼那些法師欺騙了你，一談到神通，就說是怪理亂神，你就相信了呢？一談到神通就不如法了呢？所以他在自欺欺人，在掩耳盜鈴，是因為他自己沒有做到，另外他沒有腳踏實地的修行，十年媳婦熬成婆。由於見他的人太多了，不看僧面看佛面，因為那個廟裏邊，人們去禮拜的、朝拜的是那些法相的菩薩，那些有相的佛法僧三寶。

有一些得道的高級師父，類似於濟公那些師父，他帶高能量的，他可以在那些木雕泥塑上可以加持一些信號、能量。就比如說，比如說外邊大門沒有電，但是我們可以找一根暗線通到那個地方去。哎，因為那個大門它的護欄，它那個旁邊是鐵的，你就會在那個遙遠的地方就可能會感覺到電。這是一種假設，但是它不是憑空的假設，如果不相信的人，我們現在可以接高壓線，接通那個大門的門邊，試一試，摸一摸那個大門的是否有電。所以好多的高級功夫師父，他在後邊做好事，為了紹隆佛種，為了激活大家的一些信仰，為了救苦救難，又為了讓大家正信佛法，不要迷信佛法，讓你要細心的去觀察，這個法師的品德、品行和他的品質、智慧是否到家了。不要以為穿上袈裟就是僧，不要以為剃了光頭就是和尚。

就象我手中這一個臨時的麥克風的架子，大家看一看，它不是麥克風的架子的~架子，因為有一些有緣人他希望聽麥克風這個傳到互聯網上，包括傳到大門外邊，才臨時拿一個花盆，這個為什麼說道場的一花一木都有它特殊的作用呢？哦~像曉慶她們打掃衛生的時候，這個淨信她們打掃衛生的時候，她們說：師父，為什麼要放一個空花盆在這個冰箱上邊呢？起到裝飾作用嗎？並不是，今天它就開始做貢獻了，一個自然的麥克風架子，看到了吧？而且這裏邊他們裝了好多的錄音筆。難道使用這樣的麥克風架子就不如法了嗎？我看這個麥克風架子更好玩，更天然，更可愛。當然，大家不要去推廣。開會的時候，有一些法師知道了，哦，這個慈航老人講法產生那麼大的智慧效應，是因為他使用了特殊的麥克風架子。於是，到處去找一些藝術家，去製造這樣的花盆式的麥克風架子。所以我希望有緣的眾生早一天醒悟吧！不要被表象的穿上袈裟就是僧的法師欺騙了！

喜歡投機的人，做事情不愛腳踏實地，中華文化非常奧妙，它有一句話叫真才實學，真才來自於實學。沒有真才實學，在那個地方熬成一個幹部，熬成一個領導：。。。冒號。那是誰說的？那是小品，諷刺一些領導不是真心的為國為民的，找著一切借口去吃天下，玩天下的。上一天我看了一個焦點訪談，看了一個欄目，看一個記者在采訪，有一批領導到法國、到什麼德國到哪個地方去旅遊，去考察不是旅遊，很美好的借口是考察，而實際考察，考察什麼呢？要讓人不知，除非己莫為。所以我希望一些實在的，願意合實的有緣人，將來有緣聽到了今天的講課錄音，看到了今天的講課的文字，你就知道了文以載道。那個時候，你就知道了，隨著你的修為，你會發現，他不僅是載道，他裏邊他是帶能量、帶智慧的。就象昨天有一個小朋友說腿痛，非要找師父去打打她，站起來，給大家看一看（一個六十多歲的老奶奶）。這個打過之後舒服了吧？（好多啦！）啊，好多了。結果她聽說有一些有緣人，師父拿著簫啊或者是扇子輕敲敲他就好了，於是形成一種表象的，哎，也來模仿，也來追求，昨天來了，就開始來找師父打她。如果要是推廣這種佛法的話，將來有一些法師就好捉這個慈航老人的這個小辮兒了。原來慈航老人那麼殘忍呀，他的佛法就是拿個竹棒子打人。哎，這是一竿簫，這是一支簫，這個簫它上邊有許多的孔，經過一些音樂~懂音樂的人在不同的尺寸上挖個孔，然後把氣流推進去，就可以發出聲音。

道，可道。求道有道，不求道又沒有道。就象老百姓說一句話，信神有神在，不信神不怪。其實，還有人說，信神才有神，不信神就沒有神，非也，非也，因為你不信神，他也有神的。就象萬有引力，在座的能明白萬有引力的舉手啊？有一部分舉手的，也有一些沒舉手的。因為好多的一些年長的，那個時候的學習條件不是很好，沒有做過物理實驗、化學實驗，他們不懂什麼叫萬有引力，他們每一天都在使用著萬有引力。由於他們不懂萬有引力，難道就不存在嗎？所以二十一世紀到了，眾生該醒悟了！三七二十一，期是周期的意思，周而複始的意思。一個周期，一個周期的，所以我才用小雞來比方。哎~以前還有一句話叫“一唱雄雞天下白”，這個公雞是打鳴的，是報時的。哎~公雞經過幾更天的報時，這個打過幾次鳴，天就亮了？知道的說一說。因為今天抬杠的人多，所以知道的也不敢說。打過幾次鳴，因為正在睡覺，也不知道到底打過幾次呀，所以語言文字有一定的局限性，這就被一些無事生非的人利用了，去抬杠了，說慈航老人，你有皈依證嗎？我說沒有。你是出家人嗎?沒有。那你說法是不如法的，你不可以點化眾生。這是曾經互聯網上一些法師和居士跟我的對話。還有這本村裏邊有一個有緣人，非常信耶穌很虔誠，有一次她跟另外一個有緣人談話的時候，她說：喲~你好好信耶穌哦，你不信耶穌的時候，到時候一旦要是真的像諾亞造方舟的那樣有災難了，那上帝不會救你的。結果，我當時剛好在場，我就問一下，我說：四嬸呀，如果你見到一個不認識的一個小孩他落水了，你願意救他嗎？她說：我當然願意嘍。我說：耶穌的修為比你還好，比你還善良，不會因為你不信他就不救你的。佛法如同光和水，哪個人喝了都可以止渴，哪個人使用光都可以得到光明。

什麼是佛法？說師父你剛才講的是耶穌，怎麼又轉到佛法啦？阿門。籃球它的英語怎麼發音？知道的說一下，這個淨喜把話筒給他們，因為我不懂英語，要借助懂英語的說一下，（basketball）他的法語怎麼發音？（不會），不會你可以騙大家嘛，因為大家都不懂法語，你想怎麼說就怎麼說嘛。日語怎麼發音？（不會），也不會呀，德語怎麼發音該會了吧？（不會）也不會呀。好，把話筒收回來。

這個世界畫鬼容易畫狗難，因為狗是大家司空見慣的，鬼，大家沒有慧眼的時候看不到陰性生命，再說鬼王管的鬼比人間的法律還要嚴，那並不是故事和傳說。所以有一些法師在欺騙眾生沒有慧眼，就搞一個超度亡靈，現在的寺廟竟然流行的以超度亡靈為主，為什麼呢？因為騙鬼容易。經過在那個地方，鸚鵡學舌的去念一念往生咒，有一些正在幫助大家超度的時候，手機響了，哎，有一些是用那種叫免提，有一些用哪個振鈴，哎，我看一些法師就心不安了。不知他念的往生咒，如果那個往生的有緣人他是聆聽你的指導而去投生極樂世界的，結果你正在念咒的時候你打電話去約會了，你打電話去搞其他的事情了。結果那個亡靈會不會也以為你講的都是真話呢？就聽了你的話、聽了你的指示到了你手機的那個地方，所指定的那個地方了呢？？？

那麼超度亡靈就不可取嗎？可取。釋迦牟尼在世的時候，有意化現了水陸道場，有意讓一個弟子神通第一的目犍連，他們母子顯化的因緣。目犍連神通第一，可以顯化各種神通。而釋迦牟尼從來不批評他，因為神通是客觀存在的，但是也不要刻意的追求，所謂神通也是通神。就比如說：我身邊的面前的這個筆記本電腦、它本身是帶著電池的，也就是我們每個人自身都有能量的。你這個能量要是消耗完了，沒辦法充電，不能和三峽、四峽、五峽的電聯通，你花幾千塊錢幾百塊錢買那個筆記本，也就是一次性的了，是不是呀？所以修行就是一個認識自然、了解自然、合與自然，天地人合一的一個過程。你和天地相通了，你才知道你力量的源泉就存在與你的自身，存在於你和宇宙的和諧之中。關鍵人類是否跟宇宙和諧了？連一個太陽系就不認識他怎麼能跟宇宙和諧呢？而釋迦牟尼、老子他們都是大智慧，有神通、有法眼、有佛眼，他們講的話又變成曆史、變成故事了，甚至有人懷疑真的有老子的存在嗎？真的有釋迦牟尼的存在嗎？真的有孔子的存在嗎？他自己沒有見過的事情就以為不存在。在這裏邊有見過自己太爺爺的太爺爺的人舉手，有沒有啊？沒有啊！沒見過自己的太爺爺的太爺爺，那麼自己的太爺爺就沒有曾經存在過嗎？他也是存在的。曆史是可以借鑒的，故事是已故的事情。

今天大家千裏迢迢的來這個地方過關，跳龍門丟彈珠；丟彈珠是過了五關之後、壘雞蛋過了五關，五關也暗示著要超越一些假臉和面子。因為跟我學道不能驕傲也不能炫耀，你壘雞蛋要想表現要想炫耀你就很難壘上，所以你必須清靜，必須靜下心來。當然你為了傳播開心去做壘雞蛋的示範，另當別論。不論你在法國壘雞蛋，在德國壘雞蛋，隻要你壘雞蛋~天下是一家的，他都可以跟我的能量信號相通。你隻要表現、你隻要驕傲就很難壘上去。所以壘雞蛋~雞蛋的支點非常小，你一開始過第一關的時候要用表象的找支點，當你要想過第五關的時候，第四關的時候必須聚精會神、出神入化！如果你的神氣沒有萌動，你想過五關是不可能的。壘雞蛋過了五關的舉手啊？有沒有體驗到要想過四關的時候，那時候就簡直像神槍手一樣，有時候一口氣可以連放上百個甚至幾百個能站穩，那是因為你的神氣在做功，你直接就放到位了。

經過五關的訓練之後，才能來到嵐山觀音道場這個地方，來接受下一步的跳龍門訓練。所以在臨時俱樂部門前那一塊靈壁石，它是一個合十的外相，又是一個鯉魚跳龍門的外相。大家看那個是不是像魚尾巴？還是像那個其它的牛尾巴？啊，是像魚尾巴。因為眾生愛著相，要直接讓他見到法相實相，所謂相，必須有某種顏色你才能看到啊，也就是如果讓他真正看到那個法色，實色，他是很難見到的，必須明心見性豁然開朗之後，才能真正地理解什麼叫聖賢說的食色性也，因為那是真實的本色，真實的顏色，所以才叫食（實）色性也。有一些沒有悟道的就以為聖賢所講的吃喝玩樂才是食色性也，那就錯解了佛菩薩的本心本意了。沒有正確地認識生命的進化論，表相的進化論是古猿變成人，勞動創造人的本身，那請問現在的猴子為什麼不進化呢？現在的類人猿為什麼不進化呢？又經過幾千年幾萬年了。所以達爾文的進化論是對的，但是看的是表面的現象。道可道，非常道。名可名，非常名。隨緣呢？他會背《道德經》。站過來把下邊的背一背，因為我背書的水平實在太差太差了。

隨緣背：

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

裏邊有一句話叫：常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。坐下吧。我以前就告訴大家了，神愛清淨欲愛煩，每個人身上都有神，你的神氣特別喜歡清淨，你越清淨的人越容易養神。所以有福分的人會享清福，因為他心中煩惱少、清淨多、所以神氣足。可以這個享受人的這個叫什麼天年，神愛清淨欲愛煩，你想清淨嗎？你想長壽嗎？

據有一些科學家，願意為社會做貢獻的人們，他們的統計顯示，好多長壽老人他活在人間的時候都是很清淨的，也就是常人說的清心寡欲，哎~他會養神。你像中央好多的一些老紅軍、老首長很長壽，他為什麼長壽呢？日理萬機還能長壽呢？那是因為天降大任於斯人，必先苦其心誌！他們都經曆過血與火的洗禮，經曆過生生死死的洗禮。有人說大難不死必有後福，為什麼大難不死必有後福呢？因為一般的人心態很小，一點事情就生氣了、一點事情就鬧別扭了、就矛盾了、就抱怨了。生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己，遇到一點不順心的事情，就在這個地方憂愁了，傷害自己的心、肝、脾、肺、腎，把你的零部件都受損了受傷了，那麼你這個汽車還能開多遠呢？所以那些老紅軍，那些老首長為什麼一個一個地都能活九十多歲八十多歲甚至一百多歲，因為死就死過多少次，早就看透了。

心量大福份大才知快樂不分家

饞言不能纏住人仁者無敵行天下

要想徳道真快樂必須把心再開大

如果我們的心隻有兩畝田那麼大，你在那個地方任你再勤勞，再科學種田，一畝地收一萬斤，你又能養活幾口人呢？如果我們的心經過開發、開拓、鍛煉、修煉之後，變成千萬畝百萬畝，變成這個將軍項上能跑馬，宰相肚裏能撐船，變成那些得道的老師父，大肚能容容天下一切之事，真正得道了沒有難容之事。因為任何東西都是好東西，一塊石頭用好了它是墊腳石，用不好才是絆腳石。石頭本身無好無壞，就像火可以煮飯、可以取暖、可以照明、可以發電、可以開汽車，但是如果你用不好被燒傷了，被燙傷了，你能怨火嗎？所以聽到這些開示的有緣人，還是未來聽到這些開示的有緣人，希望大家不要跟自己較勁了，不要跟自己別了，不要輕易的生氣了。

這個隨緣旁邊有一塊石頭，那個石頭是個大鯨魚的形象，這個鯨魚由於是一個動物，是海洋很大的動物，但是它並不凶猛，而這塊靈壁石剛好象一個鯨魚。哎，有一些看過鯨魚的甚至解剖過鯨魚的，會發現鯨魚的肚子裏邊甚至有船、有鐵釘、有船釘，為什呢？就是因為它度量大，能含容。當你能含容能包容的時候就能消化一些東西了，舉一反三，當你能心包太虛的時候，你就可以理解太虛了，才知道太虛是不可思議的，他是一個多維的世界、多維的空間。老百姓常講的天八層地八層、地底還有十八層，並非虛言。生命，時空是立體的，隻是我們用肉身肉耳去認識世界十分局限，因為次聲波你聽不到，超聲波你也聽不到。哎~有好多的藍外線、黃外線你可能也看不到。人類認識自然的潛力是很大的，但是被“所知障”固步自封了，因為有一些為社會做貢獻的大科學家，他們是孩子的心、童子心，他們是謙虛的。但是有一些~也為社會做一點貢獻的，丁丁小的小科學家，他偶有建樹就會畫地為牢，就會用他的知見封閉他的有緣人，那是不可能的，我就沒見過，你怎麼說那件事是真實的呢？你沒有見過的事情太多太多了。

住在嵐山本地的人舉手啊？哎，舉手的有緣人，有沒有踏遍嵐山的每一寸土地呢？沒有啊!即使你踏遍了嵐山的每一寸土地，你也不能知道嵐山所發生的每一件事情。因為人不能兩次踏入同一條河流，萬物是變化發展的。你到那個地方的時候，那件事情還沒有發生，等你走後時間不長，那個地方發生了一件事情。你既使象徐霞客一樣的去走遍大江南北，你也不能知天下事啊！即使知也是表象的知，就象達爾文的進化論是對的，但是看的是表象。如同計算機的硬件進化，外行看的是硬件進化，內行看的是裏邊的軟件的進化，軟體的進化。哎，在有些地方把軟件叫軟體，那麼我們的靈魂是否也是軟體生命呢？不是~沒有智慧的人可以直接直觀看到的呢？說：我是計算機高手呢？我能看到呢。你看到的是光盤，看到的是優盤，那裏面的內容是你肉眼看不到的。隨喜，這個淨喜就是搞計算機的，你可以直接看到你光盤裏面的內容嗎？（看不到）看不到。所以進化論裏面有個軟體，那就是聖賢所講的己所不欲，勿施於人；那就是聖賢講的克己複禮，要合於道。以前在文革的時候曾經批判過古文化，那是曆史發展的必然。那也並不是紅衛兵小朋友們他的一時熱血沸騰，是由於人類的進化是有過程的，因為一切生命成長是有過程的。小生命如此，大生命也是如此。

比如說~知了。它能在樹上高唱凱歌，高唱知了，它也是從幼蟬到成蟬的一個過程，一個人也要經過會爬、會走、會跑、會做工作這樣一個成長的過程。還要活到老學到老，既使如此還有三分沒學到，我們為什麼不能謙下呢？還有更大的生命、社會的發展也是這樣的，因為原始社會、原始共產主義社會那個時候上一劫人類的文明，由於自己搬石頭砸自己的腳，而傷害了同胞，讓所居住的地方受到了嚴重的核汙染。就像在廣島長崎人類體驗過核彈爆炸的威力，它可以改變一些動物和植物的遺傳基因的，它可以改變它裏面的DNA、RNA的，為什麼？因為它那個原子特別小，你那個遺傳基因也特別小。就比如說紗網、紗窗、紗門它能擋住蒼蠅蚊子，但是它擋不住微生物。當你用原子刀、用原子原子的原子刀去破解生命的時候，你就會理解一個蘋果經過千萬次的一分為二之後，和一塊石頭經過千萬次的一分為二之後，最後會發現它的最根本的原子原子原子的原子是一樣的，你怎樣化驗他都是一樣的。這就是佛悟道之後，再也不執著你是將軍相還是乞丐相，也不執著你是牛相還是馬相了。說：無人相、我相、眾生相、壽者相，打破四相，破除一些虛妄的假相，認識事物的根本的本質，生命的本質、生命的意義、生命的緣起。

那時候就知道，就象計算機化生的一些，現在小孩子喜歡看的一些卡通故事一樣，那好多是計算機化出來的。使用電子磁信號化生出來的。化也是畫畫的畫，也是化學的化，化生的化。經過化生，哎出現了那些~這個什麼麥兜響當當啊，那個上天有個小朋友給我幾張票，叫心紅梅，哎~讓我看的一個電影啊！當時票不夠又補了這個兩張票，哎~我一看也是化現化生的，是因那些電子信號而化顯的生命。那些生命不論它多大的神通，不論它是疾病態、煩惱態、還是快樂態，其實它的根本的就是電子信號。所以悟道的那些聖賢為什麼不以物喜不以己悲？為什麼生死無懼、得失無心？就是因為他找到了不變的生命、那根本的生命。他知道高級功夫所講的練精化氣並不是傳說，所謂精，並不是男女的生殖之精，而是我們每天吃的營養轉化成的精氣在我們身上，它是我們身體發動機的汽油，是我們身體發動機的能量源泉。還有一些就像我們那個電池有鋰電池、還有一些其它的電池一樣，它裏面有自發性的一些東西。所以你吃下的一些蘋果是可見的，面包是可見的，那是表象。它的實相營養精華是你肉眼不可見的，他要經過一個系統消化系統，這個經過口的嚴格把關、眼的嚴格把關、鼻子的嚴格把關、耳朵的嚴格把關，才敢吃下去的。

比如說那個西紅柿，哎呀！它是紅的，傳說顏色深的都是毒品啊，這是耳朵把關你就不敢吃了，或者眼睛把關你就不敢吃了。但是有好多願意為社會做貢獻的人們，那些英雄們他敢於探索與發現，最後發現西紅柿不僅沒毒還有營養。哎~吃過西紅柿的舉手，說第一個敢吃西紅柿的是英雄，這個我們在座的也算都是英雄了~因為對你自己來說都是有第一口吃西紅柿的時候。所以我們的眼睛把關，耳朵把關，嘴巴把關，牙齒把關，把一些食物初步的嚼碎、加工，然後經過你的口腔的一些唾液，然後進入胃腸，然後有一些消化液，再有胃的加工，然後才進入身體更深層的加工，我就不去細講了，我再一細講大家都會豁然開朗了，一下看透了古聖賢所講的臭皮囊，不論你是美男美女，你就知道你肚裏邊這個有相的生命真的是一個臭皮囊。但是不要因為是個臭皮囊，就不愛惜它，要借假修真。

