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开心文化

 

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道莅天下

神州大地上下五千年,历史悠久源远流长,文明古国圣贤辈出。而现在呢,受西方一些文化的冲击,狠抓资本一切向钱看,稍微地,人们有点放纵,有点浮躁,但这是暂时的。因为好多人放纵各种贪欲之后,经过浮躁之后,发现不是快乐的根本,不是究竟,现在倒回来也开始找这个古文化了。象那个《弟子规》呀,是吧,还有中国传统文化的慢慢传播。人们已经意识到了,那东西真好,让大家能自己管住自己。因为在人世间你用法律治国家,以法治国,上有政策下有对策;你以德治国,还是立场不同观点不同。为什么立场不同观点不同?在国共两党争天下的时候,国民党里有个神枪手,共产党就以为他是个大坏蛋。是不是?共产党里有个神枪手国民党就以为他是个大坏蛋。其实都是英雄。对不对呀。各自保的人不一样,他们都能练出自己的品德和美德。你看现在拍电影就拍的很公正了。把国民党的将军也表现的很英雄,把共产党的将军也表现的很英雄。这就是公正公道。所以以德治国还有立场不同观点不同。那怎么办啦?只有升华到以道治国。将来以道治国的时候,大家都自觉了,连小朋友都自觉了,不论什么样的年龄他都知道种瓜得瓜种豆得豆,积善之家必有余庆,但行好事莫问前程。那个时候人们反倒不会去迷信了,都会去脚踏实地地做功课,脚踏实地地去积德行善,播种快乐 快乐丰收 播种烦恼 收获忧愁了。他想去收获快乐,那么就去播种快乐。他要去收获烦恼,那么就去播种烦恼。所以明白这个道的规律之后,以这个道的规律治国的时候,每个人就有自觉性和自律性了。

而现在呢,这他们使用的是出世法,(师父指宁夏有缘千里迢迢送来的十字绣开心金匾)。心仁公飞 道显多维 笑对人生 不是喂嘴,这是出世法。一开始去年就使用这种匾。而现在呢,使用入世法。叫心仁公飞 道显多维 笑对人生 才能更美。因为你要是告诉年轻人不是喂嘴小朋友,不是喂嘴”~~“不是喂嘴我要吃饭啊。哈哈是吧。所以开始使用的是出世法,都是送给高层的,因为高层领导不愁吃不愁喝,他们也有他们的悟性,所以大家特别喜欢这个心字。象那天中央电视台在那边做个节目,然后我把这个开心匾一亮出来,大家都找着要这个开心匾。因为这个开心一看就让你开心。那个心字大家都知道的,本身就是一个微笑的口唇对着一个人,叫笑对人生,是吧。怎样才能笑对人生呢?这里边藏着四个字,做一切事业必备的四个基本条件:做事情首先要用,用心还不能用那个黑心坏心,要用爱之心,有仁爱之心的人必然会为公天下,它又是为公天下的,能为公天下的人他必然可以放心灵。严格地说,如果一个人真正做到了学习用心工作用心,而且用的是仁爱之心和为公之心,有这两种心的人他甚至会飞黄腾达,所以是个飞机的飞。她又象只大天鹅静静地浮在水面上,轻轻地拍打着翅膀。她告诉大家,学习用心工作用心,用仁爱之心为公之心,都不是丑小鸭都是大天鹅。

       

