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“五一”开示

慈航老人“五一”开示 

(根据慈航老人2009年5月1日讲课录音整理)

刚才那个妙因收到一个短信,念一下。(哦,等一下我去拿手机)

在。。。他们俩个在练习的时候我在楼上接一个电话,元因的,很难过地在那个地方哭,她为什么哭呢?(小狗汪汪叫了几声)

妙因说:这是元因发的,元因写的:

 **剪辑的支离破碎,最重要的都给减掉了,我心痛得落泪!愿你们珍惜师父的讲课,好好录音,录得效果好一点,为众生保留下这些讲课!拜求了!!!

刚才她是打一个电话很心痛,因为她喜欢整理文件,这个,她希望把那个录像资料给她变成文字,在她整理的时候想找原始资料,结果妙因传给她了,原始资料,给她之后,她一对比,她在那个地方流泪,她说这个剪辑里边把佛法剪辑得肢离破碎,关键的点都给删掉了。什么又叫关键点呢?

她又希望大家能保持这种原始资料,那里边有个摄像机拿出来,小的,那一个,把它放到后边吧。那个也拿出来。

最原始的资料就在跟前了。

现在说法不好找到阿难,因为他是记性超群的比丘,但是现代科技很进步,可惜世尊那个时代没有这个摄像机啊,如果有这个摄像机的话,那会保存更原始的原始资料,让当今的一此社会人士、科学家们、包括整体众生不得不信服当初世尊年代的佛法是可以让大家觉醒的,彻底利益众生的,最遗憾的就是当时没有这个摄像机。今天社会虽然有这个摄像机,但是每个人的立场不同,观点不同,由于佛法他是应无所住而生其心,以百姓心为心,他没有固定的方法,但是他又是圆融的。你从里边可以分解,可以组合,你看那个录影带剪辑的,你怎样看、怎样听都很好,是吧。它也像水,一碗水是的,中间、还是从侧面,还是从表面取一部分出去,其它的水分子还自然组合,明白吧。而冰就不一样,这一碗冰,你从中间取出一部分,中间就空了,是吧?就显得那个地方是个露洞。外边有高山流水的声音啊?(关上了。)

佛法本来是自然法,所以打太阳能水多了,水多了就会冒出来,也是溢出来,也是让出来,这是方言。这边小孩儿吃奶吃多了,说“让奶”。由于语言文字有局限性,而佛法又不可思议,她是圆融的大智慧。由于众生的立场不同,观点不同,所以造化才化生每一个地方的方言不一样,在这个地方一个方言可能是赞美你的,在另一个地方同样那句话可能是骂你的。所以才要读千本书,走万里路,要尽量地去博学。有人会提议说佛学、佛法最后是忘我的,很多的知见会影响自己,其实在这里我告诉大家,所有的知见都不会影响自己的!你那那么多的知见都可以变成矿石,关键你可有办法炼化它,如果你有耐心、毅力炼化它,那个矿石是多多益善,明白吧?所以要“转识成智不容易!但是也并不难!关键是“合实”

这上有两个字,舒展、周游看一看,什么字?

答:合实

你怎么看出来就是“合实”呀?让摄像机看一看吧,是否是“合实”?打开{灯},看不清楚了,科技还欠缺啊,逆光拍是黑乎乎的一片啊,还好,离得再近一点。

这个“合实”是在临实俱乐部门前一个天然灵璧石身上的两个字,“合”,是合作的合;“实”是实实在在的实。只是这造化太笨了,这个“合实”要是直接给它写成隶书不就好了吗?(大家笑)或者是写成正楷看得不是更清楚了吗?它非要形成这种像拓片一样这种文字。让大家能合实又不能合实。佛法是无处不在的。世尊当年教的方法可以说他能让每一个有缘众生都能去觉醒,关键你要照着去炼化它,照着去做他才可以的。这个说到不如做到,要做就做最好还很重要。

在从“一”字山下来,那天上西山是吧?我专门拍了一个“一”字。那个“一”字上去找一找拿来看一看。那也是造化造的字,一二三的“一”,在西山把那个“一”字石做个特写之后就回来了。回来之后紧接着一些有缘人就发心要步行走到哪里?(观音机场)观音机场。结果走到了?(走到了)走到了啊。(小狗连声叫)