這個臨實俱樂部的廁所，那裏邊有兩句話，說：道這裏萬緣放下，入此門不休亦修。到那個地方你是將軍你是乞丐，你再忙，你就是一個日理萬機的總理，你是一個國君，你到那裏也要萬緣放下。有什麼好驕傲的呢？都是臭皮囊！越是有智慧的人，越不願意驕傲，越喜歡讓人。就象下象棋一樣，越是高手越會讓人，有時候他是眀讓、讓你車、馬、炮，有時候是暗讓，所以越是有本領的人，越與世無爭。所以修行到最後要學習聖賢的那種無爭的精神，那時候就再也不需要占有、占領、戰爭了。如果再有戰爭的話，二十年前就有社會預言家預言，如果出現四戰都會像嶽飛一樣的使用冷兵器的。為什麼呢？因為三戰會毀滅人類的。現在大家都知道大中小國家，都藏有核武器，核武器的威力不可思議的。所以我希望當今的社會，能早一天認識真正的開心文化，認識生命是一個整體，慢慢的淡化那種爭強好勝的心，慢慢懂得息強。你象跳了龍門過關之後，我讓大家先要禮拜四方眾生，禮拜四方眾生之後，再去拜師父。拜完師父還要看一看西牆那顆為公天下的心，可以給那顆心一個鏡頭。那顆心是為公天下的心、那顆心是仁愛之心、慈悲之心，那顆心是輕鬆快樂的~飛翔之心。所以我是使用胡蘿卜寫出來的字，所以在我這個地方，法本法無法，無法也是法。好多人寫字用鋼筆、粉筆、毛筆、在我這個地方順手撿一個胡蘿卜也能寫字，寫出的字看著很可愛。也為了將來去開示有緣，就使用科學家發明的切割機，給它刻出來。哎~有一個叫行一的說：師父這是你刻得？我說：咋啦？哇！師父你怎麼是全才！我說我並不是全才，隻是我喜歡學東西，哎，也可以去合理使用周圍的一切有利條件，因為那個胡蘿卜、那個粉筆在黑板上寫字、輕輕一寫明天下雨就丟失了。

就象我點化本覺法師，在普陀山的時候，由於他的毅力不高，沒有經過毅力的訓練，由於人們喜歡懶惰，（音箱發出嗡嗡的聲音）信號離我太近，有信號源幹擾，雖然大家肉眼看不到，但是可以聽到，這個音箱發出這個嗡鳴聲音，也是一種共振的聲音。剛才講了毅力，什麼是毅力？毅力也是經過你對某件事情認真認真再認真的訓練之後，把你個人的毅力練出來了，毅力也會轉化成意念力，意念力也是神力。真心可以萌動真意，真意藏著真神。所以當你毅力出來了，你就會象李小龍一樣，他的毅力讓他成功了，讓他作為天使般的在人間活的非常有意義。

生命不在於長短，所以中華文化有句話，叫有誌不在年高，無誌枉活百歲。人活著並不是為著活著而活著的，如果為了活著而活著的，就是每天吃飯、工作、穿衣、睡覺、上廁所，周而複始，周而複始……你吃盡天下還是那幾道菜而已，還是那些。因為造化隻化生了那些素菜，還有那些動物，都是非常局限的。所以你經過毅力的訓練之後，你的成績，你的功績，就可以巍然屹立了。所以中華文化非常奧妙，這裏邊門門相通，都有所指，暗示的。像剛才講，道可道也，雞媽媽經過耐心的訓練這些雞蛋之後，那些雞蛋慢慢的想去突破自己啦，但是一切生命都有惰性。因為有句話叫：戀土難移，那個雞蛋長期活在，那個有雞蛋殼，硬殼和軟殼，（音響嗡嗡）把那個聲音可以調小一點，把外面的音響聲音可以稍微調小一點，隻要外邊可以聽到就可以了。如果讓我講的話，讓每個人都聽到也是不可能的，但是也是可能的，為什麼呢？隻有你謙下地尋道、求道，你會找到這些錄音資料和文字資料的，你用心的去鑽研，感受，你也如同在現場。

所以會看的看門道，不會看的看熱鬧，我講的故事，我講的比方、比喻，如果大家細心的去探索與發現，就會發現我們每個人在生活中，在工作中，都有很多可以啟發自己的那些事物。比如說蘋果可以落地，不是牛頓一個人看過了，哎我從小也看到了，還有看過蘋果落地的嗎？我也看過柿子落地，還有好多的有緣人都看過了蘋果落地，但是你沒有耐心地去鑽研，你就不會知道萬有引力。可是牛頓已經為社會做了巨大的貢獻，他已經認識到了萬有引力，由於認識到了萬有引力，科學才能進一步地發展，才敢衛星射向天！如果要不知道有萬有引力，他不敢射的，一射了，白白射出去一個衛星，因為射了，跑了，回不來了，不能為社會作貢獻了。所以萬有引力被發現之後，我們都可以去試驗它，實踐它，去使用它了。同樣，釋迦牟尼悟的道，告訴世間一切眾生不要執著於表象的生命，那麼你就不要去體驗，不要去生生世世的去體驗什麼叫輪回了！

釋迦牟尼非常慈悲的說：世間皆苦~~並不是消極的，而是積極的。因為釋迦牟尼在世的時候，色相圓滿，文武全才，他是皇太子，他想玩什麼有什麼，但是最後發現在生命裏面還有一些難以解決的現象，生、老、病、死苦。生的過程你忘記了，不論是自然產，還是剖腹產，從一個~從先天的那個母親的懷抱裏邊到了這邊大自然裏生活，是換兩個環境，不同的環境，當然你一下子不好適應，所以生出來的孩子沒有幾個是大笑著跑出來的，都是哭著。有幾個母親生孩子生下來不笑的舉手？做過母親的舉手？好多舉手的嘛，但是剛才問生下來孩子大笑的，沒有幾個大笑的。

但是,傳說釋迦牟尼生下來踏蓮花七步，一手指天，一手指地：天上天下唯我獨尊。他那個我，不是常人講那個小我，而是本我，真我。而常人活著你和我，這個我，都是個體中的小我，而真正的大我和大孝，在偈語裏面已經說了,“大孝喬達摩”，有沒有看過這一段？他是大孝，至孝，他雖然出家了，沒有繼承他老爸的王位，但是他為人類，為自己過去世的爹娘，過去世的有緣人和未來世的有緣人找到了娑婆世間的出路：找到了解決生、老、病、死苦，所求不得苦，愛別離苦，怨憎恚苦的出路。他解脫了，他成佛了，他才是大孝。所以孝有小孝、中孝、大孝。所謂小孝：就是父母在時，你要百依百順。

所謂中孝，是你忠孝兩全，經過努力實踐之後，經過腳踏實地之後，經過真才實學之後，你成為將軍，你成為宰相，那你可以忠孝兩全、光宗耀祖，這叫中孝。中孝的時候即使你不在家父母也高興，因為你努力了，你作為國務院的領導，你作為中央的主席，你作為總理，你家裏的父母會因為有你而感到榮耀的，會得到真心的安慰的，這叫中孝。

中華文化非常奧妙的，都有話中話的，也是讓大家要能忠、能孝，雖然說忠孝難以兩全，其實那是智慧還沒有到家，智慧到家，忠孝是可以兩全的。為什麼？比如說嶽飛，好像忠孝不能兩全，其實，大家看到的是表面的生命，他的母親，他的母親哪怕是在天之靈，也可以~因他的兒子是嶽飛，因為她有福分生那樣優秀的兒子，那麼她就不是一般的造化，同樣可以得福分，得神位的，所以忠孝是兩全的。這是中孝。

大孝，就要努力修行，要大徹大悟，不僅可以度化當世的父母，還可以度化累世的父母，還可以度化天下的一切父母，這才叫大孝。所以喬達摩·悉達多他是大孝之人，至孝之人，為人類的發展，為人類最後的歸宿而開創、開拓了，找到了一個大出路，就是解脫之路！他經過努力實踐之後，認識到了，哦~原來每個人都有佛性，一切眾生皆有如來智慧德相，唯以妄想、執著不能證得。若離妄想，一切智，自然智，即得現前。

若離妄想，一切智，自然智，即得現前。就比如說打電話，如果我們的電話占線了，都不好打進來，有沒有體驗過打電話曾經因占線打不進來的現象？舉手。當電話占線的時候，你還能打通嗎？我們高級生命的人比電話機、電腦更高級。但是腦袋裏被妄想占滿了，還能聽進去佛陀的智慧嗎? 還能接受覺悟者的智慧嗎？他就不好接受了。所以修行就是一個清理自心垃圾的一個過程，也是清理自身垃圾的一個過程。怎樣清理呢？聚精會神，專心緻誌，去切身體驗偈語裏邊所講的，鑽木可以取火，人人都能學做，隻要一股作氣，光明就在薪窩。關鍵你能否一股作氣。說：師父，我們要一鼓作氣的話，怎麼樣工作與生活呢？那是因為你誤解了佛法，佛法無處不在，佛法也是世間法，那就是開心裏面所講的，也是剛才所提到的，謙下謙下再謙下,積德積德再積德，認真認真再認真。當你對每件事情認真的時候、你專注的時候，你會在那件事情裏邊去享受一種寧靜、清靜的。那個時候雖然做事情，也是在練你的神氣，就比如說神槍手經過了嚴格的三點合一線，沉住氣，瞄準了就放的訓練之後，會越來越準，越來越自信，，越自信，，越自信，最後他那個神氣越足。

所以修行~ “佛法在世間，不離世間覺”，連一個不識字的老農，盧慧能，六祖慧能就知道這個道理，要尊重一切生命，要尊重一切有緣，那樣你以為的有緣，是一個小貓小狗嗎？你以為一個有緣，是你的叔叔大爺嗎？是一個朋友嗎？並不是，而是你手中做的事也是緣份。既然這個國家安排你去做那個工作，那個工作是利國利民利天下的，雖然暫時條件有點艱苦，但是你也要認真的，盡你的能力去盡發一份光、盡添一份暖，認真的要想辦法去改變那個不是太理想的環境。

就比如說現在國家政策，哎~這個鼓勵一些大學生支邊，讓他到落後的地方去做事情，哎~有一些想得通的，都響應了黨的號召，響應了中央的號召，去接受一些鍛煉磨練。你在那個地方也可能你的生活並不是很好，也可能你的工資待遇並不是很高，但是上天有好生之德。就象大家閉著眼睛在跳龍門的時候，由於壘雞蛋過五關之後，要來嵐山跳龍門，在這個道場裏面拿著玻璃球，閉著眼睛把一顆玻璃球投到十米開外的一個小孔裏邊，連續成功三次，才叫順利過關，跳過龍門。如果在丟的過程中，第一顆沒進，第二顆沒進，第三顆沒進，第四顆才進，或者是丟一百次才進三顆，這個過程就會體會到人在無明的狀態下，今天不知道明天的事情，煩惱起源於何方，根本不知道。老百姓總結一個經驗，經常說一個口頭禪：早知道我不去了，誰知一到那個地方遇到一個麻煩，早知道的話就不去了。哎~他要早知道的話，他就明眼了，他就也會觀世因了。

觀世音不是讓你迷信哪一個菩薩，不是你崇拜一個偶像，而是讓你觀察萬事萬物的起因、原因、本因，讓你最後知因明果。所以修行的過程中，說菩薩畏因，凡人畏果。畏是恐懼害怕的意思，畏懼的意思。修菩薩道的，知道有這個因必有那個果，自然界裏邊有個規律的。你比如說，經過這些科學家的探索與發現之後，經過實踐、實檢之後，知道雖然在互聯網的那一端有一些有緣人在聽課，特別這個QQ連線，你看剛才這個心紅梅斷線了，她在撥電話的時候，當時我有意沒去接它，你不去接通，自然而然就有沒接通的果出現，一但接通了她就可以聽到了，她就可以聽的更清楚了，就更方便了，這就是因和果。不信我現在再給她掛斷，她聽的有可能效果就不會太好了，所以有這個因，必有那個果，就象老百姓體驗的，種瓜就得瓜，種豆就得豆。

我看臨實俱樂部那個門前種的辣椒子、黃瓜、這個長豆角。後來我問一些有緣人，哎？那個種辣椒為什麼不長茄子呢？回答是：種的就是辣椒。什麼叫因果？因果就是種啥長啥，有因必有果。所以才說，種瓜得瓜，種豆得豆，道理就那麼簡單。播種快樂，快樂豐收；播種煩惱，收獲憂愁。你願意去播種煩惱，當然收獲憂愁才是你的果實啊！你願意去播種快樂，收獲快樂才是你的果實啊。所以以前由於無知、不懂事，隻是執著於表象，隻是人雲即雲，有時候以非標準為標準，比如說，我問我那九十多歲的老奶奶，我的親奶奶。我說奶奶，你為什麼裹小腳呢？我說裹腳的時候痛嗎？她說：當然痛嘍。我說痛你幹嗎還裹呢！她回答我隻有一句話：人都裹呢。人都裹呢。哦，人都裹您也裹。所以有時候人類以非標準為標準，而聖賢以大智慧，用出神入化的智慧告訴世人的真理，還要得到批判。己所不欲勿施於人，批判當然並不是“四人幫”搞起來的，他就是八人幫他也沒有那麼高的能量的，那是眾生的共業！必須有文化大革命。

天地間存在的東西都有它存在的價值和意義的，為什麼?因為原始社會條件不太好，這個封建社會條件也不太好，讀起書的人不太多，有些人讀了幾本書，天天在那個地方文鄒鄒的，在那個地方賣弄學問，在那個地方炫耀學問，在那個地方用學問去麻痹眾生，所以才需要文革，所以才需要破四舊、破相，打到一切牛鬼蛇神。因為修行，佛、菩薩是客觀存在的，但是又有幾個能真正修到像盧慧能、達摩、六祖、鑒真、包括唐玄奘、唐三藏那樣的呢？沒有幾個那麼高毅力的！所以好多的法師，在那個地方十年媳婦熬成婆，在那個地方神靈廟祝肥，在那個地方去享受古聖賢留下的佛果了。在那個地方，有一句話嘛，叫~不看僧面看佛面，他在那個地方穿上袈裟在欺騙眾生的時候，你也不好去說一個所以然來，因為你本身就沒有智慧、沒有法眼、沒有慧眼，你又怎麼知道他所講的是真智慧還是假智慧呢？

就象有一個有緣人造兩面針的假牙膏，他買一部分真牙膏擠在他的配方裏面，他找一些這個外包裝，哎喲！讓不懂的人以為是真的兩面針，但是他自家非常清楚，當他自己的孩子小不懂事的時候，認為我的爸爸非常很有本領哎，我的爸爸能建工廠哎! 我爸爸還生產牙膏哎！經常是炫耀，甚至還拿給其他的小朋友，甚至還自己用那個牙膏去刷牙，小孩子不懂事嘛，老爸老媽就開始罵他了，早就告訴過你了，那個牙膏不能刷牙，你怎麼還用那個牙膏哪？因為是真是假他自己最清楚。請問李洪誌先生，你的孩子、你的老爸、你的老媽都跟你學道嗎？所以李洪誌買了一些真牙膏，讀了一些世尊的一些智慧、嚴新的一些智慧，讀了一些這個老子、孔子的智慧擠到他的假牙膏的配方裏面欺騙眾生，才導緻國家不分青紅皂白一棒子打死！中國傳統功夫是不可思議的，中國為什麼她的文化經久不衰？為什麼好多文化進來之後都被中華文化同化了？就是因為它是東聖神州，是龍的傳人。

在我面前站一個小朋友她親眼見過龍，站起來給大家看一看，當她告訴一些有緣人，她見過龍，大家見得很少的時候，就誹謗她，說她說的是故事，說她是欺騙人的，她很委屈。當她知道法喜也見過龍，法喜是誰呢？是我的學生、也是我的嶽母，法喜小時候也見過兩次龍，她告訴一些有緣人，有緣人說她是夢幻泡影，有緣人說她是編故事，她很委屈。有人說是不是你小時候看的幻象？她說我那個時候已經十七、八歲了，是不是你老眼昏花了？她說我那個時候正當青壯年，那個龍須子什麼樣的、龍嘴什麼樣的、龍眼睛什麼樣的。當這一個有緣人她知道也有人看過真龍的時候，高興得不得了，是不是呀？好，坐下吧。

龍、鳳是客觀存在的，龍鳳呈祥，等大家都謙虛、謙下的時候，龍鳳可以再現世間。如果鳳出現了、麒麟出現了，你還射殺它，那麼孔子就要滅度嘍。能知真實際，而天地人之自造自化，盡在此中。但是有幾個人能知道真實際呢？好多人是假做真時真亦假，以假作真的時候，你把假東西當真的。那李洪誌講的明明是假的，你還那麼虔誠，你還那麼迷信。那真菩薩出現的時候你也搞不清楚了。所以假作真時真亦假，同樣，真作假時假亦真，真智慧、真覺者出現了，你還把他當假的，那你就會上當了，再上一百次當也不足為奇了。

所以中華文化非常奧妙，中華文化、中華傳統功夫更是不可思議的，東聖神州他是一個產神的地方，高級功夫好多好多的。剛才講的練精化氣，我們吃的東西，那個營養精華你是看不到的，但是那個精華還粗糙，所以才要煉精化炁，那個炁是真氣，不是空氣。那個真炁就是氣功熱潮的時侯，那個真炁是可以幫助自己調理病灶的。那個炁還不是究竟，要功夫~要會而少用、慎用和不用。要繼續謙虛的煉化它，才形成了古聖賢留下的練炁化神，就是把那個物質再細化它，到了神的狀態會創造很多的神話。這個時候千萬不能翹尾巴，因為那個時候你已經催動了你的第六意識、第七意識，它是帶能量的，這個時候是十分敏感的，但是有利有弊，別人八年前罵你的一句話你甚至也可以聽到，別人明天或者是大後天準備要罵你的話，你提前就可以聽到，你就會小氣包，就會生氣了，那時候你還怎樣學真功夫真能量呢？那更沒辦法去學真智慧了，因為真智慧是帶著功夫和能量的。否則隻是知見，知識和見解，知識和見解如果和快樂和幸福是成正比的，那麼科學家們就不應該有煩惱了，那些院士、博士就不應該有煩惱了。那些秀才們就不會在那個地方酸溜溜地~在那個地方~老是在那個地方去炫耀他的文字文化了。

所以在這次沒回嵐山道場之前，哎~心曉慶小朋友當時在問一些功課，另外她又帶她的這個心玥如小朋友，哎希望能做一些功課，我就讓大家每人捉三隻蚊子養一養。結果這個心曉慶小朋友說了，說：師父，我要天天把手指頭插進去喂它嗎？要不要把胳膊插進去喂它。我說：你搞錯了，你沒有理解“文字”的意義，沒有理解蚊子它的生命規律，因為蚊子要喝過血之後，它就完蛋了。他就如同工蜂、蜜蜂蟄過人之後它就必死無疑了。那麼有一句諺語說：說打死蚊子，並不是因為它“嗡嗡”叫，是因為它喝人的血。為什麼蚊子又會喝血呢？而且以前的瘦蚊子喝血的時候都是晚上執勤值班，而現在改革開放了，進口的一些花蚊子，特別厲害的，它白天值班咬人，白天值班喝血。讓大家感到，哎呀!這個死蚊子真是討厭。還有好多的人發明創造一些專門對付蚊子的一些藥品，專門去打蚊子。有些人執著於慈悲，說：不殺生。其實嚴格的說每個人都在殺生，你的白血球~哎你的一些這個鼻粘膜，每一天都在殺生的。所謂不殺生就是練自己的仁愛、仁慈之心！不要為了貪口，那個雞媽媽好容易把那個小雞，它的孩子孵化出來了，結果你給它宰了，為了貪口。說那就不吃了嗎？我要不吃的話，這個豬，一窩豬可以生幾十個，那麼天下不是都被豬占領了嗎？那是你表面的講說，那是你表面的認知，那是你用肉眼、肉耳、肉鼻子所認識的世界。

生命雖然在這個世界上有生物鏈，但是有一個總造化~在控製著，那就是：太初有道，道也是神，神也是道。那就是人們要不斷的孜孜以求的、努力去探尋的那個佛性、真主、本元、那個真我。那也是釋迦牟尼佛所講的那個“天上天下唯我獨尊”的那個“我”，那個“我’字的繁體字怎麼寫？從台灣來的那些小朋友可以寫一下，大陸的可以使用簡化字寫一下“我”字，寫一下。怎麼寫的？幾畫？中華文化講幾畫嘛，幾畫？繁體字幾畫？簡體字幾畫？繁體字（我，七畫）七畫。簡體字呢？（七畫）哎~簡體字繁體字為什麼都是七畫呢？所以中華文化非常奧妙，她為了讓更多的人能領悟一些東西，所以搞幾個試驗田，有意把中華文化放在台灣、香港、澳門、還有海外華僑，來試驗破譯中華文化。

因為世尊在世的時候就說了，人身難得。有一次世尊在給他的眾弟子有緣人講法的時候，順手從大地上抓一把土，問他的弟子，是大地土多還是我手中土多？回答是：大地土多。世尊說：能得人身是我手中土，因為蚊子、蒼蠅，如果要學過統計學的，耐心去統計的話，它何止六十億呀！是不是？還有其它那麼多、那麼多的動物，所以能托生成人，能轉化成人，非常難得。所以人相對來說福分高一點，才叫“高級生命”，既然已經是高級生命了，那就應該好好學習，去認認真真的去認識萬物，萬物，萬有世界的實相、本相，去正確的對待食色性也，去正確地對待生命中的一切現象。