但是我们一般人不明白成功的规律,就是不明白成功的道道。所谓成功的道道,其实就象我训练大家投篮球一样。你们大家都体验过吧?在岚山接受训练的时候,一小时比如说投360,或者投720个,不论你是男是女,不论你是哪一个国家的人,也不管你的地位是高是低,你只有合于篮球之道,篮球才能进入篮圈,你才能得分。你差一点点不合于篮球之道,那个球就会蹦出来。你不成功你不能怨篮球也不能怨篮圈。要想办法提高自己的命中率。那么我们在生活中也是这样的。我们在生活中自己没有成功,你不能怨社会,你也不能怨团队。为什么呢?因为在任何社会里边都有成功者。对不对?所以你不成功不能怨团队,更不能怨爹娘亲人,更不能怨那些亲人朋友。还有一点最关键的,千万也不能只怨自己。为什么呢?你把那个抱怨的精力用在~ 就是说你不去抱怨了,你把那精力都用在什么上呢?都用在好好学习,改变自己,合于大道上,合于成功之道上。那样你的精力不会浪费了。那样你容易走向成功,会形成良性循环,会越来越开心,越来越快乐,这样才能真正地笑对人生。否则那就不是笑对人生了。所以修行很简单,其实就是脚踏实地地做好每件事。我要扫地,我就认认真真地扫,我要洗衣服我就认认真真地洗。做什么事情你都认真,养成一种认真和耐心的习惯之后啊,你的耐心也练出来了。是不是啊?耐心练出来了,我们修行~~ 打个比方,我们每个人都有很多的耐心,但是耐心的点不一样。比如说张三的耐心只有五百点,超越他的点他就急躁了,烦恼了,就没耐心了。可是他要做的那件事业,是需要八百点才能成功的,他始终离那个八百点有一段距离,始终不能成功。最后无奈了,他只能做需要四百点以内的那个耐心,他才能成功,才能做成。所以我们要想做大事,就需要有大耐心。所以有本领的人,有时候有一些地方言说有能耐的人。其实就是能耐得住心的人。你做事业,有时候要经历一些艰难困苦的事情。你能挺过去,说明你那个耐心够。你耐心到家了,合于成功之道了,就象烧开水一样,在一个常温大气压下烧开水,不管你是男是女,你只有烧到100度才能开是不是?不可能因为你年轻一点长的美一点,说我烧到20度就能开了。不可能的。所以以道治国的时候,大家都掌握了这个原则,成功的原则,成功的道道,都会自觉地合于成功之道了。所以将来以道治国,天下才能大同,社会的资源才能共享,人的美德才能放射出来。

所以现在,由于大家的福报高了~~以前说秀才不出门,能知天下事,现在连农村的老太太都能知天下事了。为什么?有电视机呀。连白宫的事儿都知道。大家的福报都提高了,该要升华了。你看我们做任何事情都要升级,包括以前我们那个六、七十年代穿的衣服,肯定你要看老电视,那些老电视老资料一看,是吧,那时候那些人的精神的那方面也都放不开,包括衣服的品质也都不是很高。人们是不断升级的,包括我们的思想,我们的处事方法需不需要升级呢?老是活在一种对立里边,老是活在矛盾里边,那就麻烦了。因为这个自然界充满着矛盾。有阴必有阳,有男有女,有阴天有晴天,有正电子负电子,那么有阳间是否有阴间呢?所谓阴间,阴是你看不到而已,并不是不存在。我们活在世间,我们用肉眼肉耳所知的这个宇宙啊,自然的规律,只是一小点点。所以科学才叫大自然里边的一个学科。还有我们不知道的好多学科,甚至还没涉猎到。但是,科技发展到今天,已经意会到一些东西了。已经意会到:哦,原来所有的超自然现象,都没有超自然。象手机,如果要是交给秦始皇,他就认为是超自然现象。是吧。但是我们今天看来,根本不是超自然。只是大自然里边有很多的奥妙,我们没有发现它,没有发明它,不会使用它。一旦发现发明了它,你会使用了,才发现,哦!玄妙的东西并不玄啊。只是我们没有掌握罢了。所以以道治国才是根本的,让大家都自觉。要不然你法律法规再多,总有死角的。当我们每个社会成员,每一个家庭都能明白,都自觉,那可就不一样喽!当国君的、当领导的也轻松,当民众的也轻松。是不是?这样是一个什么样的气氛呢?那就会出现夜不闭户、路不拾遗,根本就不要那么多的保险门了!那浪费多少钢材啊。是不是。那时候的人,与人相处的时候就不会那么多的敌意了,没有敌意就不会封闭自己了,有意无意地就会跟一切有缘沟通了。这一沟通就形成了巨大的互联网。释迦牟尼为什么能悟道?老子、孔子、耶稣那些圣贤为什么能有那么大的智慧?因为他尊重每一个缘,因为他们少浪费一些精神。少浪费一些精神就神气足。神气足,胆气壮。神气足胆气壮的时候他珍惜每一个缘,理解每个缘,包容每个缘,最后每一个缘都跟他互联网了。这一互联网这智慧就大了。当我们胆小弱气的时候,看每一个人都可能会伤害自己。那时候啊,你就会无意中封闭了自己。严重一点的就会自闭症。是不是呀。而且那时候还会忧郁,看什么都害怕,就象一个不会开车、或者刚学会开车的人上路一样,看什么都紧张是不是?那是因为你自己的驾驶技术不到家。当你驾驶技术到家的时候,看每一辆车都不会影响你。当我们神气足、胆气壮、有智慧的时候,你看每一个人都很可爱。为什么每一个人都很可爱呢?你会发现造化不可思议呀。你看那个眼睛一眨一眨的。哈哈哈。是不是啊。哈哈哈。你看这眨眼的一个动作,它里边要动很多程序的。你要造一个机器人模仿一个十岁的孩子就很难做到的。