书法的笔画应该,应该这样是正确的,是吧?因为我不懂书法,这个字该怎么写,是不是天然形成的“一”啊?后来的有缘人看不清楚的话可以实地考查。因为这个科技还没到家,这个逆点光呢就确实就拍不出来,是一个大黑影。当然这个“一”字可能比王羲之差远了,但是它观存在的是“一”字石,上面是天然形成的。你们看一看像不像一个“一”呢?嗯?(像)像不像一个“一”呢?(像)这完全是天然形成的,没有任何打磨的痕迹。但是这一点有打磨的痕迹,你看啊,这有一点点。这是当初李玄在息山上,在西山上看到邻居的小孩儿在那写了“到此一游”,于是他也想写一个到此一游。他说爸,我也想写个“到此一游”。我说好啊。他就捡起了一个石头,有打磨的痕迹,其实就是他写字磨出来的,看到了吧?(嗯)

他写完之后,这块石头完全可以随手一扔,是不是?因为小孩儿,小男孩儿调皮捣蛋,喜欢甩石头嘛,他也完全可以对着石头摔碎它。但是在那一刻,他竟然拿着这块石头交给我看,他说爸,你看!我在那个角度一看,哎!怎么天然的一个“一”呢?而且师母

就顺口说了一句话,说“天下归一处 果然在此间”!

为什么这样说呢?因为在1991年的时候有一个老师父讲过这个地方,双沟建一个徐州观音机场,将来不论是学什么法、什么门什么派的,这个三教九流将来都会归一在这个地方,包括帝王将相。那个时候他说,等你出来的时候,人们吃饱穿暖了,就开始思考人为什么活着,该怎么样活着了。那以前社会人们吃不饱穿不暖时候就盼望着过年是吧?盼望着穿好衣服,而现在不仅有好衣服,还有好玩的。你看像这个录音笔,手机,各式各样的是吧?而且上天那个谁,电信局的还一遍遍催我去拿那个免费手机,我想这免费手机有什么好东西啊?但是科技在进步,今天的免费手机也比好多年前那个“大块砖”功能要多得多啊,是不是?你不要看现在社会好多人他没有努力修行,但是他比五百年前人的福份都高啊!

像昨天我和师母在云龙山,在这个博物馆,因为看到这个,徐州是属于汉文化嘛,他那个楚王汉墓里边出土的一些叫“金缕玉衣”很漂亮的,几千年前那个工艺就那么漂亮!大家在感慨,但是有人说了,以前皇上虽然享福还不如今天的老百姓享福,皇上最起码没用过手机,没看过电视机,他还没坐过汽车嘞~是吧,哈哈。

所以现在这个免费的手机里边什么这个好多功能都有,比以前那个几万块钱的那个“大块砖”信号还好,携带还方便。一滴水可以折射一个太阳,说明今天的科技在进步了,是不是,人们吃饱穿暖了,人们有好玩的了,好穿的了,好吃的了,但是好像依然还是有烦恼。没有烦恼的举一下手,啊?没有一个举手的呀?哈哈 因为幸福快乐和你的物质、名利、条件它不是成正比的。如果能成正比的话,天下也就没有烦恼人了,想办法去积累知识、积累财富就行了,关键是不是成正比的。像十年前、二十年前,有人说什么时候要能熬到吃,顿顿吃白馒头就可以了!现在可以天天吃是不是。什么时候能住上高楼就行了?高楼也住上了,依然有烦恼。是不是法汇?哈哈哈  这个高楼建好了,同样还有烦恼。

所以物质、名利,不知世尊(手机响)那个年代在说法的时候有没有手机响。物质、名利这些外在的东西是必须的,有那些东西是养活我们的肉身、色身的。养活我们的肉身干嘛的呢?这点是关键了。就好比,比如说有一个孤岛,也不小的一个孤岛。终于有一天他走出孤岛了,来到了发达的一些地方,看到了,哎哟,原来发达的地方有那个能跑的东西,他虽然不知道那叫汽车,也知道,他用肉眼也能看到那个形象知道吧?哎这个东西很方便哎。他也可以看到那个传输高压电的那些电线杆,于是他有理想,有志向,回去就模仿着外相去造那个汽车,去造那个电线杆,哦 原来文明的地方,发达的地方有这些东西。他只造出外相的那个汽车,他不知道里边的工作原理,那个汽车不会做功的,不会跑的,是不是?他只模仿着那个外相去架那个高压电线杆子,他不懂得里边最主要是为那个电——能量服务的,是吧?那么劳民伤财建那些电线杆子没意义的!