比如剛才講文革破四舊，為什麼要打掉一些寺廟呢？並不是寺廟不是好的，而是太泛濫成災了，你象原先嵐山頂上也有寺廟，周圍大寺、小寺，到處都是寺廟。導緻一些人不去工作，在那個地方沒有品德，沒有福分去接受那個供養，天下什麼都好吃，供養最難吃啊！“有彌勒肚皮鬥金易化”，你的肚量大如彌勒的時候，你吃再多的東西沒關系的，“無維摩手段滴水難消”啊！這個彌勒佛大家都知道，特別是中國寺廟，現在的寺廟，進門第一殿都是皆大歡喜。“皆”是全部的意思，遇到陰天晴天都是好天，要皆大歡喜。遇到順境逆境，其實都是來糾正自己、調整自己的，所以生命中有正報恩和反報恩。所謂正報恩就是順心如意的事情叫正報恩，所謂反報恩就是：暫時不順心如意的事情叫反報恩。而有時候正是那個反報恩讓你走上了覺悟之路，覺醒之路，那為什麼又去抱怨呢？

回想自己走過的路，哪一點是巧合呢？既然走過的路沒有一點點巧合，那幹嘛要為未來去擔心呢？有些人終於從小長大學會了做別人的父母，於是也照葫蘆畫瓢天天為孩子擔心。就像現在有一個有緣人正趕在路上，多語和妙因正在為他的兒子擔心，一心要趕過來聽課。中國有句話叫：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。有道理嗎？有道理。說既然有道理我們就不照顧兒孫了嗎？要照顧。在他不能自己去工作的過程中，你要做監護人，你既然把他帶到了這個世界上，你要給他創造生活、學習的條件，你能把他生活、學習的條件創造好，就可以了。你沒辦法代他學習的，你沒有辦法替代他修行的。所以公修公得，婆修婆得，不修不得，個人吃飯個人飽，個人修行個人了。說你想替他人修，外因要靠內因起作用。雖然曆史上老子是說：一人得道，雞犬升天，但那也是因為老子的家裏面那些生命有緣，也都懂得努力去修行，所以外因靠內因起作用。

正因為知道這個道理，我的爸爸李金靈，我的媽媽張蘭華，我的弟弟李方、李誌，我的妹妹李書文、李書敏他們都經過嚴格的訓練之後，都磕頭拜了師父。我的爸爸法號：光明。媽媽法號：無量。大弟弟李方，法號叫：誠示，虔誠的“誠”，開示的“示”，因為世人是容易得等閑看，他有他的慧根，但是由於太容易得了，就等閑視之，所以現在才接受磨礪的，現在不斷地去走向覺醒，慢慢地會脫殼、蛻變、蟬蛻的，到時候才會露出本來面目的，所以他將來會演化真誠的顯示。

誠道是我的小弟弟叫李誌，哎~缺乏一些智慧、誌氣，有時候是三分鍾熱量，可能現在改成三天的熱量了，希望他以後改成三年、三十年的熱量，能長期堅持修行，把真正的智慧訓練出來。因為在他皈依的時候，在他成功過關的時候，我收他的時候，有意訓練他，因為他敏感，我就讓他在這個院裏邊背著我，我在他後面用粉筆寫字，寫一個“水”。就是那氫二氧一的水，生命之源的水，為什麼叫氫二氧一呢？氫二氧一是生命之源，而二是對立，太極。站在黑的這邊就說白的是錯的，站在白的這邊就說黑的是錯的，那是因為太著急了。隻看到眼前的一點事情就妄加評論對錯了，沒有看到真實際，那就片面了。

剛才講課講李洪誌先生造假，在此要更正一下，我要感謝李洪誌先生，他所演的角色就是有意演一個假的大法師的角色，這也是他的使命。讀過這個《封神榜》的都知道，裏邊有申公豹，有薑子牙，不論是薑子牙還是申公豹，最後都封神了。有沒有讀過這個書？看過這個電視，是吧？《封神榜》。那些故事並不是讓大家讀著玩的，會看的看門道，不會看的看熱鬧。所以沒有提婆達多就沒有世尊的佛法，今天的社會一樣，國家中央電視台可以免費棒喝假法，它就可以免費宣傳真正的正法！《開心文化》、《皆大歡喜》，剛才還沒有開始講課的時候，聽說加步就很高興的買了幾千響的鞭炮，在外面放響了。就是因為正法出現，皆大歡喜！我是第一次在這個地方使用麥克風面對大家講課的，而且已經打開了沙門……

以前講課的時候有沒有發現，師父講課那個語調有時候越來越高亢，越來有時候越尖銳，就是在糾正法輪功的幹擾。上一次在上海講課的時候越講越快了，越講越那個語言越犀利了，就因為有一些法輪功人士，他由於演的是反面角色，他在幹擾，所以我才演化了那種方式去講課，結果上一次在《天下本一家》講完課之後的第二天師母收到一個電話，先是法輪功的人員誹謗共產黨的好與不好，說太多的貪官汙吏都跑到國外去了，確實也是如此。如果沒有那麼多的現象，就不怕人說了。有人說：有則改之，無則加勉。不要認為你入了黨了你就得道了，不要認為你入了黨了你就大智慧，你就沒有煩惱了，這裏面有沒有黨員呢，舉手。哦~有黨員。你入了黨了就沒有煩惱了嗎？同樣還有煩惱。所以人類發展到最後是共產黨，共同產生的黨，還有玄外音，所有的黨派黨羽都鏟除了，沒有黨了，天下一家，生命是一個整體，人人都是科學家，人人都是普通百姓。所以中華文化非常奧妙，道~ 可道也。

所以上一天講課，由於我每次講課要調整大信號，要調整天下一切有緣，因為我認識到生命是一個整體，因為社會病了，就象一個生命病了，它頭疼、發燒，我可能在他屁股上打一針，哎同樣可以治療他頭上的毛病，所以我在一個小的區域範圍內講課，但是可以聯通天下。特別是心曉慶、行一他們跟我時間長的都知道，道場裏邊的東西跟天下是對應的，相通的。它就如同高科技的實驗室，它就好像是一個發射台一樣，所以住道場的她必須要嚴格要求的，你俗緣太多沒辦法住進來的，就比如說我的爸爸媽媽，由於他要照顧孫子孫女，哎容易得等閑看。所以他們很少住道場，我的母親無量一次也沒有住過這個道場，隻是來吃過飯，而且也很少。我是隻認道不認人的，所以在這裏面要說一聲，爸爸媽媽實在對不起，因為這是道場，雖然是家庭，但是它是家庭式的道場，是創造~ 為未來世界創造佛化家庭、佛化社會的。

因為光明懂得修行，但是還有一些塵緣，有時候有一些，難免有一些炫耀，因為前世有修行，做過大法師，但是沒有徹底修通，沒有正確的認識得失、好壞，所以今生化生了六次腸梗阻，動過六次手術，讓他正確地認識口和屁股同等重要性，讓他知道慈悲不是老好人！如果慈悲是老好人的話，我就把爸爸媽媽接到這個道場裏住了，他一來住，小朋友不懂事啊，像那個叫香雲的，甚至還去燒那個樓上的菩薩。說：師父不是說那個菩薩都是一些外相嗎？但是相以載道，文以載道。上面我都加持了一些特殊的信號，所以有一些人在那個地方求菩薩，她很靈驗，為什麼靈驗？甚至有一些有緣人有毛病還偷偷的在道場外面磕個頭，他的毛病就好了，這並不是迷信。而是~就象臨實俱樂部上邊有幾個字叫：真誠的人有福了。當你真誠的時候，你的信心救了你，你的信心，你的誠心對上了師父信號的頻率，而神氣它在身體裏邊可以自動的清理身心的垃圾的。可以清除你心裏的煩惱是一種垃圾，可以清除你身上的一些煩惱是垃圾。所以有一些人來到道場之後，有一些毛病不知不覺好了。但是也不要迷信，說~聽說一到道場毛病就好了，那都跑到這個地方來那就錯誤了，那是不行地。

所以有一個弟媳婦，她的名字就叫“不行”，站起來大家看一看。這個小夥子很單純，說：師父你盡講反話，她明明是女孩子，老是說她~ 又說她是小夥子，她是很單純的，但是也有累世的修行，也有累世的執著，還是未了。好的，坐下吧。經過壘雞蛋過關之後我也收她為學生，所以我兩個弟媳婦，兩個妹夫，象隨喜，也叫李晶。這個王義強也叫誠公，虔誠的“誠”，為公天下的“公”。

誠道,剛才講這個誠道，我的小弟弟李誌，由於他敏感，我在他後邊寫了一個字，喝水的“水”，由於我有意的重複了筆畫，描了兩三遍水字，我讓他不要轉臉，用自己的下意識直觀、直感，讓他看一看我寫的什麼字，他第一感覺是水。但是他又使用表層意識推理法啦，水字的筆畫不可能那麼多吧？難道水字有繁體字嗎？但是一想想，這個新華字典裏邊有水字簡化字嗎？啊！在台灣讀書的，水有簡化字嗎？有這個繁體字嗎？沒有啊？一想，如果是水的話，不可能寫那麼多的筆畫啊，就猜測其它的字，當他一轉臉的時候，哎喲！我第一感覺是“水”字，但是我一想你寫了那麼長時間，是不是其它的繁體字呢？就妄加推理和猜測了。

我們每個人在世間生活著，已經體驗到一個現象，如果生命，如果生活都是靠推理的話，那天下就沒有煩惱的人了，因為你隻要掌握一個雞蛋就可以了，一個雞蛋耐心的去孵化，然後變成小雞，雞生蛋，蛋生雞，然後十年之後你就是大老板的大老板了。可惜人生並不是推理，所以才勸導大家：人算不如天算，聰明不如笨蛋，純樸才能有福，別把自己看匾。說：人算不如天算，聰明不如笨蛋，這個笨蛋其實是大智若愚的意思，並不是真正的那種笨蛋。純樸才能有福，別把自己看匾，那個匾寫成別字是匾額的“匾”，就是不要把自己看的太高，也不要把自己看的太低。因為師父給你取名叫“不行”，你就以為自己真的不行了，那就完蛋了。

還有我的妹妹李書敏，她的法號、道號就是“不會”，不要認為師父給她取名“不會”，就以為什麼真的都不會，那也不行。所以不要把自己看匾，為什麼給她取名叫不行和不會呢？因為離我太近。將來天下的學道的因緣成熟了，二十一世紀到了，人們都吃飽了，穿暖了，體驗到了吃飽穿暖同樣有煩惱，還不是生命的究竟，還不是自己追求的那種答案~~

就象多語，他經過幾年的夫妻努力，創造了一點財富。可以在不浪費的情況下，可以衣食無憂了，哎~妙因來到了嵐山修行，多語在家裏邊說可以屏蔽一切，在家裏修行。他心想，不接觸社會就沒有煩惱了，隻要照顧一下孩子就可以了，孩子是由於在外邊上學，才定期回家，多語可以在樓上不下來就可以有吃有住了，因為可以叫外賣嘛。哎就在那個地方看科幻小說，玄幻小說，在玩遊戲，在所謂地享受，經過這一、兩年的享受，那天給我打電話了，說：師父，我才知道，人要是不解脫，心靈要是不解脫，你就是屏蔽萬緣同樣有煩惱啊！所以所謂的入靜，所謂的修行，特別是今天的修行，並不是跑到那個野山裏邊，誰都見不到你的地方，你就可以入靜啦。如果是這樣的話，中國共產黨領導下的中央政府，就不要勸那麼多的大學生去支邊了，那個~有一些邊遠落後的地方，甚至人跡罕見，那早就應該得道了。所以解脫並不是逃脫，並不是跑到哪個地方，沒有人的地方，沒有人惹你生氣的地方，在那個地方所謂的享受。那時候你沒辦法享受的，因為生老病死苦，它會折騰你。還有所求不得苦，還有怨憎恚苦，還有愛別離苦，還有無明業障的苦，它會折騰你的。就象當你還不明白你能和大自然的三峽、五峽、四峽那個外邊的電源接通的時候，你那個筆記本電腦的電是局限的。所以修行，經過努力修行之後，認識到自身的本源、本神，知道人活著能講話，能做工作，都是因為有本源本神。你知道那個神了，哦你可以合理使用那個神，也是那個電。就是我們身上的電，中華文化非常奧妙。

（連線聲……）

也有人想湊熱鬧，要連通電話，這個。。。有時候電話線連通太多了，這個大家知道吧，網絡~占網絡的太多了，會使網速減慢的是不是？所以就不需要連通那麼多的網絡了。那同樣，如果我們的心裏面被太多的東西占有了，被太多的妄想占有了，也就象道路似的，你這個道路本來就不寬，上面再有好多的堵車，有障礙，那你在行車的時候就不方便了，我們人也是這樣，由於你的心道很窄，由於你的心胸很窄，所謂修道，其實就是把我們前進的道路修的更寬、更平、更實在。那個時候，你就知道你自己走起來很方便，你的親人，你的有緣人走起來也方便。比你在那個地方，天天在那個地方，想辦法給爹娘給祖先做水陸法會還有效的。因為到時候也會不看僧面看佛面的，就比如說你經過努力之後，你為社會做了巨大的貢獻，那麼社會不會忘記你的，自然而然就會照顧你的。

所以釋迦牟尼他能悟道，還有目犍連尊者他能悟道，但是他的因緣又顯化著，曾今在化緣的時候被人揍過，有人說：你為什麼不使用神通呢？他說神通抵不過業障，因為以前欠過人的帳。比如說做一件好事，等於在銀行裏邊存了一百塊錢，做一件不好的事，等於在銀行裏邊貸了一百塊錢的款。難道因為將來你的事業做大了，你銀行的款~~ 或者是你已經當總理了~ 我就不還錢，我就不還那個欠的一百塊錢，那一百塊錢幹嗎還問我還？那你就不是一個有品德的皇上，那你就不是一個有品德的酋長，那你就不是一個有品德的元首，那你就不是一個有品德的主席。哎~這個元首的名字很多很多，我就不一一列舉了。

所以，中華文化很奧妙，人能說話能做工作，都是因為身體裏面有電，一旦停電了，就死掉了。有時候要開追悼大會，有時候要為死去的亡靈祭奠，所以花圈中間寫一個字“奠”。也暗示著、所指著如果能繼續通電有多好呢？到底可能通電呢？是可以通電的。隻是你肉眼看不到了，他又隨他的緣，因為科學講了：物質不滅能量守恒，他那些電到哪些去了呢？也就是傳說中的，他的靈魂要隨他的修行的因緣，他為人的時候橫行霸道，可能讓他去做螃蟹，喜歡爭得面紅耳赤嘛，所以那麼巧，造化化出來那個螃蟹你蒸它一下就紅紅的，而且眼睛睜得很大，蒸出來了，都是巧合嗎？並不是巧合，有時候太歹毒了會化生出豺狼、毒蛇的。有時候太貓善了，自私的善良，太膽小太愛死面子了，就會化生成家貓、野貓，貓善。

有些人說，行七輩子善才能托生成一次貓，你看那貓那個動物，也不知是誰給它設立的程序，它從小就會貓洗臉，而且從小拉屎尿尿的時候就要藏起來。雖然看起來是講究衛生，其實是告訴天下人它不拉屎、不尿尿，太執著於假面子，太執著於不能犯一點點錯誤了。遇到一點委屈就要藏起來，一點的缺點就要藏起來，不坦誠，難自在。所以才需要改革開放，讓大家相對來說放的開一點啦。但是，放得開並不是光屁股去裸奔，如果裸奔就能解脫的話，我想在座的還有天下的一切眾生，可以在十日之內全部解脫的。再說如果光屁股就可以解脫的話，每個人沒出生就可以解脫了，剛出生就可以解脫了。因為沒有一個人是穿著你的黃袍馬褂出生的，都是光溜溜的來到這個世間，什麼也沒帶來。所以活著的時候還要幹嘛有那麼多的執著呢？

剛才講了兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，幹嘛有那麼多的擔心呢？不需要擔心，哎~他在不能獨立生活的時候，你隻要給他創造一個學習生活的環境就可以了。你不要~這個兒女們一會兒看不到了，你就揪心了，你就難過了，你就擔心害怕了，那都是對兒女的另外一種幹擾。所以學道是越學越解脫的，不是越學越煩惱的。所以修行有些東西由於因緣還不夠成熟，有一些神妙的東西還不能進一步的破譯，道者無心隨緣講課，明明我的小弟弟就在面前，我還不可講的太清楚。李誌，站起來。你是俺的弟弟吧？這個話筒的聲音可以再大一點點，你是俺小弟吧？我好多年不套俗緣了，使用俺小弟，他聽不懂了，哈哈。。得道之後沒有俗緣，所以他有點聽不懂。誠道，這個小弟弟從小很敏感，所以當他因緣要成熟的時候，我為了他一個人，專門從杭州來到了嵐山，其實杭州有好多的有緣人也在要想聽課。因為那時候考驗過有緣人五雲，哎~然後在杭州創造了當時九十九人入場的故事，喜歡探索與發現的，將來可以找到開心文化順藤摸瓜，去了解、理解什麼是九十九人入場的故事。

當時由於在杭州上班，才接觸一些有緣，有一些有緣，想去接觸慈航老人，於是就現了一下身，告訴眾生有道好修。因為當時氣功熱潮嘛，到處是氣功大師，到處是沒吃三天素，就想上西天的大師。由於當時，有一些有緣人，把我領到一些大師的講課現場。有一些大師模仿著那個得道的當代活佛、當代聖人、被老布什幾次，甚至多次去拜見拜訪的一個中國公民：嚴新，真正得道的氣功大師！真正得道的活菩薩！因為他的因緣使命不一樣，他如同是種麥子，播種、看管、捉蟲、施肥的園丁。由於那個時候因緣並沒有成熟，不是收獲的季節，所以麥子不成熟的時候不可以收學生，不可以收一些其他的東西的，包括收眾生的一些業障的。所以嚴老師就嚴格要求自己，高標準地高標準地嚴格要求自己，也去聽從一些老師父的話，為氣功證明。所以他在搞氣功活動的時候，由於接觸他的人，一個一個的都受益了，受益的人越來越多了，他沒辦法一個一個接待，才開創性的創造了帶功報告。不論報告會你的門票賣多少錢，他是分文不收的。還有一些金王甚至要給他捐幾個億的美金，跪幾個小時懇求他收下，要以他的名相去搞一些投資，但是他都不同意。

還有一些國王的女兒，也可以叫公主，也是要捐款多少個億美金，要讓她去以嚴新的名義去建什麼什麼，因為得道者是十二分自由，十八分自由的，真的是凡間的人想管他，是很難很難的，他是一個自由人自由身。所以他剛出來的時候，中央人民政府，有一些有緣人，希望他穿上師長、軍長的待遇讓他來搞人體科學研究的，但是他也不願意的，他就做他一個普通百姓，為氣功證明。讓大家正確的認識練精化氣、練氣化神、煉神還虛、練虛合道、合道自然的一個過程。也正確的去體會一個人從學道，就如同一個雞蛋在接受雞媽媽的孵化孵化再孵化，經過二十一天的孵化（佛化），那個雞媽媽要想辦法讓雞蛋再加熱。而人工孵化的時候，到二十一天的時候要適當地提高半度到一度，為什麼要提高呢？因為生命都喜歡戀土難移，都有依賴的心，沒有幾個敢第一個吃螃蟹和吃西紅柿的，因為真英雄太少了，真正隨波逐流的人太多太多太多了。比如說當今社會都以瘦身為美，結果到處去瘦身。而唐朝中國古代有時候以選那個美女，是以這種這個雍容華貴，哎~長的這個稍微的豐滿一點叫美，那個時候要想辦法吃胖了。所以好多人都是以非標準為標準，喜歡隨波逐流，甚至有一些女孩子為了減肥呀，去學辟穀。當然這也是好事，去體驗人可以短暫的不吃飯，為什麼可以短暫的不吃飯呢？因為就像你做工作一樣，你賺來的錢不可能每一天都花光的，你要有一些節餘和積蓄的，那同樣就醫學家檢測、檢驗了人體，發現人們每一天吸收的營養，一個雞蛋一杯牛奶就足已。但是我們每天何止吃一個雞蛋一杯牛奶呢？還攝取了其他的營養和熱量、能量到哪裏去了呢？有時候會儲存在人的身體裏邊。所以人有智慧的營養倉庫，還有智慧倉庫，我們累世的一些學問、知見、見解並不可怕，那是你累世的礦石，它藏在你的第六意識、第七意識裏面。你經過煉化提煉之後可以轉識成智，最後進入那一個不變的~~ 大家把“八”字寫一下，一撇一捺是個“八”。一陰一陽，同時也是兩個圈圈念一個“8”，是不是？兩個圈圈，也是一個正3一個倒3合起來，是一個“8”。剛才有一個小朋友說一個有緣人掏彈珠，哎~ 你真行哎，3分33秒33，是吧？也是暗示大家好好地參悟，哎~有沒有到用餐的時間？該用餐嘍，中華文化都有奧妙的，什麼是用餐？該要去參悟一些東西嘍！該要醒悟嘍！人難道就是為了活著而活著？！