所以科技虽然很进步,但是现在连一个小生命也造不出来。说会克隆呢!克隆不叫创造生命,那只是延续生命。就象月季花似的,你剪一枝花插在地上,克隆那一个花。它本来有生命只是给它培根延续而已,它还不能造生命。那生命从哪里来?中国人说是女娲娘娘,是老天,西方说是上帝。其实就是那个总造化,大自然。今天这个科技进步了,就可以破译她了。那怎么破译啊?其实就象计算机的01代码似的,那些懂计算机的人,他就用计算机的01代码,就象平时买东西的那个条形码似的,长短宽窄它代表什么,它是这个意思。那个计算机里边的东西就是这样的。它利用这个频率的高低01代码,这个代表这个,那个代表这个,他给它编的不一样。就象毛线在你手里边,你可以织袜子,也可以织毛衣,也可以织裤子。还是那个东西,你的编程不一样,最后就编成了不同的东西。当今天这个社会科技进步了,慢慢认识到了,一个纸杯子,一个塑料瓶子,一个玻璃器皿,它们的根本、根本、根本的粒子完全是一样的,由于排列组合不同,它们的性质就不一样了。也象唱歌一样,1234567,你排列组合不同,不同的乐曲就出来了。所以重点是我们在生活中怎样排列我们的言行举止。我们以佛菩萨为榜样,菩萨是怎么样的慈悲心,他是什么样的智慧,他是怎么样心无挂碍地大智大勇大仁,我们以他为榜样来编程,最后一不小心也就真的成功了。我们如果要是有一些假乞丐,不劳而获,想去~讨饭,其实家里边并不缺吃的,哎,感觉到讨饭会发财,有可能这样去编程,造化一看,耶,这个人编的程序是乞丐,下辈子直接让他当乞丐吧。上帝是总导演,一看他演乞丐特别象,就让他演乞丐了。一看你,啊呀,以佛菩萨为标准,那种情况下还愿意去帮助别人,下一辈子一下子就让你演菩萨吧。哈哈哈哈。所以自造自化,自作自受。当我们每一个家庭都懂得这个道理,还需要胡锦涛温家宝同志那么辛苦吗?不需要。大家都各行其道,各自努力,就象心肝脾肺肾一样,它们的形状虽然不一样,但是它们为共同的一个整体,在不断地去努力,它们是各尽所能按需分配。一个健康的身体它就是各尽所能按需分配的。那么马克思所说的共产主义是幻想吗?并不是。当我们社会上是以道治国的时候,大家都模仿着以道治国,大家都自觉了,共产主义是能实现的。我们远的不要说了,就是现有的地球人,如果资源不浪费,能够资源共享的话那就不一样了。比如说手机,不同的手机有不同的充电器。我们完全可以把所有的手机造成一样的充电器。一家子,哪怕你这公司里边有七、八个人,十来个人,带两三个充电器就足够了。那剩余的不需要去浪费那么多的塑料啊,能源,那其它的举一反三,资源不浪费的时候,现有资源、现有科技就可以让我们的物质,可以说是富有的,因为不浪费了。那么大家都愿意为整体社会去着想的时候,福报会提高。这福报一提高,那造化给我们的福报更高的时候,他会生出另外的爱因斯坦、另外的爱迪生,那么有可能直接把这杯水解开了。水是氢二氧一,解开之后,氢可以燃烧,氧可以助燃,开汽车就不会有那么多的污染了。是不是?