我以前就告诉大家如果要是只学个外相的话架那个电线杆子,晒衣服太高了是吧?关键要明白架那个电线杆子主要目的是和电厂的高能量的电接通的!接通电之后,那个电的用处就广了,电灯、电话、电视机,电动机,电力火车、电力这个汽车,各种电的用途就太广太广了!

电是什么呢?你们在手心写一下“电”怎么写?一个“日”,这边有一个钓鱼钩的鱼“钩”,是吧?

在这个世界上人们都知道一个道理,万物生长靠太阳!有一些藏在那个阴暗角落里生存的生命就开始抬杠了,我们从来没见过太阳照样可以生存着。他是一辈子不见得见过太阳,但是如果这个大自然里边真的没有太阳,他可能在那个阴暗的角落也没办法生存的,是不是呢。因为太阳一但丢失了,这个地球可能一下子就极冷!是不是?没有那颗恒星——能量之星在放光,你再会种庄稼,你再科技,你穿得再好,马上就彻底冷冷冰冰了。上天有好生之德,在地球上很适合生命去生长,化生出来千千万万的生命,互助互帮互爱,但是又有几个体会到真正的互助互帮互爱?

 这个随着科技的进步,有一些有缘人可以到月球、可以到火星,可以到其它的外太空,那边的空气稀薄,这个阳光照射的地方就是阳光,阳光照不到的阴影你就是伸手难见五指。而在地球上就不一样了,你像刚才大家在院子里边阳光可以直接晒到你,你可以知道有太阳,你可以看到东西。我给大家喊到这个房子里边,阳光不能直接照到你,如果要是在月球上这里边就黑暗了。但是地球上空气里边有好多的一些你肉眼看不到的一种物质,它可以相互折射着光,才让你在阴天的时候也能看到东西,太阳照不到的地方你也可以从中去发现一些东西。

 每个人心中也有太阳,这个太阳也是一种能量,但是很少有人把她调出来,圣贤们想尽各种办法来形容这个内在的能量是什么,有人把他叫佛性,有人把他叫真主,有人把他叫元神。这个能量由于藏得很深,藏在心中心,心底深处。人们解脱,寻求解脱,不是说脱了衣服就叫解脱,那天在息山顶上我说了是吧,因为某一个地方要迎亚运嘛,有很多成千上万的那个什么比基尼小姐去半光着屁股去组合成什么2010。这在旧社会或者是文革那个年代,大家是不能接受的是不是,在今天随着累世修行的这个积累,怎么积累呢?

就像科技的积累一样,好多科学家是站在古代那些科学家的肩膀上,在他的基础上往前推动着。就比如说第一部手机发明了,然后在这第一部手机上去改进、创新,提高它,不断地升华它,也像计算机、摄像机各种东西一样。随着累世的修行也曾经做过君子,感觉到当一个君子也不是究竟;然后去放逸自己,哎 最后放开自己发现也不是究竟了,还有烦恼;再然后还去体验下一辈子干脆去,啊呀当鱼很好,那当鱼吧?最后当鱼也不是很好;当鸟吧鸟能飞翔,当鸟体验了也不咋样。说人真的可以转化成小狗、小猫、小鱼、小鸟吗?真实不虚。所以有时我讲课讲到这个关键的地方,就是被编辑就给删掉了。所以这个元因看到之后就会流眼泪。

因为随着整体佛法因缘的成熟,可以一步一步破译生命的本质、生命的意义、生命的缘起!正是因为大众不明白,才需要有人用科学的、也可以说是逻辑的、智慧的、自然的生活法、生活禅来不断地去解码,来破译生命的表相和它的实相。

表相,这个古猿变成人,劳动创造人的本身。而实相是因为上一劫人类搬石头砸自己的脚,当物质富有了,因为物质富有的时候人们可以轻闲自在,圣贤讲过:

威武不能屈

贫贱不能移

是吧?还有:

富贵不能淫

但是,没有悟道之前,众生的欲望很难控制,你有一百万的时候你还不咋样,你有一千万的时候就开始烧了,这个地方的方言叫“烧的”。什么叫烧的?就是折福了!你有一千万的时候由于你理想很大,你还在继续努力创业;你有更多的时候,你上亿的时候,就“烧得”受不了了。就像上海道场这个小区里边的那个投资商是的,当他赚有好多亿的时候就开始想办法去潇洒一下、体验一下什么叫挥金如土了,开始去赌博了。一开始赌博说十赌九骗,它里边呢它先让你上当,先让你赢,先让你赚,然后你感觉到你很潇洒,进来也快,出来也快,一会让你赢,一会让你输;一会让你输,一会让你赢,一上瘾之后,完了,赌红眼了,越压越大,越压越大,后来才发现不行,真的是十赌九骗,上当了,想跑,想撤,晚了,撤不出来了。虽然他也带着人,但是有人比他还狠,把他打得是差点成了植物人。

很多人非要撞到南墙才知道回头,他不知道万物有一个规律,什么规律?这个规律是不变的。就比如说现代科技开的汽车,不论你的汽车性能是多么优良,只要你下道就容易翻车是不是?你技术再好,你一下道的话往悬崖上开的话,它就容易出麻烦的。

在上海遇到一个有缘人,他喜欢搞房产,那个房子四千左右买的,涨到六千左右的时候就要卖了,我说你即然要想搞房产的话先不要卖,这个地方房子还要涨价。他说你怎么知道?他说你是搞房产的吗?我说不是。他说你怎么知道的?我说你不要问我怎么知道,这个地方房子肯定还会涨价的。后来听我的话没卖,很快涨到了八千,很快又涨到了一万、一万多。他才知道李元讲话不会随便讲着玩的。后来经常请我到他家去吃饭,熟了他给我讲一个故事,他有一次开车,性能很好的一个轿车,他自己买的,结果一走神,直接开到悬崖下边了,那时候已经要做,做好死的准备了,就准备完蛋了,(小狗不停叫)结果他说他跟菩萨有缘,简值是菩萨救了他,谁知那个车在往下边栽的时候前边有一个小水塘,就那个水塘卸了它的力,他安然无恙。后来他说他老爸又给他,这个支持一下搞一些房地产。

抄股票、搞房产是对是错呢?对。

在这个世界上即已发生的事实绝非偶然,一举一动尽非假,自然是佛法。既然存在了,就有它存在的意义,和它的价值。它不该存在为什么又存在了呢?你从你个人立场上,哎哟 那太投机了!要在国家宏观调控这个管理上,他需要考虑和国外对接。房产抄高一点,也有它的道理。其实是造化假借着人手来提高一些东西。

因为娑婆世界众生不喜欢合实。哎 佛家里边的合实是怎么做的这个动作?你们合十一下看看?俩手合十,其实俩手合十呀,在中医里边都体会到了,这个手啊,可以全息人的心肝脾肺肾包括各个部件,手上的磁场很强的,(小狗又不停地叫)双手合十的时候再入静,有时候人体的磁场会相互地互补,互相碰撞、激活,哎 容易入静。以前讲究打坐的时候,讲究眼观鼻,鼻观脐,你双手合十的时候那个手掌也可以引你让你专注、入静。所以以前有一些这个,那些老师父留下的一些什么“打坐”、“合十”的一些修行的手印,也都有他的道理的。合实。娑婆世界众生呢又不是太喜欢合实,喜欢看一个表相和假相。你像一个房子,十万块钱是它,抄到了一百万还是它。其实还是那个房子,是不是?

这个,一斤菜,这个青菜,一斤菜五分钱一斤,这个有没有曾经买过五分钱一斤青菜的?(买过)以前买过啊。五块钱一斤有没有曾经买过的?(买过)也买过。还是那一斤青菜。人们在世间喜欢数量大、多才叫好。佛法他不排斥任何人,他是为了纠正一切众生的执着,造化才分不同的区域、不同的国土、不同的民族。实际在大道造化里边,整个地球就如同一个鸡蛋一样,大气包,大气包这个外壳一但坏了,那地球就不好生存了。在茫茫宇宙里边,这个地球只是一个微尘,整个上面的生命完全是一家,是一体的。这是地球与宇宙太空的相比较而言。