我講一個現象僅供大家參考，也是一個故事。誠道，站在院子中間，請你把你的肚臍眼子露出來。耶！你也有肚眼子？釋迦牟尼也有肚眼子，哎，露出來，肚臍，這個地方在中醫裏面叫神闕穴。闕是宮闕，神仙府地的意思，請你把手拿過去，把肚眼子露出來，不行的話把上衣拿掉。他還有一點不好意思，三百六十度轉一圈給大家看一看你的肚眼子。也可能有些人認為怎麼拿他兄弟去開涮去折騰他呢？道者不做費功，我是讓這個小弟弟為人類做點貢獻，讓大家正確地認識什麼是：竅！大家用心去數一數自己身上有幾竅？眼耳鼻舌身，不是眼耳鼻舌身了，那就是這個眼耳鼻還有前後二陰，數起來是幾竅？數一數，在身體內部能開孔的就一般都給它取名叫竅。有幾竅？兩個眼睛，會算的算一下，兩個眼睛，兩個耳朵，兩個鼻孔，還有一個嘴巴，還有前後二陰~~幾竅啦？九竅，還有一個最大的關竅——十竅，食色性也這個竅，就是你的肚臍子肚眼子！在母親肚裏邊這是關竅，它是無極狀態。這一竅這個吸收營養和排泄垃圾都用這一竅，再轉三百六十度，給大家都看一看。這一竅後天之後就關門了，就象故宮沒有開放的那個門似的，難道暫時沒有開放的門就不叫門嗎？我想請問一下，對關上的門就不叫門嗎？叫門，這個門是天門，是神闕！好，大家都站起來把自己的肚眼子捋起來看一看，要正確對待自己這個肚臍，這個肚眼子。

因為二十一世紀到了，大家該正確認識生命的本質，生命的意義，生命的緣起啦!好啦，收了吧。因為隻要是人，都有這個肚眼子，都有這個肚臍子，好多的玄妙奇妙都會在這個地方發生。所以中國傳統功夫講究是練三田，哪三田呢？上丹田、中丹田、下丹田。下丹田就在這肚眼子這一小片，叫下丹田。修行先要練築基功，就是要意守丹田，風聲雨聲讀書聲聲聲入臍，家事國事天下事事事也入臍，用你的天份、天眼去透過現象看本質，去看萬事萬物。說守三田，一些老祖宗留下的一些修行的歌訣很妙的，都很智慧的一些開示：

識破無人無我，何須求佛求仙。

隨時隨處總安禪，一切幻塵不染。

選甚山居野處，何分鬧市門前。

持中守正固三田，久久神珠出現。

三田，中國古代傳統功夫裏面講，眼觀鼻、鼻觀臍，都是有道理的。五心朝天，五氣朝元，都是有道理的。所以，這一關竅被後天關上了，你要想返先天，呂洞賓曾經寫過一些禪偈：說男子懷孕笑煞人。就是因為長期關心這個下丹田，你在咽唾液的時候可以分幾口往這個丹田裏邊咽，你呼吸的時候可以有意無意地用丹田去呼吸。有一些歌唱家都知道，要用胸腔和丹田發音，那不得了，那會讓你中氣充沛。

所以修行是一個練精化氣，練氣化神，煉神還虛，練虛合道，合道自然的一個過程。剛才講了，用高級高級高級的高級的電子刀，把一個蘋果和一塊石頭，甚至是一個鋼鐵，一滴水，一杯牛奶，或者是一滴牛奶，給它無限地分下去找他的原子原子原子的原子，你會發現他的共性：完全一樣。所以修道是什麼意思呢？怎麼樣才能正確認識生命是一個整體呢？即使大家剛才很坦誠的把肚眼子露出來了，也不可能認識到生命是一個整體，那到底為什麼聖賢說生命是一個整體呢？

這有一杯水，誠道端過去，端到院子中間去。這一杯水，即使放在院子中間，它所占的空間也是很小很小很小的。但是如果把這杯水汽化掉，它變成氣體，可能滿院子都是這杯水。如果把這個水讓它原子化，再分化，可能滿嵐山、滿徐州、滿中國都是這杯水。如果再繼續給它分化掉、再分化掉，可能三千大千世界都是這杯水。那時候你就知道什麼是天下一家，什麼是天上天下唯我獨尊了，那個“我”怎麼寫呢？那就是上面一個“一”，下面一個找東西的“找”，當你找到了“一”之後，找到了生命是一個整體的時候。你就知道如來所講的，天上天下唯我獨尊的那個“我”，到底那個“我”是什麼了？是找到了道一！好，把那杯水用你的肚眼子喝一口，哎，倒在肚眼子上，把肚眼子露出來，所以用肚眼子喝，是很難喝的，但是也能喝，所以孫思藐、華陀、皇帝內經，那些能為人類做另外貢獻的一些醫家們，他們發明了膏藥，有時候膏藥貼在外皮上也能管裏邊的東西，是不是啊？所以你的汗毛孔都是關竅，一旦開竅之後，渾身無處不丹田，渾身無處不是孔竅，到那個時候你就理解什麼叫千手千眼了。千手千眼是形容詞，因為那個時侯哪裏都是竅。

中華文化太奧妙了，奧妙的難以去形容。一進寺廟的第一殿大肚彌勒皆大歡喜，那就是暗示大家遇到任何事情，都要開心快樂。要看全面，全面的全是“人王”，是吧。有看過廁所文化的，在那個臨實俱樂部那個地方，知道那後邊有幾個字。因為我想隨緣的去點化大家。有一天，有個老太太撿破爛的，因為旁邊有個垃圾池，她在裏邊撿破爛，那時候快要收麥子了，大家收割機已經準備好了，哎~她利用空閑的那個農忙時間，去~也是一種廢物利用，把一些可以再生的一些物質重新給它聚集起來。所以，每個人都有他自己特殊的貢獻的。

那一天，我使用油漆桶，裏邊隻有一點點的油漆了，還有一把刷子，放在臨時俱樂部廁所的後邊，準備寫幾個字的。但是並沒有準備寫什麼字，因為我做事是用佛性做事完全無心。就像我講課一樣，從來不打草稿，就舌頭像刮風一樣~刮到哪裏是那裏，會聽的聽熱鬧，不會聽的聽門道。說師父你怎麼盡講倒話呢？道~可倒也。當你用心去聽的時候，裏邊是不可思議的。哎~有一個小東西，在說師父我這邊又掉線了，還可以再聯通嗎？所以中國有一個手機移動公司叫聯通，是吧？大家都能互相連通就好啦，要知道那個神氣是相連相通的。有時候你沒回家的時候，就感覺到家裏有一件事要發生，那就是因為神氣萌動，那個神氣在做功。當你練精化氣，練氣化神之後，你才知道什麼叫神。你那時候不驕傲的時候，你才知道什麼叫煉神還虛，虛並不是虛無。它是一種物質的另外一種更細膩的一種虛粒子虛粒子的一種名詞概念。因為名可名，因為你可以把太陽取名叫太陽，也可以把它取名叫月亮，那是名相它有所指。所以語言文字是道的載體，但是你能否消化那個語言文字是關鍵，手指隻能指出月亮的所在，但是手指本身不是月亮。可是，有一天你悟道了，哎~有人問你什麼是月亮，你可以伸出一個手指，如果有緣人要了無分別了，可能會豁然開朗。因為那時候他知道手指就是月亮，月亮就是手指，指月指也可以指出月亮，月亮也可以代表手指，手指也可以代表月亮。說什麼是佛呢？說杯茶是道，水是道，樹葉子是道，哎你是佛，他是佛，就是因為得道者認識生命是一個整體了。

離誠道近的那個戴眼鏡的那個小朋友，哎，可以掐他一下，在我這個地方你再大也都是小朋友啊，不要著相哦，哎~可以掐他一個細胞下來，在他身上掐一個細胞，攝像機盯著，一定要掐掉一個細胞，哈哈哈。。。所以掐掉一個細胞，可以克隆一個誠道，如果這個細胞來認識誠道的身體，他會看到血脈就如同長江、黃河，它看到骨骼那其他的一些就像那個山川河流一樣。所以一個細胞可以全息縮影著誠道，那麼誠道是不是宇宙太空的一個大生命的縮影呢？我們每個人是不是都是大生命的一個縮影呢？所以生命是全息的，所以每個人都是神之子，並不是耶穌才是神之子，你也是天之子，他也是天之子，為什麼看不起自己呢？今生由於自己去檢點破爛就看不起自己了。

就象剛才我說的那個老媽媽一樣，她在檢破爛的時候，她不小心把我的油漆桶撿了。等我回去的時候，我說，哎喲~大娘，我說：我剛才放一個油漆桶在這個地方，想寫幾個字的，怎麼沒有油漆桶了呢？她一開始沒敢說，因為她是拿著那個蛇皮口袋撿垃圾的，那個油漆桶藏在口袋裏它會滲透出來的，她想不說也沒辦法，露餡了，知道吧，哈~她是自己看不起自己才膽怯的，我說我想寫兩個字的，不需要多的，寫完之後你再拿。她說：哎喲~俺不知道哎，俺不知道哎，我以為那沒用的。我說當然了，如果是我的話，我也會撿的。因為那裏面沒有多少油漆了，又沒有人，確實象扔一個破爛桶在這個地方。她說：哎喲~哎喲~感謝主感謝神！感謝主感謝神！你那麼好呢!也不熊俺。這是方言，就是也不說俺，也不罵俺。

因為那時候快要收麥子了，看著麥田，由於天比這個天要陰多了，快要下雨了。正是因為快要下雨了才不好馬上收麥子了，她才有時間去撿荒。我就隨口問那個老婆婆，因為老婆婆把那個油漆桶拿出來了嘛，我說：哎喲~還好，還夠我用的。我說等我寫好之後你再拿著，哎喲！太好了太好了，感謝主感謝神，你太好了。

我說，你說是陰天好還是晴天好呢？她說當然晴天好了。我說如果天天晴天呢？她眼睛翻一翻，哎~不行不行，天天晴天不行，這個陰天也好。哎，我說對了，陰天晴天都是好天。所以我才拿了那個油漆桶，拿了一把爛刷子，在那個廁所後邊，大家再高貴的人也要使用的那個廁所，那個出口的那個地方，現在甚至還有一些世界各地，特別是搞旅遊的，你哪個地方、哪個國家搞旅遊，那個地方廁所要搞幹淨一點，那也是一種廁所文化。不要看不起出口啊，這個出口很重要的，所以我希望我們當地的一些百姓，如果你有遠見的話，這個地方將來會有很多很多很多很多的有緣人來到這個地方的。可能每一個家庭都是接待站的，我希望你不僅要把廚房搞好，還要把出口這個廁所也搞好，讓大家有一個可以安心方便的地方。有時候這個地方的廁所有個半人高，有時候大家在這個地方去說準備去放鬆一下子，結果還要擔心受怕的。因為認為是丟人的事情嘛，是放臭的地方嘛。

（電話鈴聲響起……）

這個不會也想聯通，這個我是不會跟她聯通的，為什麼呢？因為聯通太多了，這個信號不是太好的，哎~能在聊天室裏邊想辦法進去就可以了。說師父你太有偏見了，為什麼讓豌豆公主聯通呢？因為她要整理資料，剛才我在講課的時候，她在同步就想去整理。還有感恩一切，他都有代表性的。好啦，辛苦你了，這個誠道端著杯子很辛苦的，在那個地方也熱了，把那杯水從頭上澆下去吧，也涼一涼，也洗洗澡降降溫。好了，那個小朋友把杯子拿過來吧。

佛法~~它並不玄妙和神妙，它就是生活中，它就是生活中的一杯水、一碗飯、一個動作，它離不開世間的。它是真實際的東西，它並不是隻是理論。所以以前有一個小朋友，來這個地方修行，也是來這個地方核實考察，哎~那些有緣人，我讓他到山上爬山，也是夏天，回來的時候難免會口渴，我打太陽能水的時候，有意打多一點，讓它從樓上滴下來。然後又在院子中間寫了三個“水”組合成一個字，大家認識的舉手啊，什麼字？三個“水”合在一起，那是什麼意思呢？說明水多的意思，當時那個小朋友、那個有緣人喜歡理論佛法，當他口渴的時候回來的時候，哎~其他人到房間裏面去倒水了，他也想去喝水。哎~我說你不要喝水了，你要喝的水在地下了，那粉筆寫的字，那三個水才是你要喝的水，那是~你不是喜歡理論佛法嗎？所以空杯子想喝水想解渴是不好解渴的，是吧！我喝了半天隻是一滴水，誠道，倒的還是很幹淨，禪宗有句話叫桶底脫落，哎這雖然不是桶，但是也徹底脫落了，哎~都倒出來了。

剛才這個陳明想來給師父倒點水，因為他還在太急狀態，他是關心師父，想讓師父喝點水啊，潤潤喉啊，好講課啊！他不知道慈航老人所做的事情，雖然無心但是都有妙意的。我讓誠道、誠道去誠實地把水倒出來，哎他一下子全部倒了，就是為了糾正一些有緣人，執著於理論佛法。什麼叫理論佛法呢？就比如說，一個高級遊泳冠軍，他把他人生的各種的這種遊泳的經驗教給你，寫成書本。讓你背的滾瓜爛熟，就是不帶你下水遊泳，你可能永遠也不會遊泳，是不是呀？

一個汽車司機他的經驗老道，技術特別好，他把他的心得體會寫成書，他在教他的兒子。但是從來就沒有讓他的兒子摸過汽車，沒有讓他知行合一，請問他的兒子會開車嗎？大家說一說，（不會）不會，是吧。所以說佛法並不是理論，如果隻是理論的話，我想我們村裏邊我大哥李論他媽媽，我大娘早就該得道了。因為她有三個兒子，一個兒子李論，一個兒子李由，一個兒子李貌，這個該具備的都具備了。所以學佛不是學理論，如果你不能知行合一的話，你讀再多的書沒有用的。你即使看當世佛法——《開心文化》，你不能照著去做，那裏邊很多的功課你不能照著去做，那你也沒辦法去深入理解的。所以好多的有緣人看了《開心文化》之後，告訴我說，師父!隨著功課的進步，不同的階段看開心佛法，有不同的感受、感悟，有不同的收獲。

還有一個叫隨緣的，從台灣過來的一個小朋友站起來，他自有感受。他說：師父現在講的故事和以前的故事差不多的，甚至有一些故事是重複的，他在五年前聽師父講故事是知道了一些道理，而今天聽故事是悟到了一些道理。這中華文化很奧妙，知識的“知”怎麼寫？在手心寫一寫，矢口，是口頭上的知道，而悟道的“悟”怎麼寫？是我心，哎，是用你自己的心悟道的，是知行合一去證悟道的，那感受是不一樣的。我希望大家以後要學會悟道，不要老在那個地方~ 可知道了？知道了。中國老百姓有個口頭禪：可知道了？知道了。知道了吧？知道了。就是讓大家要學會知“道”，道是什麼? 道是什麼? 道是什麼?(自然)，哎根器都不錯。因為一言難以說道，道太廣大無邊了，無所不是。哪裏都是道，佛是道，魔也是道，悟道之後無佛無魔無好無壞。所以修行到最後是解脫的，解脫之後知道口和屁股同等重要，解脫之後才會理解那些英雄為什麼視死如歸了。解脫之後就更加明白了周恩來先生為什麼說：“生死看透了，還要努力為生，還要努力為死”了。他是秀才的秀才，善良的不能再善良了。一提到他，恩來了，恩來了。但是他有又幾分的柔弱相顯現出來，他有時候有好多的一些看不慣，因為特別生在戰亂年代的秀才，特別是善良的秀才才子更感覺到世尊所講的人生皆苦，苦海無邊，回頭是岸。但是他不能出家啊，他有他的特殊使命，要帶領大眾，要配合毛澤東先生，配合朱德總司令，配合那一些有緣人打天下解放，解放啊，要推翻壓在身上的表面的有形象的三座大山，終於解放了。

但是解放了，吃飽穿暖了，就快樂了嗎？然後第二代領導人鄧小平先生，又帶領大家改革開放，先讓一部分人先快樂起來，先讓一部分人先富起來。那個快樂是暫時的，好多人沒有錢的時候，沒有物質的時候，心想我有了物質就快樂了。可以采訪一下賴昌星那個賴小夥子，你看他真的快樂嗎？他並不快樂。所以物質富有了，它和你的快樂不是成正比的。毛主席帶領大家，這個解放了三座大山。哎，這鄧小平還有現在的一些領導人帶領大家改革開放，解放了肚皮兒，吃飽了穿暖了，最後發現還不是究竟。因為還有更可怕的三座大山：貪、嗔、癡。這三座大山不驅除的話，你當皇上也會煩惱，你當百姓也會煩惱，你當乞丐也會煩惱，你當富翁還會煩惱。你說哎喲！我健康的時候，我還煩天煩地，怨天怨地，哎喲我現在我不健康了，我最大的願望就是身體好了。說等身體好了，我再也不抱怨了~ 等你身體好的時候又有新的抱怨了。為什麼？因為心裏面有一個三座大山——貪、嗔、癡，怎樣驅除呢？老佛爺早就留下了方法：戒、定、慧可以對治貪、嗔、癡。說師父，為什麼我們跟你學道那麼長時間，從來沒有看你定過什麼清規戒律呢？難道牛頓已經研究出來了蘋果落地，還需要我再去研究嗎？釋迦牟尼僧團裏邊早就訂了菩薩戒、羅漢戒，好多戒了，還需要我再去給你訂戒嗎？自覺的人，要自覺地去執行，己所不欲，勿施於人啊！

今天慈航老人應化世間，是一個收獲的季節，世尊、老子、孔子他們是播種的。包括剛才我講的嚴新，他也是養護、捉蟲，包括這個施肥、播種的，因緣不成熟。二十一世紀到了，該收獲了，就是消極該出殼了！哎~所以二十一世紀生活很好，生存的條件很好，生活條件很好，但是生存條件似乎有點越來越緊張了，越來越有點地動山搖了，越來越有點風不調雨不順了。前兩天我看一個電視，有一些研究者在探尋珊瑚，說珊瑚礁那麼美妙的珊瑚大批量地死亡，說是緣起於地球變暖，哎！四季有點越來越不分明了，為什麼？因為怨氣太多了！就像我們人體每個細胞都躁動不安，那麼你整個身體可能會害病的。那麼我們每一個人、每一個家庭，它是社會的細胞，如果每一個人今天還沒，，，剛開始工作就準備跳槽，今天剛開始結婚就準備離婚，都躁動不安，那麼這個社會就病了。那就可能會化現一些人體溫度恒溫是三十七度，超過這個溫度可能會難受的，渾身無力的。那麼地球要老是繼續變暖的話，它要渾身無力，它要載不動那麼多的生命，可能會化現一些外相的麻煩嘍。由於會形成惡性循環的時候，躁動加躁動再加躁動，等於躁動加躁動還叫躁動，等於躁動的是立方是平方？啊？我也搞不清楚。那個時候就會實現，，，劫難了。。。

所以慈航老人才苦口婆心的去喊醒大家，要化解一些不該有的一些怨氣、怨恨，去化解一些由於個人、家庭包括從家庭到個人不該有的一些抱怨。而凝結成的在天地上有一個大的報怨，而化生了一些晦氣，這個地方的老百姓知道，人的頭上要出現晦氣的時候，要倒黴了。怎麼要倒黴？物體在黴變的時候是很難看的，還有那個發的那個黴，黑不溜秋的，所以都叫倒黴，也叫晦氣。

這個我的弟妹不行站起來，她也是我的學生，叫不行。她為了配合我演化佛法，曾經也演化過一個故事。因為改革開放之後，人類要進入相對的開放一點了，那時候她也很單純，我的弟弟這個叫誠示，也是李方，也很單純，當時也想這個修行，甚至有人給他找對象他都不要。結果那時候我住在杭州，因為道者不做費功，當時就給我的弟弟寫了一封信，因為他的姻緣到了。我才說“前有王霞，與文一家，與你前世拉過手，種過花，你非她不娶，她非你不嫁。”這個不行，是不是收過這封信呀？（收過），後來果然是，他倆結合了，還生出來一個愛情的結晶。剛才在這個地方顯現一下，叫李國正。因為那個時候，這個~他們由於有前世的姻緣在熱戀之中，可是那時候還並沒有舉行婚禮，結果老是過來有時候談戀愛談得忘我，甚至通宵達旦，於是她的母親，她的家裏人有些受不了。