所以当我们每一个人,每一个家庭都愿意合于道的时候,合于自然规律的时候,整个社会完全就变了。那怎样合于规律呀?由于我们活在太着急的状态下,就叫太极状态。太极,大家以前看过那个图,站在黑的这边就说白的是错的,站在白的这边就说黑的是错的,始终搞不清楚。为什么呢?因为太极在中间,假设这是一个弹簧门,它不是用我们的手来打开的,是用我们的心力来打开的。但是一般人的心力不高,就象一个小朋友来开这个弹簧门,他怎样开也不好开动,他的力量不够。最后把所有吃奶的力量用上了,哗,终于打开这扇门了,一下从黑的这边跑到白的那边,完啦!他又回不来了。哈哈。他又推不到这边来了,又站在白的那边就说黑的是错的了。好容易努力努力又努力,一下又推到这边来了,为什么他要努力推过来呢?因为他执着于白他还难受。就象我们动脉与静脉似的,我们不论是静脉堵塞还是动脉堵塞都会有病。是不是啊?假设太极白的这边是动脉,黑的这边是静脉,那你执着于哪一边都不行,必须两边都通。明白这个意思吧。假设这个小娃娃从里边又开始推了。推推推推,一推又跑到那边去了,完啦,又回不来了。那样也会有烦恼。于是开始求佛菩萨了。求那些佛菩萨求耶稣求真主求师父,哎呀保佑我帮我推开吧,好,他帮你推开之后,一给你放到那边,还是回不来。那怎么办呢?我们自己要练心力。现在有科学的方法,练心力。这些方法都是练大家的心力的。当我们的心力提高了,你自己就可以自由出入黑白两极。你想到黑的那边就到黑的那边,想到白的这边就到白的这边,你可以看懂两边而进入无极状态。无极是太极的妈妈!进入无极状态,一看问题就不片面,就全面。只有进入无极状态,就是动脉静脉都是通畅的,你身体才容易健康。因天晴天都是好天 顺竞逆境一切随缘。到过岚山的都知道,那厕所后边我有意写几个字是吧。哎,因天晴天都是好天 顺竞逆境一切随缘。我们要会随缘。有时候遇到顺境随缘了,遇到逆境就不懂得随缘了。遇到逆境你也不要报怨,你也要随那个缘,看一看我为什么会出现这个逆境,是我哪点没处理好?要想办法找到你解题漏相的部分。一找到了,哦,这一点漏了一相。怪不得我的答案,满以为是对的,最后老师给改错了。天老爷说你这是错的。为什么是错的呢?哦,你找到那点毛病了。知错才能改错,就怕~不知错。考试卷一写好题了,最后审题的时候,哟,这一题重新复查一遍是对的。明明是错的,你还没看到它错在什么地方。不知错怎么能改错呢?所以只有知错才能改错。以前中国革命的时候还讲究批评与自我批评。要敢于接受批评。而现在有好多人太爱面子,太好强,人家一批评他,马上就开始闹意见,根本不去解决自己的问题,而去护短。这一护短,你那个短处本来就是短处,你再护短,又是一个毛病出现了。这是两个毛病。所以我们不要护短。要敢于面对自己的短处。在这里边顺便也提示一下,如果你执着于自己的长处,有可能你那个长处也会变成短处。为什么呢?刚才在太极里边已经讲了,再多讲一点。比如说我们走路。我们这两条腿长的差不多长才好走路,小朋友做个实验,你把一条腿抱起来,让它短一点你走路试试。你就不好走了。如果你那条腿也那么短,反倒好走。是不是。那条腿越长,你这条腿显的越短。所以执着于你自己长处的时候,你又犯错误啦!因为你执着于自己长处的时候,你会炫耀自己的长处,你会用自己的长处来压别人!你不犯错误犯什么呢?所以我们不要执着于自己的长处。这才是《金刚经》里头为什么佛立一相破一相。不要执着!你悟道了也不要执着于悟道了,那才是真悟道了!就象开汽车似的,也象骑自行车似的,我要自然我要自然,你还不自然。你忘掉自然才是最高的自然!