但是如果地球和我们个体生命相比,那他大得多了,是不是。那个体生命又怎么样认识地球?认识这个相对比人更大一点的那个大自然呢?那就要互助互帮,就要谦虚,好好学习,珍惜每一个缘,不论是相生相克你都珍惜,从里边去领悟一些道理。相生有相生的好,相克有相克的好。相生,哎 你对他好,他也对你好,这个缘很好。相克,有时你对他很好,反过来他还折磨你,这是相克。你要合理地使用相克,那很美妙的!你像这个家俱,是,好多是木头做的。斧头、刨子,铁,就是金克木,是吧,正是因为相克,才能让木材物尽其用。所以怎样使用相克呢?怎么使用相生呢?

刚才讲到了,人们想解脱了, 这个以为把衣服扒掉就是解脱,如果是这样的话,每个人不论你是穿古代的那种古装还是现代的这个服装,给你十分钟时间让你解脱,都很容易做到是不是?都可以一丝不挂。一丝不挂就解脱了吗?在洗澡堂里边没有几个穿衣服的,还有刚生出来的孩子都是光溜溜的,有几个是穿好衣服?穿好制服从娘胎里走出来的?举手,啊?没有是吧~那一出来都解脱喽。

这个严格地讲,其实每个人都解脱了,每个人都合于道。但是为什么有人烦恼有人快乐呢?因为你播种了烦恼之缘,你播种了烦恼的种子就一定会收获烦恼知道吧。你播种了快乐的种子就一定会收获快乐!你播种了勤奋,像以前有个电影叫“马兰花,马兰花”,说,“勤劳的人对你说话”,由于她勤劳,给她带来很多的运气。

也像前一阶段在播放的一个电视剧叫《李小龙》是吧?当他懂事之后为了练武术,非常勤奋的!每天要跑那么远,每天要坚持锻炼,由于他用心去研究,而且打破门派、帮派,谦虚地学习,不怕被别人打败。他把那个死面子、假面子给去掉了。如果他只是喜欢虚假的话,被人打败了,就在那个地方愤恨了,怕丢脸了,他怎么能学那么好的东西呢?他没办法学的。他不好深入的。正是因为他不怕相克,他也不怕相生,所以生生克克,他都合理使用了。

其实这相生相克在汽车上最能体会出来,这个让汽车跑得快的是油门,是吧?和档位。一样的档位你油门不高,它跑不快。离那个油门很近的有个“刹车”,刹车就是相克的,专门克这个车,让车不要跑快。刹车的另外一个名词叫“制动”,就是管住它“动”还是“不动”的。所以合理使用相生、相克,都很好。就像以前庄周讲的一些故事是的,那个葫芦大了~不见得非要做面瓢啊,还可以做腰舟啊是不是,有内用还可以有外用嗳!干嘛非要在那个地方执着呢?

山不转水还能转嘞,那首歌里边有说,还有一个台词说:这个,说怎么唱的那首歌?“有憋死的牛吗?还有愚死的汉”,是吧。所以人,有时候不要在那个地方死板,呆板。说那要老实呢?老实很好,但是那是一种自私的老实,那种老实、那种善良是一种毛善{猫善}。善,主要是为了保全自己,而生怕得罪他人,就给别人一些恭维的话,顺别人的心,其实心里边满肚子委曲还要顺别人而真正的至善、大善是什么样的呢?他是肚量广大,理解万法。什么是万法?法不是说的佛法,万事万物都叫万法,它是一个名词概念。

你对一个人,他欺负你,你初级阶段是忍,但是总有忍不住的时候;然后你品德更高一点,你让,总有让到家、让到底的时候,让到没有路走了你还让吗?那时候你就没办法让了,那还不行,还要继续修,修到最后不忍不让,哟~那师父提示我们干架?不是!而是让你学会高级的理解!当你彻底理解了,你懂得观世因了,观察事物的起因、原因、本因,你知因明果了,你就不存在什么“让”与“忍”了。