有一天，我看到這個不行她的腦門上出現了的灰氣，有慧眼的人可以看到萬物的發展趨勢的，耨，那個不行的媳婦來了，就那一個，給她一個鏡頭吧。她娶的媳婦就是李方。因為我講的故事都是真實不虛的，並不是編故事。好啦，你倆手拉著手。當時他倆配合我演化了這樣一個故事，什麼故事呢？就是演化了道者他能看到萬物發展的趨勢和規律，當時他倆演化了不行腦門上出現灰氣之後，我說：這個王霞你不能過來了，再過來不出十天家裏會出禍的。我有沒有給你說過?(說過)大聲說，(說過)說過，後來聽話一天，再後來因為愛情是有魔力的，這個熱戀中後來又過來了。果然她的母親沒出幾天，為了她，也是她母親自己的因緣，也功德無量獻出了自己的生命，在自家的院子裏邊，表象的解脫了。自殺是有罪的，希望你們好好修行，可以幫累世的爹娘超脫、解脫的。

我今天講課也可以把那些信號調過來的，讓他們都知道解脫不是逃脫，逃脫也不需要，解脫不是逃脫，逃脫也不是解脫。比如說一個人有罪了，要判刑三個月抓起來了。最後因為你有點武功你爬著院牆跑了，抓回來後會罪加一等，所以逃脫不是解脫。真正的解脫要徹底地正確的認識以前犯的錯誤，來以聖賢為榜樣，改變自己，最後刑滿釋放，甚至可以提前釋放，那才叫真正的解脫。

還有一些小朋友，他不使用這樣表象的逃脫，因為她要自殺，她對不起女兒對不起兒子，對不起爹娘，她怎麼辦呢？她調動了她的下意識，第六意識和第七意識，化生癌症化生疾病，去~ 由於戰勝不了生活中一些困難和委屈，然後自造自化化生出來一些疾病。太著急了，你眼前遇到的事情可能是好事，隻是暫時你還沒有看到它的好，你一著急怨社會、怨家庭，於是化現還不如得一個癌症死了算了。那有可能時間長了會心想事成。

那有一個叫心永靜的小朋友，在吧？她就化現了這樣的一個因緣，想去用另外一種逃脫的方式，那都是錯誤的。結果真正得了癌症之後完蛋了，又不想死了。後來找醫生，醫生要給她截肢，醫生要怎樣怎樣，但是她又追求完美，一心又不想去截肢。後來認識這個叫之因之後，引到師父這個地方來，後來經過做功課的訓練，她創造了一些奇跡。回去她不願截肢，她的醫生讓她截肢，她的醫生甚至給她發火，說你這簡直是挑戰他的權威呀，挑戰他的醫學權威。因為按她的毛病早就該擴散去感染了，但是她依然隻是在手上有點毛病，我也給她說過，死罪可免，活罪難饒。因為自己有一些過份的地方，因為在這個世間你要仔細觀察的話，可憐之人必有可恨之處啊！

那麼人類要是不聽慈航老人的勸告的話，有一天多下一點雨，讓大家受不了的話，那時候就像扁鵲見蔡桓公，“君有疾在肌膚，不治將欲深”，如果不聽話的話，我現在還有力量，還有能耐，還有神通，還有智慧，可以化解一些沒有必要的社會麻煩。如果一個神醫要是放棄解難了，要是放棄幫助這個社會去化解一些抱怨了，等一些小朋友，再一些不懂事的你也用核武器、我也用核武器在一起，我用大和之氣就不能把大家和起來，那隻有用核彈啦，隻能用核武器了。哎，於是下一劫生命，僥幸存活的一些生命，有一些地下工作者，有一些野山裏面的人，僥幸存活了，但是他生存的空間嚴重地受核汙染，所以人都變得愚癡了，甚至DNA、RNA就改變了，又會古猿變成人，勞動創造了人本身了。因為時間可以淨化一切呀，隨著時空的推移，社會上的一些毒素啊那些幹擾源啊，隨著時間慢慢的消減掉了，人又康複了。所以古猿變成人，勞動創造了人本身是真理，但是那是劃時代的真理，是表象的真理。所以在《開心偈語》裏邊我才講“達耳紋線自在自觀”，就是有那個紋眉的把那個眼眉紋的說是越長越有福分啊，紋到耳朵跟前叫達耳紋線~ 哈哈..自在自觀。那些不是自然的自然，不是真正的破解自然和破譯自然，所以在《開心開示》裏邊才說：有一句怎麼叫慧眼，叫什麼？慧眼什麼？我沒有記憶吔，（慧眼看曆史無上公正）慧眼看曆史無上公正，是吧？

慧眼看曆史無上公正

靜心解真禪徹底清明

用慧眼看世界，可以徹底破譯世界，破譯自然，並不是活著就是食色性也。你天天追那麼多的美色，那麼多的美食，真快樂了嗎？並不是真快樂。而聖賢講的食色，就是讓你看到大自然的根本的生命體——本色，哎，才叫食色，真實色。說食（實）色性也，那個性，是佛性、本性、天性。那是隻有把這個肚眼子這一竅打通了，打通不是用手術刀，而是用你的耐心、恒心、決心、信心聚精會神。把一些精氣聚在這個地方，還有生命的活子時，修煉的時候到一定的時候，有時候，哎它會出現身體裏邊的出現一些甚至是出現男女的那種所謂的快感，哎，那也是人體的活子時，在道家叫采藥煉丹，可以迅速的化解到你的丹田裏邊都很美妙的。

有些人說，師父講的是小乘佛法，有相的去練，而真正的大乘佛法是豁然開朗的。要知道頓悟法門是漸悟得來的。就象燒開水一樣，它不是一下子開的，是一滴一滴地積累過來的。就像我後背有糧食的倉庫又是福分的倉庫。哎，拍一拍後邊那個福字，像福分的糧倉，來到這裏邊，來到嵐山都是有福分的人，有緣分的人。古人講：有緣能遇著，有福才能得著。你有福分了，福夠了才能去學大道，福到家了才能會豁然開朗，叫福至心靈。心一旦靈了，正一加負一歸零，正一百加負一百歸零，陰陽平衡歸零，正確的對待好和壞，歸零。你的靈才能使用出來，你才能去理解生命就是靈與肉的組合，你那裏邊的靈光才是最關鍵的生命。所以希望一些有緣人能配合著慈航老人正確的去破譯‘食色性也’，正確的去糾正法輪邪功。

所以修行對任何東西不可以一棒子打死，狗屎的存在隻要你用好了它也是肥料，你用不好那就是垃圾。所以那個老婆婆當時她在那個地方懺悔，說：喲，感謝主，感謝神。說沒熊（批評）俺。當時我就問她，陰天好？晴天好？她說：晴天好。我說如果天天晴天呢，她又笑了，她說陰天也好。我才寫了幾個字：

因天晴天都世好天

順競逆境一切隨緣

在旁邊畫一個太極圖，也是一個笑臉，而在另外一個地方畫一個箭頭，那個箭頭是一個字，大家在手心寫一個字，寫一下，簡體字繁體字都寫一下，全面的全，它是人王，兩個字組合。當你看問題全面了，你不想當領導就會當領導的，不想做人王就做人王啦！你片面了，今天這個看到一件現象，有說這個人好與不好，明天看到那個現象又說那個人好與不好。在我這裏邊，我不僅感謝人，剛開始講課的時候，我還要感謝外邊的知了，因為沒有那麼多的知了參與的話，我不會使用話筒講課的，因為就像師母說的似的，不要早出來，早出來幹嘛，更要嘔心瀝血的。

因為很多人知道這個地方可以救苦救難都跑來了，都想去找師父敲一敲拍一拍那累都累死了。所以越是得道越想隱起來，所以在這個地方，這個有一個隱居的地方，在上海還有一個隱居的地方。為什麼在上海有一個隱居的地方呢？因為有一些人會著相啊，他是小隱山野啊，那俺也來搞一個外相啊，大隱鬧市啊，上海夠熱鬧的吧，是吧。偏偏我就隱居在上次借助這個和這個心紅梅的對話，把這個上海道場的坐標已經寫出來了，那個坐標怎麼寫的？到時候這個也可以這個在整理文字的時候，可以把這個坐標定下來，關於名都新城的描寫：

名都新城看來明白都是因為心誠啊！城新都名誠心了也就都會明白了啊
這是笨淡淺淺的感悟很有意思明都心誠誠心都明

名都新城坐落在上海閔行區莘莊的中心都市路春申路寶城路名都路四周環繞莘城公寓莘城公園莘城學校莘城賓館伴隨左右如果從一號線·莘莊地鐵站過來就會途經新修的友情路願一切有情皆成佛道這也是如來的本願
其實修行也就是修心中心也就是一個嚴新的過程也隻有嚴新了才能李元禮義圓明之後哪裏都是路再也無分別了門門有道道道相通即都市路了卻分別圓融無礙輕輕鬆鬆自觀自在至此神氣充足青春無限即春申路申者神也心中之神德以成長無限寶藏了然於胸即寶城路也一切眾生皆具如來智慧德相唯以妄想執著不能正德若離妄想一切智自然智積德現前中華文化奧妙無窮有緣者可以觸類旁通明都心誠那名都路就無需解釋了阿門

人身南得中土南生正法南遇信心南啟妙不可言也

而心紅梅她把明都新城幾個字寫成別字，明白了都是因為心誠啊！心誠了也都會明白的，我住那個地方周圍有很多的莘城公寓，莘城賓館，莘城學校，莘城大橋，這個還有這個莘城這個什麼公園。莘城菜場，太多的莘城（心誠，心成）了。而那旁邊圍著名都莘城現在用衛星定位的話可以直接知道那個坐標的，旁邊是都市路、寶成路、春申路、還有名都路。這幾條路線現在告訴大家一個道理，一但真正悟道了，哪裏都是路，沒有什麼如法不如法，我即使去折騰我弟弟的肚眼子也合法，你們說合法不合法？（合法）真的合法嗎？又不敢回答了。哈哈哈哈在今天這個社會大家都想尋求解脫的時候，是合法的，在舊社會固步自封的時候，是不合法的。這個兄友弟恭，你怎麼折騰你弟弟呢？哈哈哈我不是折騰他，剛才就講了大孝、中孝、小孝。我是大孝，我是希望跟我有緣的人都能徹底解脫得大智慧。

所以我在訓練我這個露肚眼子的弟弟的時候，我在他後邊寫了一個水字，由於重複三次寫了，我說不要轉臉，看一下什麼字，他第一感覺是水，哦，這有話筒，講一下當時的感受。當時他直觀就是水，但是由於我多描，這粉筆字嘛在地上寫我有意發出聲音，滋溜溜地聲音，他一想這水字沒有繁體字呀？它可能是其他的字吧？或者是渠道的渠呀，或者是全面的全，或者是其他字，總之要比水要複雜多了。因為他用常規記憶法，他也沒辦法去回憶，當時到底沒說成“水”是說成其他的字了，但是他有一個真實的感受就是直觀就是水，是不是這樣呢？打開，（誠道說：是這樣）因為我不讓他轉臉，不讓他用眼睛看，而讓他後邊的眼睛看。有人抬杠囉，是不是你弟弟後邊有屁股眼兒，哈哈哈能用後邊的眼睛看啊？請你把你的屁股眼稍微露一下，給大家看一下，該解脫這個地方啦！所以才讓我的弟弟稍微作點貢獻，好，收起來吧。因為這個地方畢竟是排泄垃圾的地方，大家也都有屁股眼，不需要你不斷的展示。他使用的不是屁股眼，而是用他渾身無處不是神的那個神妙的神，本性、本元，直觀地知道了我寫的是水。那我是有意的訓練他的敏感和他的功夫的。

後來我又讓他到嵐山頂上，子時去打坐21天。不論是刮風下雨，是不是？標準普通話，不要說家鄉話嘛。他經過訓練之後，非常非常敏感了。當時在嵐山是三級甲級什麼的，我不會說醫院裏那個標號，對面開了一個叫音像，什麼什麼？（誌達影迷世界）哦，誌達影迷世界，在那個開個小商店，那一天我上縣裏邊，有意找個借口把車子放在他那個地方。他跟我一見面，他平時呀善良，膽小的人有時候沒有事的時候，會有多餘的一些小動作會撓撓頭，說，奇怪，最近真奇怪，想什麼有什麼，就是想誰來誰，大事小事都是這樣，想什麼有什麼。我說有什麼奇怪的？他說你不知道，真奇怪~ 我說有什麼不知道哇，他說，你不知道呢!我說我什麼不知道哇。他說真奇怪，大事小事哎一想就來，太妙了。

為什麼一想就來，因為敏感了，幹擾少了，神氣做功了，這就如同人經過訓練之後他的心如同鏡子一樣，他可以鏡面反射，大圓鏡智。如果鏡子裏邊有一個蘋果，外邊百分之百可以找一個蘋果，哎~有緣人在家裏邊可以作一個試驗，你隻要看到鏡子裏面的蘋果了，你一定可以找到另外的蘋果，相不相信？（相信！）相信哈~但是我們一般人心很平，說這個人心真平啊！那個人心真平啊！這個地方的方言，為了形容那個人心好，就是說這個人心真平啊！那個人心真平和。雖然平，但是他隻能像牆面一樣平，哎，給牆一個特寫，他隻能像牆面一樣平，像桌面一樣平，你用放大鏡看，你用特寫一看，哎那上面有很多的毛躁、浮躁和急躁。所以有時候那上會出現漫反射，會出現哈哈鏡，魔鏡現象。哈哈鏡也叫魔鏡，是不是呀？內外不統一，你一照那個鏡子像鬼臉一樣，那是因為你沒有正確地對待萬事萬物，沒有珍惜每一個緣，遇到事情片面地看問題，沒有看全面而導緻你的看法和別人立場不同、觀點不同，而讓你自己傷心，讓你自己感到委屈而讓自己的心靈扭曲了，讓自己的心靈受傷了。所以修行是一個補心調心的一個過程，也是一個磨心練性的一個過程，讓你的心非常非常的平靜，不以物喜、不以己悲。

你不以物喜不以己悲，木雕泥塑也可以做到，修行不是簡單的不以物喜不以己悲。做事業也不是簡單的不以物喜不以己悲，當你真正的能不以物喜不以己悲的時候，隻要不是傻瓜、白癡、神經病那種不以物喜不以己悲，如果你能真正的做到這個~不以物喜和不以己悲，你一定會心懷天下！一定會先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

就象最近到處報道某個地方大白天黑天了，他並不是日食，而是由於烏雲遮日。上天連道場這個地方也顯化了，大白天兩點多鍾，在心天琪，，心天琪小朋友在吧？可以站在那個地方，過關前後天上出現了這個烏雲是吧？雷電交加。當時他來過關的時候是迫於他母親希望他過關跳龍門，迫於父母親希望他好好學習，接受師父的鍛造。當時過關的時候並沒有萌動真心，沒有萌動真心是不可以過關的；後來他聽了課之後，再加上看到了那個天像，真的是昏天蔽日，他就下意識地會萌動一種責任感，願意去擔當天下，願意去作開心使者，願意去接受師父的調教，於是過來過關了！冒著大雨，我讓他閉著眼睛的時候，我讓他那個休息的時候，我說雨大躲一躲，他也沒躲，他當時有個心念，說：這個師父師母肯定在等待他過關了，來等待他在過關。

因為我喜歡聽雷聲，我欣賞天下的音樂，自然的音樂，大自然的簫聲。你像那個知了叫的是很美很美，非常有節奏，而且它不需要周舟的指揮，那有一個音樂家叫周舟嘛，它不需要那種指揮它也可以合唱，大家的節律非常好，所以大自然的聲音是非常非常美妙的。那麼天地的雷聲在我聽來就象天鼓一樣，特別美呀！所以師父師母那一天正下來在院子裏邊欣賞雷聲，欣賞閃電，他過來一看師父師母剛好在，他就求道，希望能過關。當時給他那個機會，冒著那麼大的暴雨過關了。正是因為他的虔誠，他才願意擔當，才有後來激活他後來的悟性，在網上寫了一個帖子，這個帖子很有智慧，講究，講的是：人屬心，心屬神，神屬天，天屬道。其實人你這個肉體是屬於你的心的，看不到的心是高能量，它是無形的，但是到一定的時候你就能看到這個心是有形的啦。哎，那要有能量才能看到的，一個人心好與不好、你修行怎麼樣，高級功夫你跟他打一個照面甚至你不跟他打照面他就知道你積了多少德，行了多少善。

為什麼菩薩是半睜眼半閉眼呢，因為菩薩知道成長都是有過程的，所以任何人像那個妙因、曉慶她知道了在師父面前犯錯誤沒關系，特別是妙因，後來甚至~甚至是有意的在師父面前犯錯誤。因為在我這個地方沒對沒錯，有時候正是借助你犯的錯誤來糾正你的一些煩惱，所以在我這個地方沒對沒錯，陰天晴天都是好天。

再借助剛才這個露肚眼子的這一位，當時他為什麼能那麼敏感呢，下意識的知道一些東西呢？為什麼他過關的時候，為了他一個人我要單獨跑回來呢，是因為他是我的弟弟嗎？不是這樣的。因為他有緣分，他的名字叫誠道。誠是誠實的誠，大道的道。也是借助另外的有緣人五雲在杭州顯化另外的因緣，因為杭州的有緣人認識我很多，每一次去接待一批人再一批人。當時剛到杭州沒兩天，有更重要的因緣成熟了，其實就像那個空氣中的空氣一樣，高空槽氣壓往低空槽流動，有一個人的虔誠比一大幫子人虔誠還虔誠！那我隻有過來了。所以你隻管修行，你可能在千裏之外師父就有辦法點化你，有時候可能會一個影子過來，有時候可能會讓你作一個夢。

就像一九，，那個~那個師母呢？一九九三年我和師母從四川回老家嵐山的時候，來到這個西柏坡的時候，這個，甚至有人比方把這個嚴新老師住的家鄉叫~東安~ 比做是延安革命聖地。有人把這個嵐山的西北坡比照是解放戰爭時使用的西柏坡，我現在就是帶領大家解放藏在你心裏邊的貪、嗔、癡的三座大山，這個總部指揮所，就在這一個小小的指揮所裏邊。這個曆史上，在人類曆史上西柏坡這個指揮所是很小的，但是它竟然指揮了解放全中國的這個叫什麼？大的戰役。它都是一些巧妙的一種對應，但是很多語言文字就像合實一樣，是合與真實，它是那樣巧妙的對應。

你像有一個有緣人，是一個礦業大學的一個領導，來到這個地方，說師父，我以為嵐山是藍色的藍，沒想到是山字底下一個風，山高了才有這種嵐氣！就象中國的有一個領導叫李嵐清，說知道山高了才有這種清氣和嵐氣。他又問，師父，你的名字誰取的？是哪個師父取的？我說哪個師父，哎~是我爸爸取的，還沒出生的時候就男孩叫李元，女孩叫李書文，結果就是男孩就叫李元了。他說師父你知道嗎？你這個名字是佛家的另外一個奧妙，禮義圓明、佛光普照，佛家的最高境界就是禮義圓明，佛光普照！那麼巧你叫李元。我的意思~我心裏想那你也可以改名叫李元嘛，哈哈~ 所以不能著外相，要著外相的話，胡錦濤先生已經當主席了，那是安徽人，在江蘇嵐山也有一個有緣人，我的外甥原名胡錦濤，他的姐姐叫胡錦秀，是妹妹？是，，是妹妹啊？在我這個地方老是講倒（道）話，道~可倒也。後來有人喊他主席，沒辦法囉，改名叫什麼濤了，哎喲現在需要倒水了，現在需要倒水了，看起來這個理論佛法是不能解渴的，隻有一個空水杯子是沒用的。

所以有一天大家會看到中國的高層領導也會來到嵐山求道的，就知道慈航老人所說的佛法真實不虛了。在一九九五年的時候，我還剛出來跟大家見一面的時候，就有一個領導當時非要，，因為當時是九十九人才進去。當時有一個有緣人，嚴新氣功協會的浙江省的一個站長，去看望我的時候，竟然也拜了師父，非要拜一個年輕的李元作師父。他聽說我跟嚴新有淵源，按道理他是嚴新氣功協會的領導，而我是連會員都不是，我沒有參加任何組織，我就是中國老百姓！光明的兒子，無量的兒子，也是李金靈的兒子，張蘭華的兒子，就是一個中國老百姓。我的畢業的畢業證是初中畢業證，就是一個初中生。也是告訴大家也是暗示大家出家如初，成佛有餘呀！莫忘初衷啊！要找到自己的本元和本願啊！