所以修行很好修,就在生活中。我们做每一件事情都当作是练耐心的,你耐心的点不断地积累、不断地积累,最后积够八百点了,哦,你就过那一关了。一过那一关,你会很高兴,很舒服,就是更上一层楼,到另一个平台上发展。然后那一个平台又需要一千二百点耐心,你再往那个地方聚,一点一点聚。滴水可以成河哎!是不是啊?你不断地聚,不要漏就行了。在生活中怎样会漏耐心呢?你着急、发火最容易漏耐心。当你不上烦恼当,遇到任何事情你都当作练耐心的,你不仅做好了事情,有有形的收获,还有无形的收获。这无形的收获可不得了!你有无形的收获,聚耐心够一千二百点了,一下第二关又过去了。假设第三关它又高一点了,要一千八百点,但是你掌握这个诀窍了,你不上烦恼当了,那一千八百点很快就聚够了。一关一关,最后,假设一共是九关或者十关,最后你打通关了,一下子就大彻大悟了。你看那个卢慧能,人家师父让他去椿米他就在那儿椿米。是吧。他不会说,哎呀,师父,我那么聪明,为什么你不来找我天天点化我呢?他那样着急也不是真耐心。人家竟然耐心地只想把那个米椿好。身体份量不够还绑了一块腰石是吧。这个历史资料都有记载。所以真诚地对待你所做的每一件事情。真诚真成,最后一不小心,就真的成功了。所以中国话特别奥妙。正因为中国话特别奥妙,中国,以前在古印度世尊释迦牟尼留下预言,人身难得。因为大家知道,海里边鱼比人多,人统计加起来全球多少个亿,你看有多少的鱼啊,多少的蜜蜂,多少的其它动物。所以人身难得。中土难生。因为中华文化特别奥妙,特别象形。而且正法难遇,所谓正法就是正确的方法。信心难起。信心,真正地深信那个信心难起。正法,就是必须要看太极两边的法才叫正法。执着于白也是错,执着于黑也是错。这就象那个谁写的《笑傲江湖》里边,有一执着于白的君子剑,最后着魔了,看到了吧。不论执着于黑还是执着于白,都是错误的。必须黑白都健康。你必须正确对待阴阳。那时候你进入无极状态,心性再也不着急了。当你心性不着急的时候啊,你不想出智慧的时候你就出智慧了。刚才一个和尚,本觉和尚给我打个电话,师父!哎呀,我终于明白你以前你训练我的方法和教育我的一些东西了!他出家一二十年了。以前我也训练过他,但是他有时候还会颠倒颠。最多有时候,就象我刚才讲的那个故事,太极中间有一道小门,弹簧门,哎师父帮我一下吧,我就帮他推一下,一下推那边去了,他回不来了,呵呵。再帮我一下吧,一下推那边又回不来了。他不能自由出入两边。而现在呢,我跟他讲,你终于有收获了。你等于把太极中间这一道墙给它掏个洞,你从这边也能看到那边,那边也能看到这边。虽然还不太圆满。但是你知道阴阳是同时存在的。那就是大收获。所以正法就是正确的方法。中国造字很妙的。正确的正怎么写?正,正确的正。下在上边,上在下边。越有本领越谦下。越有本领越要想办法帮一些~ 他现在还没有本领,你要想办法帮他一下。这才是正。这个人心才正。你有本领你压那个没有本领的,你是逞能的心态,你是邪恶的心态,魔鬼的心态。这怎么能正呢?是不是?所以中华文化特别奥妙。而且还可以写成一止就正。止是止观。心平气和了,不那么急躁了,不那么毛躁了,一止就正。所以很多东西是不可思议的。中华文化的奥妙啊,就象这一个心字似的,这一个心字里边藏着那么多的奥妙。所以大家喜欢这个开心的心。不论是艺术家还是那些高层领导,还是平民百姓,一看到这个,哎呀真好啊真好。特别是她们这种用心,用十字绣做出来的,它里边更显的美好。这个嘴巴这个字呢,有点太复杂了,不好绣,以后就可以给它改成叫笑对人生 才能更美。那样绣起来更好绣一些。不错不错,很好。

