開心文化
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做功課心德—有感被動吃苦與主動吃苦（誠道）
讀《被動吃苦與主動吃苦》有感
（誠道）
以前我不會打字，更不上網，自從2004年離開師父出來打工現已三年有餘，至於開心系列我亦隻集到有三，更別提知道《塵世佛緣》了。
直到2007年12月的一天在上海道場請齊了開心系列至《塵世佛緣1》，回家逐一捧讀，總難釋手，回味無窮。
很早就聽不會說網上有開心論壇，有佛教聊天室……並且可以直接搜索到慈航老人，這太難得了！隻聽說師父如今也常在網上講課，卻不知師父也有了自己的網絡空間，自從離開師父功課是做的越來越少，甚至是根本不做，近來總覺得心煩意亂，再沒有從前在師父身邊的那份寧靜與快樂，心中很想能像以前一樣常聽到師父的開示（我一直在想，既然不能常伴師父身邊聽開示，那就常上網聆聽也行），於是下定決心要買台電腦。
今年一月有次陪師父回家，在誠示的店裏買了一台二手的筆記本電腦，由於看《開心開示》裏講的很多東西都是從網上從論壇裏搜集來的，尤其是書中的講課內容是根據網上的講課錄音整理的，心中對講課錄音是欣然神往……
於是乎，電腦到手的第一件事就是直奔嵐山道場請求師父幫我把網上的講課錄音存進我的這台電腦（由於我當時還不會打字，上網，更沒有裝寬帶，所以想先把電腦作錄音機用）。師父幫我存了一些講課錄音後，告訴我說先練習打字，以後可以在網上寫些文章，並且講有人寫“主動吃苦 享受快樂 被動吃苦 享受煩惱”等。我當時還自以為是的對師父說我要電腦主要是想聽講課錄音，以後也能常上網聽師父開示，常看別的同修們的修行心得，隻學習，不交流。也就是隻學習別人的修行經驗，不講自己的心得體會，因為當時《塵世佛緣1》我剛看了一小部分，說實話：當時感覺不咋地。我認為其中體會大都是個人修行的感悟，隻對個人有益，寫出來反而會影響別人精進，就像以前那些佛經，對人雖有幫助，但也使太多的人執著於它而難有進步，形成“文字禪”也就是隻說不做，隻學表面文章研究的再透徹也是表面的，如果不身體力行從根本上修，最終隻能像金剛經中說的：若以色見我以音聲求我 是人行邪道 不得見如來……
執心為佛者，魔也。一旦你有所執著，就容易走偏，所謂佛法者，即非佛法，是名佛法。“煩惱火智慧蓮 法門不二去兩邊 以心禦心難自守 妄心止念亦徒然 不把分別分別了 敬遇仙師也難傳”。因緣有幸拜讀第一本《開心偈語》，發現還有人問師父怎樣才能到“火中生蓮”的境界，好像是化身“迷情”的那一位，看到他和師父的談話，我覺得此人所讀佛經應該很多，對佛經 佛理研究 探討的也應該很廣，可是為啥還要問師父“如何才能到‘火中生蓮’的境界”呢？由此我終於明白了師父常說的‘修煉千年不如名師一點’這句話的含義，可謂是感慨萬千……
其實直到今日我對佛經可說是所知甚少，尤其是書店裏擺的某某解說某某心得更是不曾翻過，我所知道一點的隻有心經和金剛經，另外還有大學和六祖壇經，哦！道德經也聽說一些，而我卻很開心很快樂，所以當時對化身‘迷情’的那位所提的問題感覺有點‘納悶’！
因此，當師父說有空也可以練練寫寫時，我自以為是的回答說：我不寫。當時師父也沒再說要寫，隻是講要好好努力修行等。
回來後，我又繼續捧讀《塵世佛緣1》，另外功課也比以前一段時間又做多了點，勤了點，我越來越感到自身的執著與不足，我覺得自己曾經的所謂感悟與諸位同修的感受相比是多麼的渺小甚至是不值一提。想想我的許多執著其中如“不可執著於文字”:認為人修行不可執著於文字，否則易形成文字禪，於是在不知不覺中就在排斥文字，不願寫心得體會，怕會影響別人，孰不知當有怕別人會形成文字禪的想法時，自己已經在執著於文字，形成文字禪了。畢竟：文字本無罪，隻是看你怎樣對待罷了。記得有一個這樣的故事：一位居士問趙州大和尚說：“如果人修行能做到心中一絲不掛會怎樣？”大和尚反問說：“不掛什麼？”“不掛一絲啊？”居士回答說。大和尚接著說：“瞧！這不又掛了嗎！”居士啞口無言。本來修行就是修心的過程，就像師父講的不斷地謙下謙下再謙下積德積德再積德，當你德性到了，你就會不知不覺地得道了，也就是常說的有意修道無意得道。隻要你能做好眼前的一切，就已經是很好的修行了。總考慮我今天到什麼什麼境界了，我又怎樣怎樣了，在那裏不停地打妄想，想的再多與道何幹？其實還是因為不夠實在，如此下去對於自己修行容易造成障礙。