這個今天慈航老人顯化的比盧慧能稍微進步一點，盧慧能顯化的是說一個字不識，這多多少少我還能認識幾個字，最起碼我能認識心！大家看一看西牆的心，再給西牆的心一個信號。因為我認識到了心的重要性，人屬心，心屬神，神屬天，天屬道啊！修行~佛在靈山莫遠求，靈山就在自心頭，人人有個靈山塔，隻在靈山塔下修。

修行就是一個研心的過程，就是一個研究本心的過程！所以大菩薩嚴新才化身叫嚴新（研心）！隻有認識了本心才能禮義圓明，所以另一個大菩薩化身叫李元。我來到世間並不是享受所謂世間的快樂的，在我眼裏看，我第一次到北京天安門的時候，什麼雄偉莊嚴啊？在我眼裏看真的是小孩畫畫的那個書一樣，太局限、太小了，大鵬展翅九萬裏，更何況得道之後心包太虛呢。

人定勝天，是人入定之後，“勝”是理解、得道的意思，古代的好多隱語大家不太懂。就象那個通勝日曆，它都有多音多意字的，這個地方是這個意思，在那個地方是那個意思。勝天不是你戰勝了天，偉大領袖毛主席告訴我們，與天鬥其樂無窮，並不是讓你反對老天，而是他是因材施教的，告訴大家不要靠天等雨，要抗旱。有一些人太能人蛋了，以為是真的與天鬥其樂無窮，竟然不信老天，連李元霸那樣的高手不信老天，最後讓老天給折騰的一塌糊塗的。

你認為你厲害，就象一窩螞蟻似的，它們的管理機製是井井有條的，有站崗的、有放哨的、有國王，有可能李誌撒泡尿就把那一窩螞蟻給泚掉了。是不是呀？不相信撒泡尿，好，李誌，對著花園，站在那個魚那個石頭對著心那個方向撒泡尿。那同樣如果天要想滅人的時候，你再能，也沒有用的。你再原子彈也不原子彈的，他可以讓你原子彈在你本國爆炸，他可以讓你的某一個引信不能響起來，他可以讓你那一刻想放的導彈最後導到自家去了。所以高級功夫之所以高，高的不可思意，如果沒有大菩薩嚴新長住美國的話，哈哈！！！有可能爭戰早就開始嘍。

就象我的一個有緣人行一，原來老是擔心海峽兩岸的事情，當時她在大陸做事業做的很好，哎這個~而且她認識師父之後，師父可以指點她什麼東西有發展有前途，她當時想買斷她管理的大華婦幼的《小小世界》，因為我的幾個弟弟妹妹在裏面上班，要是自私一點講，我希望她買斷，可以讓我的弟弟妹妹在裏面繼續上班嘛，而且她也跟我說；師父；你為什麼讓我回去，你弘揚佛法也須要資金呀!你坐火車坐飛機也要票哇。我就拍著她的肩膀，我說：行一啊！你還有更重要的使命啊！我讓她回台灣去，因為那個時候台灣海峽兩岸老是緊張老是緊張，台灣也有一些會掐會算的，也有一些大法師老是感覺到要出現什麼意外了，莫名其妙地被化解了。他不知道我有意安排一個棋子在那個地方，就像那個高壓線通在的那個地方，有時候會產生一些作用的。

因為我接觸一些有緣人，他當時已經寫下了遺書，在海峽深處潛藏著，隨時準備戰爭，如果沒有人化解調整的話，有可能一念之間……我早就告訴過行一，台灣搞好了是正信佛法興起的地方！因為台灣信仰自由，媒體自由。但是如果台灣的大法師~~ 如果有一個真正~ 象盧慧能那樣得道了，那台灣早都變成極樂淨土了。正是因為好多的法師隻是在那個地方“如是我聞”，十年媳婦熬成婆，在那個地方邯鄲學步，東施效顰，在那個地方模仿著佛法，所以才導緻~ 哎呀！水扁好哇、登輝好哇，支持你就是好？如果你真有智慧，直接就看出來什麼是什麼了，就可以慢慢地糾正了。就象六祖慧能那個電視拍的好，神秀沒有悟道，武則天請他的時候，這個武則天信佛嘛，很禮貌，賜坐。說謝坐。當請盧慧能的時候，盧慧能不該見她，慧能就不來，殺了他的頭他也不見得來。所以得道者視死如歸呀，生死無懼呀。

你像釋迦牟尼示現在雙林樹之間，他最後喝了一碗什麼蘑菇粥，蘑菇料理，說最後死掉了，涅槃了。那一個有緣人懺悔，他說，你不要懺悔，你對我的供養像當初那個蘇陀佳哪一個有緣人，供養我的那個~ 那一碗米粥是一樣的功德，因為他生死無懼。而耶穌先生他借助的是有人把他釘在十字架上，然後去離開這個世間的。那有一天李元先生用什麼方法呢？拭目以待。所以我是生死無懼的，所以才敢在這個地方指點天下的法師，才在這個地方指點天下的胡錦濤。

所以我希望這一次，陳明的錄像裏面不要剪輯了，明白吧？所以上一次陳明的剪輯讓元因哭了兩天，說，師父啊，我在整理這個資料的時候，我看這個錄像很好，圓融無礙，但是我給它整理成文字的時候，我感覺太可惜了！師父出來是給社會動手術的，每當師父拿出手術刀要給社會動手術的時候，突然手術刀沒有了，被陳明給掐掉了。。哈哈。。因為他要剪輯錄像，他怕政治錯誤，路線錯誤，怕有一些有緣人接受不了。他也是為佛法好的，也是為是師父好的。但是我跟她說了，我說你笨蛋~ 你看一看，這個陳明也是為佛法好的，而且他的剪輯你有沒有發現，不論他怎樣編輯，你看起來還是頭頭是道，為什麼呢？就是因為得道之後他的智慧如同水，你這一碗水，一缸水，這個~ 站在缸跟前的、水缸跟前的，在缸裏面捧一捧水出來。站起來捧一捧水，由於你捧一捧水，那裏面的水就不是一個整體了嗎？它還是一個整體。所以圓融的智慧你不論怎樣割裂它，它還是圓融的。好，放下吧。

而水的另外一種狀態，頑固的狀態‘冰’態，冷冷冰冰的冰，在冰態的時候，你看一個冰棒和另外一個冰棒兩個人很好，但是在一塊它是表面的好，不能在一塊相融。哎，這個冰箱裏有一個冰棒嗎？這個誰，這個誠示去找一個冰棒，你不是喜歡誠示嗎？哎，真誠的顯示有沒有冰糕？要有的話，把這個冰棒，兩個冰棒用手硬給它捏在一起，看能不能迅速的給它捏在一起，融合在一起。所以冰與冰是很難真正的相融的。所以‘兵’者，不祥之氣，但是造化很巧妙哇，把“兵”變成了“乒乓”，所以周恩來先生搞了一個乒乓外交~ 把這個冰棒折兩半，把兩個冰棒硬給它和在一起，讓它團結團結，念著咒語：“團結、團結、團結”（誠示念：團結、團結）念，念啊！大聲念咒語，那邊有話筒，到太陽底下念。所以有一些人太頑固了，把話筒打開，念咒語“團結團結團結，我們要團結，我們要團結，全世界人民團結起來”。（我們要團結！我們要團結！全世界人民要團結起來！）好，打開手讓大家檢查一下子，兩個冰糕完全融合在一起了嗎？給它一個特寫，看兩塊冰是否完全融合在一起了；（掌聲）大家為什麼要鼓掌呢？？其實那是表面的相容，所以冰與冰在一起相容是表面的相容，但是能這樣就已經不錯囉。所以再鼓掌~ 哎喲！又分開了。哈。。再拿一個碗過去，讓太陽融化它，看它能不能把兩塊冰糕融在一起，給他一個碗或者一個杯子都可以，放在陽光底下!

所以我帶領大家就是用佛法智慧的陽光，來化解人間的一些堅冰的。而周恩來、毛澤東先生他們搞這個乒乓外交，大家把乒乓兩個字寫一寫，其實合起來是個“兵”字。把兵字拆開了就是乒乓，小小球兒竟然可以影響天下，所以師父有個愛好，打乒乓。這個乒乓是對立才統一的，你一個人玩乒乓沒意思，是不是？打乒乓不怕對方打你的缺點，如果對方老是打你的缺點，那還正好可以練你的缺點，是不是。中國乒乓球隊的，比如說張三有一個弱點，要找一個高手專門打他的弱點，因為你不怕弱點顯示出來。所以對立是為了更美好的統一。所以最好能把‘兵’化成乒乓~……哎，來研究球道，球有球道，茶有茶道。剛才那有兩個乒乓球哪裏去了，一個是癟乒乓球，一個是圓圓的乒乓球在什麼地方？

拍過的有體驗，好了，不找也可以。這個拍過的都有體驗，那個圓的乒乓球讓他拍十個很簡單，那個癟了的乒乓球拍起來很費勁兒，為什麼呢？因為，其實這個圓乒乓球和癟乒乓球它的圓心是差不多的，而圓乒乓球它圓融圓滿，圓融自在。它對待好壞陰陽~ 你仔細看那個乒乓球是兩半組合的，有沒有看過乒乓球是兩半組合的，陰陽兩半組合的。它正確對待陽正確對待陰，所以圓融自在。而那個癟乒乓球它就不一樣了，那個癟乒乓球是因為遇到不好的事情就癟了，好，拿到外邊拍一拍，找那個小朋友拍，在你跟前的那個小朋友可以拍一下，十個這個健康的乒乓球拍十個非常好拍，也用同樣的高度把那個癟乒乓球也拍十個，它就有一定的難度，為什麼呢？一但那個癟乒乓球著地了，它就變化莫測了，就沒有規律了。

所以修行就是讓我們正確的對待“般若波羅蜜”，說觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時。。。說中國人真複雜，這個玄妙的文化真複雜，它明明念‘般若（ban ruo）’怎麼念般若(bo ruo)波羅蜜呢？其實也是正是告訴大家要正視自己的薄弱（般若）環節，你被煩惱包圍了，你想突圍，一定要從薄弱環節突圍出去。你死要面子活受罪，愛面子那麼老天就會化掉你的面子，你太膽大妄為那麼老天就要化掉你的膽大妄為，你貪酒就讓你在貪酒上出現麻煩。就是，你的薄弱環節在哪裏呢？必須要正確對待自己的薄弱環節。

所以“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空”。哎呀！既然五蘊皆空我還講什麼呢！等到那個冰糕完全融化了我就不講啦，看看有沒有化？（沒有）還沒有化？（化了一部分了）化了一部分了。所以在互聯網上有人跟我談話，我就問他，籍貫年齡身高，體重學曆愛好，如果今生有緣，請你快樂填表。她們有的開玩笑；說，哎呀，你是征婚的？我說：非也非也，我在蒸冰。寫成蒸饅頭的蒸，冰棒的冰，我說在蒸冰，在用熱情來化解人與人之間的敵意、隔閡，讓世界充滿愛。

大家來到這個地方，有沒有感覺到像天下一家的感覺？（有）有啊！我希望嵐山這個地方常住的老百姓，將來能正確的對待自己的鍋台，也能正確的對待自己的廁所，為了能接待天下的一些有緣人，為了能積功德，能利益更多的有緣人。再講實在一點，大家住在你家也不會白住的，他會給你帶來一些經濟利益的。慈航老人在這個地方出現，這個地方雖然非常非常非常非常的落後，為什麼非常的落後？死豬死狗都不知道埋！有人開玩笑，那不是你爹呀你埋它~ 於是一傳十十傳百，都不願意埋了，搞一個環境汙染,根本不愛護動物，心太狠。真正尊重萬事萬物的，要尊重一切生命的，那個死豬埋在你樹下，你那個樹還能長的更快，明白吧！聽過我講課的一些有緣人，以後比如說無常出現了，一些死東西可以給它埋起來。但是也不要去專門去找著死東西埋，明白吧?所以這個地方有一些業障，正是因為這個地方有業障我才要化解一些業障的。

就像當年~ 九五年~ 由於驚動了中央政府一些領導，當時要帶我去見鄧小平先生，要帶我見劉華清先生，帶我見~ 還有這個好多的一些中央領導。我說對不起，謝謝你政委。他為了讓我相信他，他把我~他把他自己這個叫什麼，當初怎麼把嚴新老師推向世界，推給國家，推給領導的,這個過程講給我聽。我說謝謝你政委，我都知道,但是我學的是佛法不是氣功，因為氣功有套路，像太極拳一樣可以照著書模仿，而佛法沒有套路。我點化大家，就比如說隨緣昨天過關，帶領他的這個親人過關的時候，那個笨蛋呢？站出來，過關的時候，哎~我讓那個隨緣這個就是放心的出手是吧？結果第一顆推動了前一顆是不是？恰到好處的進去了，第二顆出現了一點點的意外，看到了吧，隨緣由於~他是喊你姐還是妹呀？（妹）啊？站過來走到一起，這個佛化家庭真的是佛化家庭啦，隨緣的這個父母親，還有小弟弟也都站到一起，她的爸爸媽媽其實老早就修行了，很早很早就修行了，他為什麼千裏迢迢從台灣來到這個地方呢？這個地方很落後哎，這個~~ 他們很善良，由於隨緣呢也想修行，再加上父母親也想修行，他們的共業~ 一提到業大家都害怕啦，其實就是共同的產業，共同的善良，共同的基業而感動了他們自己的這個佛性。所以他自己的佛性才演化了當時認識我的時候，隨緣也是郭耀成，是吧？他要是用這種過了關就在名字前面加個心的話，那就叫心耀成是吧？哈哈。。心耀成（心要誠~心要成）。過了關之後也是心隨緣，心隨欣，得道之後才能心隨緣，心隨欣，明白吧？他當時見我的時候，就在中華人民共和國~~ 曉慶拿來了那個叫什麼~在樓上有一個中華人民共和國的縮影，那個叫天安門的，是吧？有一個工藝品拿來我看一下，借用一下。他就在金水橋畔，天安門城樓下邊第一次跟師父結緣的，所以他未來的使命就是心要誠，心隨緣，他的使命就帶領他的爸爸媽媽姊妹兄弟來到這個地方學會心隨欣、心隨緣，那個笨蛋叫心隨什麼，心什麼？大聲說，有話筒的，（心淑芬）心淑芬。再說一遍。（心淑芬，淑女的淑，芬芳的芬）哈哈哈。。。這個有聽清楚的翻譯一下，（淑女的淑，芬芳的芬）好了，終於聽明白了，淑女的淑，芬芳的芬。

當時隨緣就在這個地方認識師父的，這個地方很妙的，叫什麼？今天把這個華表，把天安門搬到這個地方講課，他有所暗示的：這是一個封神榜的時代！你隻有修行到一定的時候，人定勝天，戒、定、慧。己所不欲勿施於人，你老是勸酒你把人勸醉了，你自己被人勸醉了很難受，你還拚命的勸別人酒，那不禮貌的。所以這個地方的酒風要改一改，另外還有其他不文明的~ 己所不欲，勿施於人。當你比如說知道抽煙不好，你就是少抽一支，少抽兩隻，少抽三支，最後越來越少了，其實就是持戒，哎說到做到的意思，練習說到做到。比如說我要求自己，就象我以前站馬步似的，我當時發願，我每一天要堅持，不論刮風下雨，結果十幾年長期堅持，每一次馬步都要幾個小時。好多人以前跟我練過的，好多人受不了，半途而廢了。所以在這個世界上任何人的每一滴淚水，每一滴汗水都不會白流的，世間自有公道，付出必有回報。

就像那一個叫心玥如的那個小朋友，站起來給大家看一下。給她一個鏡頭。她過關的時候，一點點小孩子在佛印石上壘雞蛋，蚊子咬那麼多的包，竟然還無怨無悔。因為真心想過這一關的，因為由於年齡小，小朋友~~原來我的要求在十六歲以上的才過這一關的，閉著眼睛丟彈珠真的不容易吔，它要你萌動神氣才好過關的。

那個神氣你自己不認識，但是我能清楚，你比如說：隨緣昨天跟他的這個是你姐是你妹呀，（妹妹）妹妹呀。怪不得老大哥照顧的那麼好啊，哎，每當這個妹妹丟彈珠丟到那個胡同裏面的時候，他都要進去找，就是把，就是吃苦在前享樂在後，是不是？他很會照顧，正是因為他很會照顧，我就擔心第二顆也被他快點摸到了，所以我才折騰隨緣，我說隨緣站住，站起來，你倒過來丟一顆彈珠，有沒有看到？正是因為倒過來丟第二顆彈珠的時候，那一顆彈珠莫名奇妙的很玄妙的碰進去了，是不是？如果不給他喊過來，他有可能摸到手裏邊，那你今天還過不了關哎，是不是呀？所以道可道也。。。因為師父能看到萬物發展的規律，可以巧妙地幫你，這種巧妙不是常規語言能說的，隻有你把心中的頑固全部化的如風似水，這個上士無爭，夫無不爭，不無謙下，莫能與之爭。

雖然師父剛才講課，有時候這個講一些法師~~但是我相信，那些法師不會站起來跟我爭的，當他看到了開心文化，他也會皆大歡喜，信受奉行的。檢驗一下那個冰糕化完了沒有啊，因為我不想讓大家餓著肚子，因為食色性也，大家餓著肚子也不好受啊，有沒有化完？（沒有）還沒化完啊？那就繼續講！

就象心玥如過關的時候，當她一心想過關了，由於她天真善良，但是呢有點膽怯又愛面子，說：師父我可以過關嗎？今天？我說：可以呀。但是上午我有意找個借口跑出去了，其實開車出去買點東西。心曉慶也會駕駛的，她可以簡單地把一些要買的東西買回來，雖然現在河南的、寧夏的、台灣的還有其他一些地方過來的一些有緣人，雖然在這個地方感覺到條件有點簡陋一點，但是心曉慶她們也付出了，淨信她們也付出了，她們提前去買一些力所能及應該照顧的一些東西。那一天我也隨緣地跟著出去了，看起來心要誠的話天天可以掛在師父嘴上，老是說隨緣隨緣啊，哈哈哈。。所以國要成，國也代表著國家，有國才有家，鍋裏沒有碗裏也沒有的。所以我今天講這個課將來胡錦濤他也會聽的！將來其他的領導人也會聽的！因為是治國利民的！就像那個《皆大歡喜》，《皆大歡喜》這個封面似的，上面有幾句話，叫為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！皆大歡喜。在準備出皆大歡喜這本書的時候。。。

哇，這個書太重了！竟然讓我剛才的手，就一下子像拿一個重東西一樣，它有點。。。。所以要是會讀的話會看的話，這上邊是一個菩薩，無相的菩薩，又是一個有相的菩薩。是我在千手千眼的那個菩薩的臉上從額頭上直接用照相機就從這個角度拍的，用特殊的閃光燈，哎一拍，後來出現了：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。你隻有照見五蘊皆空，見一切相非相，說他是相又不是相，說他不是相又是相，能見諸相非相即見如來。那個時候你照見五蘊皆空那個時候，才能真正的皆大歡喜，你真正皆大歡喜的時候，你不是帶著個人的情緒去批評一些錯誤的、暫時錯誤的一些有緣人，那個時候才能真正的沒有敵對性，能化解天下的冰，能化解天下的劫難。所以隻有真正的皆大歡喜，才能為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。大家細心的人應該看到這上面是繁體字，是吧？我今天又有意的講繁體字的我，繁體字的水，其實好多的簡化字和繁體字是相通的。

順便講一下多元文化，你像漢語拚音，老拚音都是像日語呀、韓語呀，就是字的拆減，部分的字，是吧？橫豎撇折捺的老拚音，而現在簡化字之後使用的是阿拉伯的這個英語拚音。它也是巧妙地暗示著，將來的中國文化是非常有意義，非常美妙，可以使一切有緣，甚至可以使全球人解放“貪嗔癡”的文化。所以世尊才說人身難得，中土難生。因為中華文化非常非常奧妙，它的拚音，拚音就是小時候學的，剛開始學習學的，如同嬰兒英語，哎就是娃娃語學的，先從先學那個然後再一步一步解悟這個方塊字，象形文化。所以他是很巧妙很微妙的代表方方面面的。另外：中！河南話“中”什麼意思啊？啊？（行）“行！”是吧。這個之因呢，以前我經常帶著之因去打假，這個之因有時候也會說：中。

這個中國文化講究的是走中庸之道，不要偏左，也不要偏右，但是你千萬也不要執著於中庸，就像你開車，哎，你說在大陸開車是走右邊的，但是前邊有個障礙你還在那個地方執著的我就要走右邊，那就不行了，那時候你可能要轉點向，要走左邊，所以也不能太執著於我就要走中道！所以真正的知因者就如同會打計算機，使用這個打字機，使用這個什麼，這個五筆字型或者是漢語拚音，你要會選擇地組合，才能打出來你要打的字的，也像彈琴一樣你會正確的取舍你才能知音的。琴裏邊沒有高山流水但他也有高山流水，就像這個竹蕭一樣，這裏邊它沒有聲音，放在這個地方半天沒有聲音，是吧？但是如果把氣流推進去（師父吹蕭聲~~~）他就出來這個聲音啦，是不是啊？所以道就如同這個蕭發出的聲音一樣，它是有的，又好像沒有，隻有願意勤奮的人，願意去知音的人，願意去蕭笛的人~ 所謂消敵並不是讓你當狙擊手，去打擊敵人，就是化敵為友，化幹戈為玉帛。