哎,这小朋友在演化佛法。(众笑)她把她的小肚脐眼儿露出来了。我借助这个肚脐眼儿告诉大家一个道理。你看我们在母亲肚里边的时候,是先天无极状态,我们的肚脐子不仅能吸收营养还能排泄垃圾,它是无极。就等于是好坏是掺在一块的。是不是?所以这个地方叫肚脐子。在中医针灸里边把这个肚脐叫什么呢?叫神阙。神阙,神仙府地。哎,中华文化特别奥妙。所以肚脐眼儿可不是一般的地方。在功夫里边叫丹田是吧。哎,上丹田、中丹田、下丹田,筑基功首先要把丹田修好。神阙下边还有其它的穴位,叫关元,那个元是本元的元。我们能返观内照吗?一些圣贤咽的唾沫可能就会咽到肚脐眼儿下边,其实让它气沉丹田。不要浮躁。而现在的小朋友天天活在游戏机里面,天天浮的一会闲不下来。心不能止,他就容易浮躁。所以这个社会太需要开心文化了!所以天道才化生了开心文化。她不是宗教的宗教。她包容了古今中外文化,把世出世间文化完美地包容在了一起。她让大家正确地理解阴阳得失好坏,让我们的心能进入无极状态。进入无极状态之后,你看谁都顺眼。就象那些一般能长寿的人~也不要说其他人了,你看赵阿姨吧,就是朱老总的儿媳妇。师母这两天跟她在一起,说哎呀,赵阿姨有个大美德,她没有看不惯的事情。她看什么都看的惯,她不着急,哎,她比一般人都乐观。这一不着急、一乐观,不长寿才怪哩。你看她八十七岁了,到处跑。因为她是德高望重的朱总司令的儿媳妇,本身又参加过革命,老革命,她本身善缘广,好多人都愿意和她在一起。所以她就是那样跑,还是那样健康。所以当我们不着急的时候,这个心很沉稳的时候,漏电少,我们的能量浪费少。就象这个手机电池和一些遥控器电池似的,它不漏电,寿命就长。如果我们坐在这儿,无事生非,挂碍恐惧,忧愁烦恼,那么多的一些不良情绪,都会耗我们的生物电,都会耗我们的能量、耗我们的神气的。所以要节约用电,要想办法无挂碍无有恐怖,远离颠倒梦想。再有一些科学的训练方法又出现了,又可以聚精会神垒鸡蛋来充电。不漏电又懂得充电,那你这个电池始终是足的。就象遥控器一样,电池始终是足的,对着电视机有个大方向就心想事成了。当你这个遥控器已经漏电了,还不懂得充电,对着电视机对的很准也不准。他就会抱怨了:我为什么心想事不成呢?请问你的里边漏了多少电你知道吗?所以要想办法不漏电。一不漏电,你的神气始终是足的。神气足胆气壮。神气足的时候人最快乐。你看这些小朋友,不论出生在什么样的家庭,都容易快乐是吧。我们都是从小朋友长大的。你看两个小朋友上午要假设干了架,下午还是好朋友。大人可不一样了,无意中得罪了对方,看到他就烦,看到他就别扭。那都会浪费自己的电。小朋友单纯,小朋友浪费的少,挂碍少。所以他们出现一些事情,恢复的也很快。我们小时候要是哪个地方受伤,恢复的也很快,就是因为我们的神气足。什么叫神气呀?哈,也想知道什么叫神气。其实神气它是更精华、更精华的一种气息能量。怎么比方呢?比如说我们吃一个鸡蛋,我们能看到的是鸡蛋,真正的营养精华你是看不到的。但是就是我们饮食上吃的这些精华的物质上的这些精气,还是粗糙的。你还要炼化它。就是以前讲的,炼精化炁。这个炁不是空气而是真气。要炼。炼到气的那种状态还不行。要炼气化神。就是物质的更细微的状态。它是特别细微的一种状态。这个神气一旦它能做功了,叫~~我在那边写了几个字,叫神在意先。我们平时做事情,用意念来考虑。假设练武功,正在学的时候,他这一拳怎么打来,我想到老师怎么教的,或者是书本怎么教的,怎么破解那一拳,还要用意念,还要有个思考的过程。但是要是真正到使用的时候,你还用意念的话,那就晚了。李小龙武功是以无法为有法,以无相为有相,一切都是本能的,神气自动的反应。神气,也是我们本身上的元神他的一种做功。那种自然反应是什么反应呢?比如说,这个桌子的热量是五百度,我并不知道它的热量,无意中碰到这个桌子,一下子就弹回来了。就这一下子弹回来,就是最本能的反应,就跟神气最相连。如果你手碰到这个热桌子,还要思考一下我要不要缩回来呢?说明你这个手有毛病,你这个神经元某个地方已经出错了,短路了。所以,神在意先。当我们的神气足了,它超越你的意念的时候,神在意先的时候,你的神气引领你做事的时候,神在意先,简称神先。多的不说了,这个收了吧。这里边有电,才能出现神话的现象,如果这个录音笔它没电了,再好的录音笔也录不出来了。这个电,在今天的写法是拐点弯叫电,以前有些书法家写那个神仙的神呀,就写这个半个,一拉就是直的,就是神,拐点弯就是电。而现在造化催化整体生命最后的觉醒,而演化了电磁感应,发电机和这个电动机、用电器,让这个社会上到处都是电。你看今天这个社会一旦离开电了就转不动了。你再好的电脑一停电了,死机。我们人能讲话能做各种动作,因为里边有电。里边的电一停了,就要继电{祭奠},要能继续通电有多好啊。哈哈是吧。那里边的电非常非常重要。那里边的电就是神气。现在科技进步了,可以破译这些东西了。所以化生了能破译生命的根本——就是生命的本质、生命的源起、生命的意义的开心文化已经出现了。以前也留下一些资料,叫《醒悟人生》,看过吧。如果有一些资料也可以找给他们看看。《醒悟人生》。那是一个二十八岁的小姑娘,癌症晚期,找到我。先是找到我的电话。拨通我的电话第一句话我就问她,你对待杀猪的屠夫是什么态度。有人说了,师父你干嘛那样问她。那不是我想的,因为我是神在意先。俺打心里就想那样说呢。哈哈哈哈。她又问我,啊?什么?我说你对待杀猪的屠夫是什么态度。后来她果然跟那个有因缘。这些我不细讲了。所以有时候我做事情,是神在意先。刚才讲了,简称神仙。不说了。走了。哈哈哈哈。