这个在历史上爱情故事有“梁祝”是吧?还有“许仙和白娘子”,还有其他的一些英雄故事,象岳飞和那个叫,另外一个谁呀?秦桧(师父有意读成“kuai”,大家笑)。呵呵。岳飞在风波亭里边,是在风波亭吧?结束了他有相的生命,留下了一些《满江红》是吧?其中有一句话叫:“三十功名尘与土”,是吧?,“八千里路云和月”,还有一个词是“莫等闲,说白了少年头”。可是我文化学得不好,背不上来。岳飞他又怎么能越非呢?他明明是功臣,而因莫有的罪名被杀了,岳飞当然他也会怀恨,又不好去阅非喽。“飞”也是事非的“非”,写成别字,说“风波亭”,嗳怎么在风波亭里边就义呢?哦,累世的因因果果,你欠我的,我欠你的,这一世解脱喽,风波也停喽,原来,他和秦桧(师父有意念成“勤快”),有好多人念那个叫秦“kuai”呵呵  以前在如来灵山的时候他俩就有缘,结下了一些冤仇,最后投胎在世间演化着有相、无相的佛法的。包括白娘子跟许仙,因为许仙善良救过她,经过一千七百年之后她修成接近正果了,快要修成。

这个外边有人的话,这个谁帮着开一下门,那个门栓从那个外面栓一下就可以了。

佛门广开,善者进来。我今天把纱门打开了,嗳,旁边也坐一个沙门,这个我看有一个六耳麻鞋是吧?这个,这个小沙弥呀,法师呀,在佛家里也称为“沙门”,是吧?

这个本觉他这一生演化着跟随师父修行,有出家的因缘,所以从普陀山来到这个地方,来听师父讲故事,只是我的故事是天马行空,由于我讲故事完全无心,是根据众生佛性的需要,所以元因才哭着说,说师父讲的佛法圆融无碍,大气天成!被不会剪辑的人都剪辑得肢离破碎,她看的是片面知道吧?

我刚才讲了,佛法如同水,也如同风,也如同光,说师父你刚才没讲,我讲的刚才“三年前”可能也是刚才,我的时间观念跟你们现在所想像的还真的不一样,明白吧?这个妙因和晓庆跟师父时间长一点,她知道“昨天”“有过多少往事仿佛就在昨天”,是不是呀?都是昨天。因为世间语言文字太局限了,不要老在语言文字上去下功夫。

法本法无法

无法也是法

无法时

法法何曾法

释加牟尼留下了无法之法。你要出神入化了,你也会体会到什么叫无法,以无法为有法,以无限为有限。哎哟,那不是世尊说的哦,那是李小龙领悟的。对。李小龙由于他坚持练毅力{意力}、恒心,他不怕相克,也不怕相生,努力学习,挑战自我,战胜自我,终于出神入化!他发现以“无法为有法,法于自然,以无限为有限”。说是无限呢?录音录下来了又是有限的文字,是不是?文字又有一定的局限性,所以中华文化非常奥妙,在造字的时候就把佛法的“法”造得很清楚了!在手心上写一下,佛法的“法”怎么写:流过去的水!应无所住而生其水,而生其心。又有几人能做到“应无所住”呢?每个人都有他自己的执着,不愿意放下。就是因为这个执着把自己灵性的、光明的、那个心中的太阳给遮盖住了。世尊悟道之后,十分感慨地说:奇哉!奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想、执着不能证得,若离妄想,一切智、自然智,积德现前。我给它写成别字:“积德”现前。就是积德行善的那个积德。所以修行要在积德上下功夫。

过去你开车由于不会开,磕磕碰碰的,正常的。现在要学会开车,学会驾驭自己。学会管住汽车,该快就快,该慢一定要慢,该退就退,该拐弯就要拐弯。如果你买的车根本不能退,根本不能拐弯你这个车不好开的是不是?连那么大的火车还要想办法调头嘞,它不好拐弯的话还要专门给它造好两头开是不是,哎 所以头也是尾,尾也是头。不要执着于“尾”和“头”你才能去悟道!

由于今生是这个因缘,我演化了要统领大众,就象师母看到这个“一”字后说:“天下归一处 果然在此间”。因为将来众生他都会到当今的灵山也是岚山这个地方来求道、印证的!印证自己累世的修行、所学的!众生都想解脱了,但是表面的解脱不是究竟,扒光衣服叫“解脱”的话,那全世界的人都可以在三小时以内都可以解脱。就是再长一点,知道这个法门,用三天时间,或者是用三个月时间都可以解脱。哦,原来再扒光屁股就叫解脱。那解脱就快了。关键那是表皮的解脱,没用的!还要能看透自己的皮囊,要能把这个皮囊再扒掉!