我昨天在外邊正在給大家講課的時候，看著大家過關的時候，昨天可以說從早晨到中午到晚上，因為為了今天——化現，因為今天叫六月十九是吧？因為網上好多的有緣人也想聽課，所以我昨天可以說是不辭辛苦地訓練大家過關。但是有一個階段你們又看到我迅速轉頭進來了，你知道為什麼嗎？因為要嘔吐！說師父您是不是講話多了？不是，我發現了殺氣！李玄呢？李玄!過來，站在院子中間，把那個棒冰拿在手裏邊，我昨天正在給大家講課和訓練大家的時候，突然感到一股殺氣，所以在外邊才受不了，那是一種幹擾，我迅速順著信號源找上去了，到樓上一看他使用我智慧的計算機正在做狙擊手，正在做網絡遊戲。你以為那是假的？但是它裏面帶有殺氣的，你明白了吧？我那是智慧的計算機，我希望你不要使用那個計算機玩一些這個當狙擊手的這種~~兵者不祥之器，這個隨緣把那個兵，那一章還會背？《道德經》背一遍，把話筒給他。

隨緣背誦：

夫兵者，不祥之器也。物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。故兵者，非君子之器也，兵者，不祥之器也。不得已而用之，恬淡為上，勿美也。若美之，是樂殺人。夫樂殺人，不可以得誌於天下矣。是以吉事尚左，喪事尚右。是以偏將軍居左，而上將軍居右。言以喪禮居之也。殺人眾，以悲哀泣之。戰勝，而以喪禮處之。

兵者是不祥之器，是不得已、不得已才使用的方法，治國，這個齊家、修身他都是一樣的，所以大學之道裏邊他講了，修身、齊家、治國、平天下是一樣的道理，一個人病了，能不吃藥就好的時候，可以按摩按摩、鍛煉鍛煉好了那最好；能針灸就好了不需要吃藥，是藥都有毒的，能吃藥好了就不需要打針；能打針好的就不需要手術，這是以前好的醫生為了保全生命，為了珍愛生命，有時候一些你像華佗的刮骨療毒，是不得已而使用的刮骨療毒。聖賢治理天下也是因為不得已才使用了軍隊，仁慈的君王是不忍心使用軍隊的，就像周文王、周武王一樣，他們是非常仁慈的，他們即使糾正了暴君也不願意非要去坐那個主席位的，說：天下乃天下人的天下。

為什麼那個時候周文王可以使用無為之治，因為他如同神仙，他的《易經》非常妙，哎，他根據陰陽、根據自然現象可以判斷一切事物，十分準確。古代有一個“畫地為牢”，拿一支粉筆給李玄，讓他畫個圈站在裏邊，今天要給他罰罰站。粉筆，知道有粉筆的人，拿一個粉筆給他，你們其它站起來的人可以坐下啦，要不然有些人會說我師父真是啊，每個人都要罰站~ 哈哈哈大家給他記一下時間，他要為他自己昨天的行為要在裏邊站一個小時。（很妙，到師父講課結束，時間正好是一個小時）

兵者，不祥之器，不得已才使用的，竟然去玩狙擊手!雖然是遊戲，但是裏邊有殺氣，所以現在社會上流行，哎呀~回家殺人。而有些孩子不懂事也就是練出了鐵硬的心、鋼硬的心，這樣下去的話，當這些獨生子女，當這些現在的一些人再這樣暴力下去的話，有一天會搬石頭砸自己的腳的！所以我才借助李玄讓他顯化了~~其實李玄並不見得平時在樓上玩那個暴力遊戲，他有時候玩其它的一些遊戲，偏偏昨天玩了，正是為了今天的講課，講出真實的故事。讓師母出來證明一下，我昨天是不是到裏面就吐，是不是？吐完之後我迅速跑到樓上去了，我是找信號源，因為你的念頭，你的殺氣是有信號源的。

文王為什麼可以畫地為牢？他出神的！你犯了錯誤他畫個圈你就不敢跑，你跑到天邊他也知道你在哪個地方，抓回來會罪加一等的，所以他才有能力以無為之治。而我們現在那麼多國家的國君為什麼不能使用無為之治呢？都需要使用那麼多的法律法規呢？就是因為能量智慧不到家。。依法治國上有政策下有對策，以德治國立場不同觀點不同，隻有以道蒞天下，才能其鬼不神，隻有以道治國才是究竟！讓天下的人都知道因果循環的規律，讓大家自律自強，這樣形成無為之治，那樣才能化解現在天氣老是出現的天昏地暗的一些現象。

你以為諾亞造方舟就是編故事嗎？很多東西是不可思議的，我曾經說講課也講過不重複了，小豬兩個半他就隻能活兩個半，可以采訪我的妹妹，她是當事人，我的爸爸也是當事人。我讓他把那個羊賣了，他不聽話結果羊一個一個死掉了，哎，我讓他伐樹的時候把那個鐵鍬拿過去，他不聽話民，結果那個鐵鍬那個支點和那個樹的那個支點就能萬分之一的巧合對上了。後來才知道他這個兒子，也是他未來的師父，講話說一不二，說啥有啥。我剛才借助不行和誠示所演化的那些灰氣已經告訴了一些道理了，結果她不聽話她的母親在院子裏邊上吊解脫了....她也功德無量，為此顯化了一些真實的故事。

還有一個功德無量的，我鄰居的鄰居法明的對面有一個有緣人，我喊他小老爺，我點化過他兩次，我跟他說你要注意什麼什麼..他說我才不相信呢，那是抓不著看不見的東西。哎，結果不相信非要逞能，人家讓他，不斷的往後退，讓他，他還是那樣逞能，那就有點過天啦，就有點太過分啦，結果沒出幾天自己開車把自己卡倒了，差點卡的一命嗚呼了，還不去醒悟自己。後來有一次我再點化他，他就站在我的門前我點化他，因為我看他滿頭都是灰氣了，要完蛋了，所以我才暗示他、點化他、檢驗他。“我才不相信哩，那些抓不著看不見的東西我就不相信。”好哇，不相信，不相信也沒辦法啦。

我隻能借助師母和同因來顯化一件事了。師母是一個非常細心的一個人，她本來就很細心，跟我學道之後我的要求更嚴。一天在這個刷碗，在處理碗筷的時候，結果一個，是一個小碗掉在大碗裏邊了是吧，兩個碗碎了，一個大碗也爛了，但是都是兩半那種爛。因為道者身邊不亂發生事情，因為這個道場裏邊很多東西都是很奧妙的，就像音箱，這個音箱旁邊有一個燈，現在已經換下來了，不是紅燈，原來是紅燈。因為道場建好之後，無常菩薩也來了，因為他也要上班啊，黑白無常來的時候，我告訴師母了，我說師母，我告訴她說：融真，她叫孫融真，也是我的學生一真，我說你看哦，無常菩薩來了，他也要上班。那時候我的嶽母法喜，那時候還不是我的學生，她就喜歡什麼呢，喜歡熱鬧，村裏邊哪個家裏邊母雞下幾個蛋她都知道，她就是天下事都管的人，雖然年輕的時候見過兩次龍，有根器，而且膽子也很大，給死人穿衣服都不害怕，而且她住的老家門前，村裏面死人了都要首先到她那個地方報到，要什麼招魂送魂她也不害怕，膽小的早就嚇壞了。雖然有這些根器，很單純很天真，但是貪玩之心常有，惰性常有。我有時候讓她去打打坐啊或者是收收心啊，她不見得努力去做，但是每當看我開紅燈的時候啊，你要找法喜特別好找，她就是住在那個前邊平房，在我這邊說是左邊房間的，你到左邊房間一定可以找到她，因為她已經七十多歲，她也害怕無常。她隻要看我開這個無常的紅燈，周圍不是壓死人，就是某一個人要死掉，不是這樣一件事就是那樣一件事。有些人可能會認為你這個師父太壞了，你一開紅燈別人就死啦。不是這樣，而是一個人要死了我才開那個紅燈，有意演化一些東西，要留下一隻草鞋來點化後來的有緣人的。結果隻要一開紅燈法喜必然會在那個房間打坐。哎，這個師母可以證明一下是吧？（是）哦你這個聲音很小，但是證明就行了，好啦。

這個後來的法喜隻要看到紅燈亮了，馬上老老實實去修行。後來讓她壘雞蛋，壘不上雞蛋，去怨雞蛋是白皮兒的紅皮兒的，都抱怨外緣。還有這個因緣的緣起，在法喜也是帶這個小朋友李玄，那時候從很小的時候，在她媽媽肚裏邊的時候，這個師母懷李玄的時候就說了，我的孩子來到這個世間，如果不能自度度人的話，生下來就是個死胎。結果既然不是死胎，他就有修行的因緣，所以李玄跟著我確實也辛苦了，有時候我會訓練他，哎，有時候找一些借口來修理他。你像上一次有一些小朋友，這個因緣不太成熟的時候，一些小朋友要過來，因為有一些小朋友心並不見得能做到像那個月月呀，還有像那個子淩啊，那麼虔誠，他們就會躁動不安，我就提前去罵李玄。有一天高音喇叭燒了，我就說肯定是你開的，肯定是你怎麼回事，有意讓他吃委屈。他很委屈啊，因為不是他，要真是他的話，他就不會委屈了，正是因為不是他，他才委屈，最後委屈地跑到那個平房裏面哭啊，李玄是個不愛流淚的小孩子，結果在那個地方委屈地流眼淚啊，後來當他吃的委屈到一定的時候，我在他的窗外邊招一下手，哎，他能意會了，然後跟著爸爸，然後到西邊的河邊。我說是不是委屈很難受很難受？他說很難受。我說你到那個河口的地方，也就是這個小狗啊~~你看我每次講話這個小賴皮狗都要跟著聽，都要在這個現場，以前我為了糾正大家，有意借助癩皮狗來讓它演化一個故事，以前講過我就不重複了，因為時間關系。李玄你手裏的冰化了吧？啊？還沒化透啊，再繼續化。

其實我借助李玄要化天下的兵者，不祥之器的。你們是喜歡這個我是用大和氣來糾正這個社會讓天下一家？還是非要讓社會自然最後使用核彈來讓大家認識天下一家？重新走過原始共產主義社會呢?(大家說：用大和之氣！)所以我使用的是大和之氣。所以當時我讓李玄，我說你往河口那個地方，隻要往河口那個地方一站，你的冤氣、你的怨氣會刹那間沒有的。話筒交給李玄，你讓他說一下當時是不是那樣？當時他往那個地方一站，哎，馬上好了！破顏微笑，叫破涕微笑~！打開麥克風，當時往裏邊一站，那個滿肚的委屈一下子變成了零光蛋了，一下子沒有了，是不是啊？開開話筒大聲說，（李玄說：是）是啊，好，話筒收了吧。結果借助李玄化解一些委屈，第二天講課的時候來了好多小朋友，坐在這個地方，都是搗蛋第一的，竟然坐在這個地方坐了幾個小時，竟然感覺到隻是半小時時間，竟然都能坐住，為什麼？因為提前把一些燥氣、煩氣給他轉化掉了。所以有一些東西由於太過於玄妙，我在這裏邊就不去講的太清楚了。

既然李玄站在那個地方，我就順便說一下。李玄在小的時候，由於這個院子裏的竹子長得太多了，西邊花園都是竹子了，有兩個竹子已經長到了石頭外邊了，就是那個大魚石外邊。那一天來了對門的一個小朋友，還有另外一個後邊鄰居的一個小朋友，來到這個地方玩飛鏢，飛鏢大家玩過吧？大家~他三個小朋友在一起鬧啊鬧，要玩飛鏢。（李玄哭了。。。）沒關系的，受點委屈也沒關系的，再說他自己昨天確實犯了錯誤，我昨天正在訓練大家，他在上面當狙擊手，所以我才要訓練他要學會打乒乓，當李玄一心想打乒乓的時候，結果世界冠軍集合起來來到我們這個小區了，來到了名都新城，瓦爾德內爾，這個什麼叫什麼，李玄那叫什麼森，不是冷鐵森吧？是佩爾森是吧？這個冷鐵森是以前糾正成龍的那一個，演的那個叫黃飛鴻的那一個，非要撞到南牆才能懂事的那一個。所以那個佩爾森，還有這個國家的中國乒乓協會主席這個叫徐寅生，還有好多日本的一些冠軍，其他的冠軍，因為李玄雖然以前學了乒乓球，但是始終興趣不大。後來我有意帶他去到某個地方，他培養了興趣之後，當他想打乒乓的時候，哎，巧合院裏邊來了世界冠軍組，那是為了迎世博的，偏偏選中了我們的小區，後來又是免費發票，又到了那個體育館，去看那個中國乒乓球曆代的冠軍表演。李玄看了沒有啊？（看了）看了哈~就是讓你要把這個兵化成乒乓的，要讓大家把那種練兵的那種精神，如果訓練特種兵許三多的那種精神，用在訓練這個自己的其它成功的毅力或者學道的毅力，綽綽有餘的。

有很多東西是說不清楚的，但是我也會隨緣的，由於以前講課不會講得太明白，就是因為眾生的智慧還小不好糾正。就像李玄小時候他幾個人玩這個飛鏢很危險的，當時我和師母~在打掃衛生，這個師母說:哎呀,這些小孩子玩這些遊戲太危險了，趕緊讓他不要玩這些遊戲。但是我又是尊重萬事萬物的，既然那兩個小朋友很難得的機會來跟他在一起玩，我就說好吧，你們既然玩，我就給他畫一道粉筆線，李玄還記得那個粉筆線在什麼地方了嗎，啊？（李玄答：不記得了）不記得了啊，幸虧你不記得，你要記得我會引你出圈，你要一出圈的話，嗨嗨~你就沒有在這個裏面站一小時了，就沒有說到做到了。雖然你剛才沒有表態，但是心裏願意在那個地方站一小時，就說明要說到做到，因為這個世界上成功者和失敗者隻有一點區別，成功者是說到做到，失敗者是說到做不到。所以才有一句話叫輕諾必寡信，不要輕易許諾，輕諾必寡信，但是一許諾盡量的去兌現。

所以當時我就同意那三個小朋友在裏邊玩飛鏢，我說可以你們玩，但是你們每人射三鏢，如果射中了就可以在這個院兒裏玩飛鏢，結果三個人非常認真地去射飛鏢。由於我是調整他們的，結果三個人在那個畫線的那個地方認真的去射，連李玄練過的平時能射中的就一個也射不中。當時我就跟他們說，你們說到要做到哦，不要因為是小孩子就說到做不到啊，但是他畢竟是小孩子就喜歡耍賴啊，哎呀一個喊我叔叔，一個喊我姥，哎呀叔叔，再來一次，再給我們一次機會。我說好哇，再給你們一次機會，每人再射三鏢，如果射中了就玩，射不中就請你們出去。結果三個人每人射三鏢又射不中。這時候師母開話了，哎呀~不要跟他那個~ 意思，細剝蔥了，趕緊讓他們出去，太危險了。但是我已經表態答應他們啦，允許他們玩鏢啦，但是要求是必須射中靶子才能玩，因為他們會搶鏢。這個人正在射的時候，那個人又去拿那個鏢，就會出危險的，小孩兒不懂事嘛。

鏢者，也是不得已而用之，我講的鏢，鏢裏邊有標準，標本，表象，又有實相，透過表面現象能不能看到本質呢？所以當時這個李玄在射鏢的時候，師母已經說了，他們小孩兒說話是不會算話的。我說沒關系再給他一次機會。因為兩次沒射中，又開始喊姥啦，又開始喊叔叔啦，再給我們一次機會，再給我們一次機會。我說好吧，三個人更認真地射了，要是按平時絕呀對可以射中的，怎麼也可以射中一鏢啊，三個人每人這個射三鏢，射三次，李玄是練過的，那麼近早就射到了。但是由於我的本意是不喜歡他隻在那個地方玩飛鏢、搶著玩的是不是啊？是希望他到外邊的，但是也讓他們去配合著演化著一個故事的，讓大家明白一個道理：透過表象看世界！說表象怎麼能看世界呢，一個好的中醫師望聞問切，看表象，看你的氣色就知道你的毛病在什麼地方，但是必須是一個通神的好醫師，不通神另當別論。你要見到華佗你就知道了，他看你的表象他就知道你的病在什麼地方了，你要遇到那個孫思邈，要遇到這個叫~叫什麼，扁鵲，那就不一樣了。

當時三次，要射第三次的時候，師母說的不要跟他們細剝蔥，小孩子說話不算話的，我說沒關系，他再射不中的話再在這個院子裏玩的話，我就畫個圈把他三個人圈起來。結果師母就隻管做其它的事情了。結果他們三個小娃娃努力射了，因為那兩個小孩子比李玄還大都沒射中，但是又想在院裏玩，怎麼辦呢？我就在這個月月旁邊畫了一個圈，以我這個手臂為半徑的。

因為就像那個有一位丁先生，丁政委，他當時要帶我去見鄧小平，那時候九五年鄧小平健康存在的，要帶我去見鄧小平的時候，他想用他自己的方法來判斷找到的人是不是真正的智慧者，來量我的身體，他發現人們常說什麼上身長，下身短，又是手臂怎麼怎麼長，又怎麼怎麼樣，用量骨法。我當時暗笑，他當時說李元，這個我可是免費幫你的哦，好多一些氣功大師想請我做名譽顧問我都不願意哦，我可是真的願意給你敲鑼打鼓給你推向世界哦。我說對不起政委，因為因緣不成熟，我的老師父告訴我麥子不成熟的時候是不可以收割的，我九一年悟道的，這個老師父說一定要等十年以後再出來，千萬不能出來早。所以我才尊重那些老師父的一些意見，一直到2002之後，才給大家出一些《開心偈語》、《開心開示》、《塵世佛緣》、《皆大歡喜》的。直到今天因為已經熱烈慶賀打倒法輪功十周年了，所以這個師父才同意使用麥克風，打開紗門面對世界，面對天下，面對天安門，面對偉大領袖毛澤東主席去講課。

因為主席他也成神啦，這要講就太玄妙了，就像我一直參與著保護鄧小平先生，因為鄧小平的成功是年長才成功的，但是偏偏在一九九七年，是這個有一天我正在跟師母打乒乓的時候，搞過運動的都知道乒乓一旦進入狀態了，運動進入狀態了，是不想停下來的，我正在打乒乓的時候，因為那時候師母是九二年跟我結婚的，看我的修行日記，她說太好了！太好了！我說雖然太好了，你看不懂，但是六年之後你才能看懂，可是這六年你要吃常人吃不了的苦，要受常人受不了的罪，你願意嗎？她說願意。那個時候呢，是九七年，六年還沒滿，所以有些東西我在訓練她的時候她是知道，我是她的先生，也是她的師父，她就非常認真地聽我講的每一句話。

正在打球的時候，我說你去拿個粉筆，她就停下來了，去拿一段粉筆來，我在乒乓球台子上，是水泥乒乓球台子，那個台子呢，現在在光明住的地方的宅子上，如果將來有一些有功夫的，他會用功夫去檢查一下，用追眼通檢查一下，我講的故事是不是編造的，所以那一天我就寫了幾個字：“鄧小平逝世”。那師母說的，哎呀~你不是一直在保護鄧小平嗎？幹嘛說他逝世呢？我說，他來告訴我他要走了。果然沒出…是幾天？，師母出來證明一下，話筒拿過來，是兩三天？是四五天？交給師母，打開這個聲音，（就是四、五天的時間吧）中央電視台就開始播報了，鄧小平先生，偉大領袖什麼什麼什麼，然後因病醫治無效，怎麼怎麼逝世，享年多少多少歲。其實鄧小平，（師母說：我說你不是說鄧小平一直身體都很好嗎？怎麼突然就逝世了？你說，他來跟你打過招呼了，他要走了。）好，把話筒放給他們吧，交給淨喜就行了。