有缘:老师您别走,您再坐会儿。您别走。再坐会儿。

师父:不需要讲的太多。

有缘:现在太需要这样儿了,就是您这种讲法儿,太符合大众的心态和需求了!因为现在很多人吧,我觉得在想学佛,可是好多人宣传佛是非常迷信的。但是我觉得您是非常通俗的。您就是佛。我是这样认识的哦。(大家鼓掌)

师父:哈哈哈哈

有缘:真的老师,我是这样认识的。而且我觉得您这个,我是第一次听说开心文化,我是到这儿来汗蒸的。可是我看了您的书之后,我是当天晚上就想见到这位老师,我觉得挺有缘份的,今天这个兰总给我打电话,说你想来吗?我说当然想来哦。这也是我的福分吧我觉得。那么简单地就把这个人生的道理给说清楚了,这事太不简单了。太不简单了!所以我就希望您怎么样把这个文化宣扬开来。真的是这样,在生活当中怎么样去修。

师父:你问的这个问题很好。不是让我一个人把这个文化弘扬开来,而是需要大家的力量。因为大家的事大家办。

有缘:我还想说一句,就是怎么样在生活当中学佛,这点太重要了。

师父:我刚才讲了,我们洗衣服的时候,煮饭的时候,做工作的时候,都认真,一方面做了事情,另一方面练了耐心。还有既然你留我多坐一会,我就多坐那么一会会。(大家鼓掌)哈哈哈哈。