還記得有一回，師父讓我燒過一本《六祖壇經》，還讓我吃了一頁，並且告訴我說：經書本無罪，是因為我的行為才讓它遭此一劫。過後我修行又有了些許進步，回想我當時對經文真的是深深著迷，乃至總是結合生活中我的修行體會揣摩經中的意境，最後竟然鑽進經中出不來了，師父為了點化我才忍痛出此下策。唉！師父真是用心良苦啊！自那以後我更覺得修行的確是：過去心不可得，現在心不可得，將來心不可得。
今天看到之因師姐寫的`被動吃苦與主動吃苦`時，我才又想起師父也讓我寫過，雖然師父隻是說有空可以練練寫寫並沒有強求，但畢竟是項功課，就像之因師姐講師父給她講別人在練俯臥撐的事似的，雖沒強求但已暗示，關鍵是你怎樣看待了。既如此那就先寫點東西看看，可是又不好，也不敢下筆，因為我一直也沒有寫過什麼東西。另外，看《塵世佛緣1》中師父講：要是真心感悟 自然流淌才行 如果為寫而寫 那就隻會逞能。並且特別囑咐千萬不可為寫而寫！所以既是不好也是不敢下筆……
中間也寫了幾次，隻是還沒寫完開頭就又被自己否決了，今天，過完春節，正月十四，回想這個春節雖隻有見到師父大約十秒，更沒有機會聆聽師父的教誨，但有幾次深夜睡不著覺回想過去的點點滴滴又好象是與師父在一起一樣。另外臨來上海之前，在誠示店中上網有幸拜讀了心天闊師兄寫的文章，還有心曉慶、心李玄他們在這個春節的體悟，越發想寫。及至今天，又看到師父講：平時可以煉筆，由百再回到一，雖然僅為數字，但是可調神氣，那就更要寫了。
今生能修道，能親近道者，我想，我是天底下最幸運的人！
誠 道 敬 書
二零零八年正月十四
點評：
大道微妙玄通,真是不可思議!誠道到底是誠道啊,該他出現的時候就及時出現了。正如他所言，他可是第一次寫感悟第一次發貼哦。
他的感悟我也有同感。現在我終於明白了，師父讓我們做的每一件事都不是偶然，都不是隨意的，其中都有無窮的妙用。但是因為我們每個人都有自我的意識，有時候不能理解，甚至不能照做。師父慈悲又智慧，不會勉強大家，因為師父知道每個人成長都是有過程的。 以前回過神來再做師父讓做的事情時，常常會因為沒有及時理解師父的話而懊悔不已。但是正因為這些懊悔更增加了自己的感恩與虔誠，才會更聽話，更認真地去做師父讓做的每一件事。我深深地知道，師父的每一言每一行，甚至每一點氣息，完完全全都是利益天下人，沒有半點私心雜念，更別提不好的用意了。而且因為師父是真正的道者，他有無邊無際的智慧和無限的大慈大悲，更是真正的無欲無求於這個世界。他知道每一個人該如何走上開心與智慧之路，如何能走到累世的本願終點。
其實自我意識本身就是欲望的化身。所以師父這段時間一直在教大家清淨自己的各種欲望，師父說，智慧是喜歡清淨的，而煩惱才是喜歡欲望的。所以一清淨了就自然會化生出智慧，而欲望一重就自然會化生出煩惱。所以自古聖賢修身養性也都以清心寡欲為主。心地清淨了，自然氣息就柔和了，自然就會謙下大度了，否則隻是一味口說要謙下要大度，總落不到實處，都還是會化生出無盡的煩惱無邊的痛苦的。
人人都想有智慧，人人都想開心快樂，現在有恩師這樣的大智慧者為我們指路，而且教我們的都是我們能實實在在、而且都有能力落到實處的訓練方法，何樂而不為啊。還有必要放任自己、甚至有些人有時賴皮相倍出地討價還價嗎？沒必要啊。除非他不想智慧不想真正地、恒久地開心快樂，除非，，，他苦未吃夠還想再吃。
所以，不空想，腳踏實地，塌塌實實地把師父讓做的點點滴滴落到實處，認認真真做好它。到真正身心受益的時候，您的感悟肯定會比我們還多的！
心曉慶
2008．5．20