因為師母知道當時隻要任何人在我跟前說鄧小平身體不好，我馬上就要給他糾正，我說鄧小平身體怎樣怎樣怎樣好。因為我是參與到一些高級師父來保護一些有貢獻的科學家和領導人的行列裏邊，所以在那之前隻要誰問懷疑說是鄧小平是不是已經去世啦，甚至有人說：師父，鄧小平去世了，我們這個鈔票還有用吧？哎，我以前講過那些故事的，都不需要去細講了，以後因緣成熟的時候，那些有緣人會站起來證明的。我當時就要在他跟前要證明鄧小平怎麼怎麼健康，怎麼怎麼智慧，腦袋好用，身體好用，我要費好多的口舌來糾正，包括我住在部隊上，有一些部隊的一些內部消息又說鄧小平先生怎樣怎樣了，因為他很年長嘛，大家保護他嘛，很少見面嘛，有時候有一些風吹草動就會說鄧小平怎麼怎麼樣，然後隻要我聽到，我就要糾正，我說鄧小平現在腦袋好用，身體好用。師母已經聽多了，司空見慣了，偏偏那一天正在打乒乓，我讓她停下來拿一支粉筆，拿來粉筆之後我就在那個乒乓球台子上寫：鄧小平逝世。她說哎？你不是保護他的嗎，為什麼寫他逝世了呢，我說他來告訴我他要走了。

現在有些人會說了，慈航老人你太吹牛了，一個中華人民共和國第二代主席來向你報道？當然會來報道的，因為這是一個封神榜的時代！經過大家戒定慧的修行，最後保定了人定勝天，認識了天地的真理！一拜天地，二拜高堂，原來天地才是大父母，才是真爹娘，而我們個體的父母是短暫的，這一世和他有緣，是父母，下一世又不知轉哪裏去了。隻有徹底的認識那個天地的大父母，認識那個耶和華，認識那個神，認識那個佛性，你才能不生不滅，不垢不淨，不增不減，你才能得失無心，生死無懼！

所以修行經過了、戒、定、慧之後，經過人定勝天之後，入定之後可以勝天的，可以明白體察天的。這個勝，不是爭強好勝的勝，中華文化很奧妙的，都有弦外音的。就像“合實”，並不是合掌的意思，而是要合於真實！就像“食色性也”，並不是隻是追求吃喝玩樂，而是真實的本色。我們肉眼所見到的是虛幻的浪花，你得道之後你就可以看到萬物的實相，那叫食（實）色性也。你隻有明心見性之後你才知道聖人講的話什麼意思。還有有人講“世上無難事，隻怕有心人”，你沒悟道之前用世間法做，就是要用心做事情；你得道之後你就會知道還有另外的意思，世上本來沒有困難的事，隻是因為人有心，才磨他的心的，讓他無心。

你像我們的心肝脾胃腎它隻管做工，它統一聽這個元神的調令，它自己存在好像又不存在，所以健康的身體是各盡所能，按需分配的。如果我們的肝臟太自我了，如果我們的心臟太自我了，那就完蛋了，會在心臟上長一個包，那會在什麼肝臟上長一個包的。所以人到無我的時候，忘掉小我的時候，才能認識大我的元神！這就是修行悟道的一個過程，世間法和出世法是相通相應的，你看著我是講故事，故事裏邊有故事，故事外邊還有故事，已故的事情都是故事。

結果我剛說鄧小平的事情，他就沒出兩天~兩三天時間，他就開始報道這個鄧小平去世了。而鄧小平還有一個心願，準備是中國香港回歸的時候，他想到香港的這塊土地上走一圈的，結果竟然帶著遺憾，帶著《易經》的“未濟卦”而結尾啦。為什麼《易經》以未濟卦結尾呢？就是告訴大家事有終始，到終點了又是始點，生生不息。所以孵小雞要三七二十一天，二十一天才能出殼，也暗示著二十一世紀到了，大家生活生存的空間似乎有點壓力了，其實是老天有意提高的難度，提高兩度，哎~讓大家徹底看透身體，看透功名利祿。舍利子啊，能看透名利是非的人們啊，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受、想、行、識也是如此啊！明明有眼耳鼻舌身意，他又說沒有眼耳鼻舌身意，最後落實到無掛礙，無有恐怖，什麼無苦集滅道，為什麼？難道《心經》隻是念著玩的嗎？最後還說能除一切苦，真實不虛！最後又落實到揭諦揭諦揭諦揭諦，波羅僧揭諦，揭諦什麼啊，就是揭開了宇宙人生的真諦，揭諦揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆——，叫什麼？訶。。那訶不是喝水吧？它都有暗示，都有所指的，所以揭諦，揭諦，波羅僧揭諦，要揭開宇宙人生的真諦嘍，食色性也要正確對待嘍，你不是喜歡快樂嗎，你不是喜歡食色性也了嗎，我們今天的老百姓雖然自己有可能沒做過皇上，也有的做過皇上的，但是前世的事已經忘了。可是今天科技進步了，都可以看電影電視啊，你看乾隆、康熙、那些帝王將相也不過如此啊，後宮三千也不過如此，吃盡天下美味也是煩惱重重啊！哎，你像臨死的時候有很多的陪葬，還有一些盜墓賊讓他不得安寧啊，所以物質名利不是究竟啊，才要清明，清徹明了，要掃目，要掃我們眼睛上的迷障，一旦掃清楚了就與世無爭啦，就珍惜每一個緣啦，就在一起再也不想去打打殺殺了。。。

諾查丹瑪斯大預言，老是預言說是社會主義國家會造成什麼樣的麻煩，哎，特別是有些人，一旦朝鮮要搞什麼核武器了，大家又緊張了，某個地方出現什麼情況緊張了。哎~有道理嗎？有一定的道理，但是這個有時候罰人不是為了罰，而是為了糾正一些事情。罰款也不是目的，罰人坐牢獄也不是目的，目的是改正！改過自新才是關鍵。就像剛才借助李玄，來罰他在那個地方坐坐牢，因為他昨天無意中殺死了很多的化生生命，所以要罰他站一小時牢。

再講那個李玄小時候。這個射鏢為什麼射不準呢？因為要引出後邊的故事，結果我就在旁邊畫了一個圈，把他們三個人圈在這個圈裏邊一下午，那不隻是一小時啊，好幾個小時，為什麼呢？因為我給他一個籃球，我說你們三個人在這個籃圈裏面拍籃球，小孩子好哄啊，拍籃球，誰要出圈誰就敗了，結果三個人拍嘍，李玄一拍拍一兩百，那個什麼小鐵啊，什麼小飛啊，再拍啊，就拍幾十個就敗了。於是由於不看僧面看佛面嘛，他們不敢幹擾李玄，要是在外面拍，他早就幹擾了，由於畢竟是在李玄家裏拍的嘛，李玄既然有緣分在這個家裏邊，肯定也有他的因緣嘛，所以那個小鐵呢就不幹擾李玄，那個小飛呢也就不幹擾李玄。他們倆互相幹擾，他怕他拍的多，他怕他拍的多，結果一個喊我姥，俺老，你看這個誰啊他幹擾我；一會兒喊我叔叔的，俺叔啊，不是我幹擾他，是他幹擾我。結果兩個人你怨我，我怨你。我一看他倆互相幹擾，我說這樣吧，李玄拍球拍的多，你倆合起來成一頭，就是你倆合成一組跟他比，就跟李玄比。哎~倆個人非常高興，結果倆個小朋友他怕他敗了，他怕他敗了，當這一個小朋友要敗得時候，那個小朋友說，阿彌陀佛，阿彌陀佛，千萬別敗了，千萬別敗了，所以團結~就是力量！哎~所以能團結在一起，能認識到共同的利益，那就有辦法了。

我們大家來到世間好吃好喝不是為了多吃點飯，多上幾次廁所的，而是為了養活色身之後，你做工作，去生活，養活色身之後是為了等待悟道的，等待大勢因緣的！現在等待了，大家都有一個共同的目的，尋找真正的開心，尋找真正的皆大歡喜，你們說是不是呢？（是！）是啊。那麼有共同的目的，就像那兩個小朋友一樣，那就不要在一起互相幹擾了，那你說我錯，我說他錯，就應該在一起互相幫助了，對方要有個錯誤你要從心裏邊希望他好，甚至你要把你修行的功德回向給他讓對方好。昨天我有意演化了一個另外一個小朋友和另外一個小朋友過關的時候，他越幫對方他自己越容易進去，是不是啊？所以越是利益他人自己越受益，所以修行就是一個忘我利他的一個過程。

剛才講那個把三個小朋友圈起來，為什麼我沒有直接給他趕出去呢，他明明玩危險的遊戲？因為我尊重世上的萬事萬物，比如說我雖然很會修剪蘋果，但是我不會賣弄我的手藝，哎喲，差點碰倒了這個。。。差點賣弄了，看到了吧？我不會賣弄手藝到你那個山頭裏面去糾正你的所謂的學生。所以在我的果園裏邊我就給你修剪，把你這個果枝給你剪得再多，你不會罵我的，我的學生過關之後，我打你的屁股你不會罵我的；而其它的果園我還沒開始要剪的時候，你說我偷你的蘋果，那我怎麼能去到處去充這個大智慧和充老大呢？再說越好大的人他不見得真正的大，所以死人才好大，你像那個~這個祭奠的奠字，是酋大，中華文化奧妙的不能再奧妙了，它不可思議的，所以越有本領的人越讓他人。

這個之因呢，在不在？（在）出來一下，站過來，哇，你是莊子啊？怎麼身上有個大蝴蝶呀，轉臉三百六十度給大家看，是莊子做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊子呢？。。。拿著話筒，你認識這個師父是不是與世無爭的？當時在佛教在線好多法師、好多居士跟我爭的時候，我始終是哈哈哈，是不是啊，（之因說：是）完全是與世無爭的，隻是使命沒辦法才坐在這個地方跟大家嘮嗑，聊天，哎~擺龍門陣講故事。但是我講的故事又不是故事，比如說剛才正在講李玄的故事，如果我硬是把孩子趕出去，哎呀，小鐵不要在家玩了，這個小飛不要在家玩了，那樣等於不尊重人是不是啊？我尊重他，又讓他玩好，又讓他安全，所以讓他三個人在圈裏拍球，拍了一下午，沒有一個出圈的，就是沒離開那個圈，所謂畫著圈給他圈住就是這個意思，是智慧之圈，方便之圈。這個道理也是告訴大家，你不真正求道你讓我去點化你修理你，怎麼可能呢？我是尊重萬事萬物的，是不是？你是這個果園裏邊的學生，我可以修理你，我可以調整你，你不是這個果園裏的學生，我即使給你好東西你還認為害你的。就比如說我們的鄰居，他說就是不相信呀，這抓不著看不見的東西，我才不信那一套嘞，因為他相信吃酒喝肉，哎，這是相信的，結果直到把命丟了，現在埋到山上了，埋到紅塵以前打那個，紅塵老以前打渣機那個地方了。。

因為當時我為了顯化我說過的話是真實不虛的。有個叫同因的呢，有沒有啊，站出來，當時我一看這個師母那個地方爛了三個碗，添一個碗等於添一口人，去一個碗等於去一口人，有一些地方知道這個道理的，是不是啊？結果既然爛三個碗，在我這個地方天下一家，說明這附近要出現麻煩了，所以我就讓師母在李玄站的那個地方把碗摔碎了，是吧？對著心的那個地方把碗摔碎了，我就讓同因第二天一大早要全部撿起，一點那個瓷片都要撿，認真的撿出來，是不是啊（同因說：是啊）然後我讓她送到石灰窯那個地方，是不是？山上山坡那個地方。結果誰送的？哦，讓師母送的，這個讓同因認真地撿好的，我讓師母送到了石灰窯那個地方，就是暗示石灰窯那個地方要死一個大碗兩個小碗。那個有住在本地的人都知道，當時，心富軍知道吧？這個光明知道吧？時間不長那個石灰窯一下死了三個人，那有兩個是智慧稍微偏低一點的，一個我喊小爺，一個喊弟弟，還有一個喊小姥爺，那個姥爺呢智慧偏高一點，就是那個大碗，因為是個領導，他認為是領導就可以逞能了，就可以什麼不相信了，就可以人定勝天，就可以與天鬥其樂無窮了，結果三個人一天之中把命都丟了，埋在山上，去守山去了。

所以慈航老人說的東西，我不會編故事的，因為你在世上找那麼實誠的人很難找的。你比如說剛才讓我的小弟弟還把那個小屁股露出來，是不是啊，還有那麼實誠的人嗎？還有讓他肚眼子露出來，甚至這個~~ 你讓一下，這個，李玄這個手裏的那個冰塊，你倆去檢查一下子~ 那個水與水在一起相融的時候，他容易完美地融合在一起~ 有沒有化完？有沒有化完呢?（有緣人說：快化完了）再不化完的話就會引發我講出來更多的一些真實際的東西，那就有點駭人聽聞啦！我是說啥有啥的。因為我看到臉上，他們身上有灰氣，哎，我才暗示他點化他，但是又不能說破了。為什麼呢？就像濟公師父一樣，濟公師父有一次路過一個城牆，這個城牆底邊有好多該砸死的人，但是他又不能說，一說泄露天機，怎麼辦？哎，正好有一個不該死的人，一個善良的賣狗肉的人，很善良，雖然他腦門上也有灰氣，也該死，但是他有一份善良和孝敬，他正是因為那個孝敬而可以導緻他不死，才可以遇到濟公，濟公就把他的狗肉，拿了個狗腿拿著就跑，那賣狗肉的那狗腿被拿跑了，當然要追嘍，等他拚命追拚命追離開那城牆之後，城牆塌了，哎？再看這個濟公師父，嗬，原來他並不是一個乞丐啊，並不是一個來好吃~吃狗肉的啊！知道濟公師父救了他的命啊！所以有一些高級師父都是隱藏著救人的，有一些東西天機不可泄露。

因為你遇到的一些事情，可憐之人必有可恨之處，就像我的老爸。他雖然累世的修行跟我相遇，也去修大道，但是有時候執著於塵緣，雖然每一天早晨起來，都是四五點就起來了，對什麼事情都看得很透，我在成長的過程中他也告訴我，這個世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。站起來。也告訴我，這個任何東西都是可有可無的，到現在滿頭白發了，還沒有徹底悟道。有一次我點化過他，讓他好好修行，結果他還在迷戀他的什麼孫女兒，因為那個孫女兒又會唱歌又會跳舞啊，有時候你能放下的是你願意放下的；有時候讓你牽繞你，讓你牽繞的，讓你牽掛的人，你又放不下了，就是沒有真正的看透一些，看透並不是無情，而是把凡情凡愛轉化成大情至愛。

這個有一些東西是不可思議的，說不清楚的，所以當時我在上海，在設立道場的時候，在出第一本《開心開示》的時候，有大千世界的有緣人想喊我去大千世界去，她是上海紀實頻道的編輯，叫甄迪，別號；她想見我，但是見我之前呢，她又先想讓師父認識她的財力和她的實力。好多人都是以這個外在的東西來架自己的勢的，她不知道道者一切隨緣，那一天也就隨她的緣去了。那一天，在那之前呢師母呢本來想告訴光明他會遇到麻煩，但是呢天機不可泄露就沒有去告訴他，結果——算了吧，天機還是不要泄露了。

因為後來這個……剛才講到了冰化開了就算了，現在不講了，因為再講就更明白了，因為當時我借助李玄小朋友他看到了奈何橋，他看到了什麼什麼現象，因為當時我的爸爸莫名其妙地被汽車撞一下，差點撞解脫了，那時候撞休克了，當時他的女兒流著眼淚給我打電話：毀嘍，我老爸撞死嘍。我說你不要激動，不要哭我才能幫他，結果我才調動我自己的肚眼子。

這又講到了肚眼子啦，因為那個神闕都有神的，其實渾身無處不是神，我隻是讓大家正確的對待肚臍子，肚眼子，哎，讓大家有始有終。你像那個穴位，什麼叫經絡穴道呢？什麼叫學道？為什麼那個叫穴道叫中極、關元？那個裏邊又叫中極又叫關元，有那個穴道吧？有那個穴道吧？啊？有。這是巧合吧？並不是巧合。然後又是會陰，而會陰這個地方又叫，剛巧又叫——陰道，是因為大道化生了一切，你停電沒關系，俺這不會停電，所以準備好了，幾年前就準備一個花盆，這裏面一大窩這個叫，叫什麼，叫錄音筆，所以資料不會丟失的。

但是道~可道也，要說的東西太多了，既然冰已經化了，李玄，把那個化的冰從你頭上倒在你頭頂上，就可以出那個圈了。直接倒上去，然後去洗個澡，哎，從頭上倒下去，所以兵者不祥之器，不得已才為之。好，李玄，這個那邊有太陽能，在那個地方把你身上的東西洗掉，那身上的不是冰糕不是冰棒，而是有一些其它的我有意轉化的一些雜氣，快點，迅速洗掉，把衣服去掉迅速洗掉。同因之因你兩個因，快點把那個他鞋跟前的那個東西迅速擦掉。

剛才一停電了，再好的音響設備也沒有用啦，那麼人要停電了是否也是這樣呢？那佛法裏邊如果沒有智慧沒有能量的話，那叫什麼佛法啊？那是騙人的佛法！所以我希望一些法師，一些沙和尚、豬八戒，哎，那麼巧《西遊記》裏邊一旦悟空了就可以沙和尚，也就是直指和尚的~也就是直指人心，誅八戒可以棒喝那各種八戒，所以今天講課有意把紗門打開了，“沙門”也是佛門的一些這個別稱是吧？等李玄洗好的時候把他們擦幹淨的時候，我就可以結束了，因為我講課是帶信號的，是帶能量的，所以希望大家再忍饑挨餓一會兒，為了破譯真正的食色性也，為了讓大家不上自己表層意識的當，不要認為餓一點肚子就難受。哎，有些人就是像五雲似的，有一次到上海道場去看我，因為該到吃飯的時候我沒讓她吃飯，她竟然一賭氣幾個月沒吃飯，辟穀了，哎，這都是正常現象。

所以我講課的時候他雖然是講故事，但是裏邊他加了一些特殊信號的，細心的人事後做功課能對上號的，有可能身心會得到一些糾正的，甚至有一些人的潛能會得開發的。所以當時我在點化光明的時候他還有點執著，結果被瀟灑一摔。哎，因為光明前世是大法師啊，高高在上啊，但是沒有悟透，沒有正確地認識好與壞，所以今生化現在這個世家，從小就不能踩板凳，跟大家說一下子，是不是不能爬高？能聽到吧？是不是不敢踩那個板凳？也就是暗示再也不敢爬高了！但是形成新的掛礙，所以最後瀟灑一摔，也是最後發現即使摔了也不過如此。為什麼我讓他的女兒不要激動我才能救他呢？為什麼那時候我的兒子李玄，當時那麼小的小朋友看到了一個橋，竟然脫口而出：奈何橋！當時我就告訴我爸爸的魂魄，因為那時候他的身體和他的靈魂已經分開了，被撞一下子被動地離體了，我說：奈何橋說的不是你，說的是前邊那個~ 剛巧那個“大千世界”那個地方，剛巧有一個老墳新碑，那個新碑用紅字寫的那個新碑。我就告訴我爸爸，哎，那不是你，奈何橋不需要你過，是那個誰過去了奈何橋。最後他才複蘇，他的魂魄才不願意過奈何橋，這就像薑子牙在救那個叫武吉的一個人一樣，讓那個誰呀，文王啊誰呀，算不到他，說他已經死了，說既然死了，免罪。哎，這就是聖人，講的每句話都是真的，所以才把你的命要回來，你知道吧？要回來讓你配合著佛法努力修行的。

所以一般人被迫地離開肉體之後，有一些有體驗的人知道，那個魂很難下來的，哎，這個隻有出神入化的人，才能神出去才能回來。但是常人喜歡看表象就給他一個表象啊，他一看他的女兒也不哭，其他的親人也不煩惱，他就感覺自己是不是做夢呢？這個自己的下意識就認為自己沒死，他就會再回來。隻有再回來之後，將來才能真修出來一個真正的大光明！他以前是一個大法師但是未悟道，我也勸一些大法師不要在那個地方吃天下供養啦，天下什麼都好吃供養最難吃，有彌勒肚皮鬥金易化，無維摩手段滴水難消。我的妹妹李書文，我的這個四娘也是叫法明，我的妹妹也叫淨言，他倆最有體會，在她倆沒學道的時候，我有時候給她一些東西，比如說幫她幾十塊錢，幾百塊錢，哎，一給她她不是丟了，就是吃藥打針，必然要撈不到花。我也是借助她們來演化一些東西的，後來有一次我遇到我妹妹，我說要不要給你二百塊錢使用啊？哎！不要不要！哈哈哈，不要不要，因為她寧願不要也不願意去~~所以有一些東西不可思議的。

既然講到這裏，李玄洗好了嗎？哎，等李玄洗好了，我就停下來了，給他找那個叫洗澡巾，任何一個人都是從小娃娃長大的，都是從天真無邪長大的，稍微長大一點了這個掛礙那個掛礙，他不知道，萬物存在都有它存在另外的奧妙的，破譯天下~不可能一下子都破譯了，所以要知後事如何，且聽下文分解。。。。

好啦，大家休息吧。（大家鼓掌）哎~這一堆的叫什麼這個錄音筆呀什麼的，也都收了吧。

2009年8月9日農曆6月19觀音菩薩得道日於嵐山觀音道場