怎么扒掉?一般人是被动地扒掉,被车撞了,遇到无常了,里边的所谓的魂魄、灵魂才离体。离体之后就解脱了吗?如果人死就解脱的话,要感谢南京大屠杀,一下子让那么多人都解脱了,是不是?要感谢“大日本”。其实是,那个时候鬼子这个进中国他们都说是“小日本”。而这个日本呢?又说是“大日本”。大自然很奇怪,有一次,我问一个几岁的孩子,我说你几岁啦?给他说小一点。“不是的,我已经六岁了!”小孩子想大,是不是呀。而年龄长的人呢?大的呢?又想小。

嗳这个,上一次我在徐州,打开了秦始皇年代没有的那个收音机,收到一个栏目,“夕阳红”。里边有一个人,这个主持人问了,你多大了?我 33,公岁。呵~还有公岁~公斤啊~说一公斤两市斤是吧?一公里是两华里,还有公岁~哈哈 都想小一小,是不是呀,33那要是乘以2的话是多少?我不会算,呵呵 66岁哦,要说66呢又显大了,是不是。嗳,他说是公岁,所以越大越想小。

你像由于娑婆世界众生喜欢“虚”,于是在日本国发明的钱——十万日元可能只买到一点东西是不是?哎呀~你看我这东西多好?十万日元买的!了不得呀,是吧。所以这个物价,这个钞票,好像几十万才能买一斤菜。其实是虚的太多。

因为那个货币有统一的管理嘛,是不是?你的国家可以根据你的这个物质和货币,货币是物质在流通过程中矛盾的结果,是因为物质交流~ 以前是拿米换羊,拿羊换米,那你要想买点米的话还要牵着羊是吧?最后才产生了货币。一开始用那个什么金、银,那个铜钱、刀币什么的,那还这个“十五贯”就累得要死,是不是?嗨,身上要装那个,说的,说人生有一种快乐是“腰缠十万贯,说骑鹤下扬州”,除非骑仙鹤~要不然被十万贯那把鹤压倒了,是吧。十万贯也不少钱的,那需要今天坐那个波音这个747才行是吧?而现在呢?只要拿一个磁卡可能比十万贯还十万贯。

当众生喜欢“合实”的时候啊,越来越真实的时候,很多东西很质朴,修到了一就是一,修到了二就是二。李小龙很实在,被人打败了就是打败了,打赢了就是打赢了,他很爽快,所以他容易成功!容易发现武术的奥妙,最后成为一代宗师创立“截拳道”是不是。以无法为有法,以无限为有限。后来成龙、包括李连杰,好多都以这个李小龙为榜样,因为必竟李小龙让全球很多地方的人认识了中国文化。由于人们对李小龙的这种爱,而想接触中华文化,有可能有些人不见得认识毛泽东主席,但是要提到,在国外要提到“李小龙”(师父学外国人说中国话的口音,大家笑),哈哈哈 那知道的就多了。所以他确实帮华夏民族扬眉吐气,让世界慢慢地走向共和,互帮互助。

你像拍这个电视,那里边的歌说“让宇宙的友谊”,是不是?为什么说让宇宙的友谊呢?国与国之间由于以前旧社会没有火车、没有飞机,文化、这个爱好都有一定的局限性,不好交流,都以为自己的文化是最好的。随着科技的进步,飞行器的这个越来越快,现在认识到了地球村各种文化是互补的,才打破了区域,打破了界限,相互学习。然后造化很巧妙地用经济,就是那个金钱,把全球的人拴在一起,这是打基础的。你为了想到美国赚钱你可能要去学美语,是不是?要学这个英语;你要到苏联去做生意,你可能学那个苏联语,是不是?你要到中国做生意,你要学中国语。那么文化也在经济全球一体化的过程中,文化也相互交流了。

先是用经济,然后再用佛经、道经、圣经,用这个“真经”再来济世救人!让人们彻底认识到每个人心中都有那一个闪光的太阳,只是被你遮住了。被你的妄想、执着、自大、傲慢、自负给遮住了。不能正确地认识自己,那样只能展露你的光彩面。啊哟,哪个地方你是弱点啦,就生怕别人看到你的弱点,有可能你那个弱点说不定是你的优点。因为你根本不知道你的优缺点在哪里,由于娑婆世间众生喜欢护短,护短时间长了,他不知道他的漏洞,他的短处到底在哪里,累世护短,更找不到自己的真我了。所以才需要努力修行,感天动地!

