開心文化
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六祖悟道故事
認識本心
菩提本無樹
本來無一物
而得五祖三更受法，以袈裟遮圍，不令人見，為說《金剛經》。至“應無所住而生其心”，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。
遂啟五祖言：
何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；
何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法。
五祖知其悟本性，謂惠能曰：“不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。”
智慧之泉
能除眾苦
惠能辭違祖已，發足南行，兩月中間，至大庾嶺逐後數百人來，欲奪衣缽。一僧俗姓陳，名惠明，先是四品將軍，性行麤燥，極意參尋，為眾人先，趨及惠能。惠能擲下衣缽，隱草莽中。惠明至，提不動，乃喚雲：『行者！行者！我為法來，不為衣來。』
惠能遂出，坐盤石上。惠明作禮雲：『望行者為我說法。』惠
能曰：『汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。』
明良久，惠能曰：『不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？』
惠明言下大悟。
惠能後至曹溪，又被惡人尋逐，乃於四會，避難獵人隊中，凡經一十五載，時與獵人隨宜說法。獵人常令守網，每見生命，盡放之。每至飯時，以菜寄煮肉鍋。或問，則對曰：『但吃肉邊菜。』
一日思惟：『時當弘法，不可終避。』遂出至廣州法性寺；值印宗法師，講涅盤經。因二僧論風幡義，一曰風動，一曰幡動，議論不已。
惠能進曰：『不是風動，不是幡動，仁者心動。』
（摘錄《六祖壇經》）
心本無生因境有
身因四大假合成
道不遠人
（慈航老人）
識自本心且忌頭上安頭
惠明言下大悟。
複問雲：『上來密語密意外，還更有密意否？』
惠能雲：『與汝說者，即非密也。汝若返照，密在汝邊。』
明曰：『惠明雖在黃梅，實未省自己面目，今蒙指示，如人
飲水，冷暖自知。今行者，即惠明師也。』
（摘錄《六祖壇經》）
畫蛇添足.是為愚夫.頭上安頭.露中找露.........無雨(露在何方......）
（慈航老人）