有缘:太好了太好了,真的是这样。

师父:所以关于学佛,有时候确实有一些人把它当作迷信了。象刚才一个本觉法师,他说师父,很多法师就是学相法,从这个圈,套到那个圈里边,很累,越学越累。特别是有时候怕这个业障那个业障。我就简单地讲一个故事。一个有缘人到爱心楼301找我。她说老师,一个人的业障是客观存在的吧?我说,什么叫业障?她说哎呀,我遇到一些烦恼都叫业障,那就是业障太多才不开智慧。我说有点道理。但是什么叫业障呢?我给你打个比方。我当时给她说,假设你不会开车,我给你一个性能非常好的汽车,从广安门开到天安门,你路上不撞八辆车就会撞九辆车,即使路上所有车都让道,你也会撞护栏。难道所有障碍你的东西都叫业障吗?

有缘:业障不是自己的吗?

师父:我再继续给你讲。我说,比方说,你还是你,但是你有智慧,你的开车驾驭能力特别高,给你同样一辆汽车,让你从广安门,北京的广安门开到南京去,你也能不会遇到障碍。人有智慧的时候~卢慧能开窍了,才知道没有什么障碍不障碍。原来,人们在世间追求的是顺境,他讨厌了逆境,他不知道逆境正是检验你哪个地方有漏洞的。如果你不抱怨的话,那个逆境可能会变成~ 你看着是磨炼,你最后可能发现,他是最好的老师。就象《我是特种兵》,还有《士兵突击》那个里边似的,你学了半天最后老师要给你魔考,就是反面老师来考你。那怎么能叫业障呢?荷花荷叶啊。那是佛教的代表,象征着何花何业。荷也是为何那个意思,就是什么花什么叶啊,一旦明了了,一切缘全是善缘。一切法皆是佛法。能意会了吧。能意会的话用两个指头鼓掌。(鼓掌)哈哈哈哈

所以不要害怕业障!明白吧。顺便再给大家开示一下,我们尊重的观世因啊,他不仅用他的智慧来点化我们,他同时也用他的法号和名号来点化我们。他让我们不要迷信哪一尊菩萨,而是让你观察每一件事情都事出有因。要观事情的本因、根因、原因、基因,把它的,甚至它的因子给她搞清楚,你就发现所有的事情都是自造自化,事出有因。就象我刚才说那个投篮球似的,不论你是什么人,差一点点不合于球道就会蹦出来。当你知道天下没巧事的时候你还抱怨吗?不抱怨了,开始提高自己了。当你一提高自己了,你心量大了,不知不觉心量大了,也不抱怨了,涵养也高了,素养也高了,心量一大福分一高,释枷了,心灵的枷锁释放了,那才叫真正地出枷。一旦心灵的枷锁释放了,牟尼珠就出现了,能量团就出现了。

有缘:我觉得您解释的这个释迦和观世因是我原来没有认识到这么深的。这个启发太大了。

师父:一旦你释枷了,能量出来了,当你真正释枷了,你能量出来了,你就可以做自己生命的主人。你想乘愿再来,你就可以乘愿再来,你想上天堂极乐你就可以上天堂极乐。那时候自己可以做自己的主人。就如同你的学习成绩特别好,我的直接志愿就是北大。哎,如果我的这个成绩又好又不好,我不保险,我就是报第一志愿,北大,第二志愿报稍微低一点的。最后,认命吧。考取哪个是哪个。是不是啊。所以平时学习成绩好,你就有那个自信。就象惠能似的,因为惠能出现了大智慧了,他就知道自己什么时候该走什么时候不该走。他非常清楚,他想来今天还可以回来,他想走可以走。他可以做自己生命的真主。我们每个人都能做自己生命的真主人啊,你不苏醒谁苏醒?才叫耶稣!也会苏醒的意思。一旦你苏醒了,就认识大自然的规律了,有叶有花才有果,所以才叫耶和华!再用小指头鼓鼓掌吧。哈哈哈哈(鼓掌)

所以佛法就在生活中。一定要好好修。


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