为什么佛家、道家、包括学耶稣最后都要求师父点化呢?修炼千年不若明师一点!因为明师他知道你的缺点在什么地方,你的优点又在什么地方,知道你的漏洞,知道你哪个地方需要改进。而由于个体的众生,由于不谦下,而且今天不知道明天的事,有时候就如同闭着眼睛过关是摸着石头过河一样,被动地成功,被动地失败,有时候以非标准为标准。大家都流行穿“喇叭裤”,都处都是穿“喇叭裤”是不是?我前天去买裤子,说现在流行的就是低腰裤~要露肚眼子,嗨。(大家笑)流行裹小脚的时候都去裹小脚,流行留长辫子,都去留长辫子。以非标准为标准,到时候就会形成什么呢?中华文化很妙,她是象形文化,害怕众生不懂就有时候会化生一些寓言故事。你象以前有个胆小的故事叫《杯弓蛇影》是吧?(是)一个人说是胆子小,老怀疑自己在喝酒的时候喝了一个虫子进去,喝到肚里边,当他的朋友知道了他这个起因之后,观事因之后,哦~观察这个事情的起因,他是自己吓唬自己,因为那一天在喝酒的时候光线不是很好,是什么光?是电灯光还是月光?啊?读过这个故事的?是用电灯光吗?(不是)哦,那个时候还没有电灯啊,所以现代的人都很享受,都比皇上福份还高,也正是因为比皇上福份还高,人们才容易自大、自负。他不知道学无止境,人,活到老学到老,还有三分说还没学到,是不是。

当你知道观世因的时候,当你知道万物起因的时候,你报怨少了,你烦恼也少了。你像有一个版本的这个“白娘子传奇”,佛法的大势因缘为了让众生去彻底醒悟,换了几个版本,人间的爱情还真的很少有白素珍和许仙那种爱的,是不是?但是白娘子和许仙还来到世间还是随缘了缘的。这白素真说是千年的白蛇经过努力修行要修成正果了,要去参加什么蟠桃大会遇到观士音菩萨指点了,说你尘缘还未了。这个尘缘未了,还要报恩,就下来了。

“尘”,还有另外一种概念,嗔恨、怨恨。在几个版本的故事里边,白娘子由于修行的道行深一点,不轻易发火,但是在关键的时候有人夺她所爱了,她就开始“水漫金山”了,她才知道有那么大的嗔恨,是不是?被,假借着被法海压在雷锋塔底边。特别是《新白娘子传奇》里边又描写到她的儿子,她的儿子说文曲星下凡,嗳这个许士林有难了,观士音菩萨下来要救他。但是她明明知道白素真被压在雷锋塔下她又不救。倒底哪个该救?哪个不该救?所以民间演化的好多故事都是来点化人、醒悟人的,让人醒悟人生的!

另一个版本的这个白素真恨法海,你为什么要拆开我们的姻缘?后来去到天上去问一个老人家,老人家告诉她天机不可泄露,她说法海到底是谁?后来她终于知道了,法海是她前生前生前生的一个她曾经欠过别人东西的一个人,哦,自那以后她就不怨了。那个版本说白素真以前做过西施,法海是伍子胥。

不论是什么版本,既已发生的事实绝非偶然,天地既然化生了那样的故事,也是借助那件事情让大家触类旁通,相互折射的。就像我讲这个地球,这个娑婆世界由于空气中有许多的微尘,微粒子它可以折射阳光,才能让你在阴天同样可以去走路。虽然阳光没有直射到你,而你要在太空,在其它那个空气稀薄那个地方,阳光照到的地方就很光明,阳光只要照不到就非常黑暗,你到里边就什么都看不到了,那就像黑洞一样。所以造化、大自然才显化着各种方法来让人们去醒悟、领悟一些东西的。但是人们很难领悟,就是因为人们没有海的肚量,不够谦下、不够博大,所以就容易自己干扰自己。一干扰自己就容易“自缚”。

“自负”怎么写?嗯?如果这俩个字用汉语拼音打出来个一下会出现很多“自负”{自缚},是不是。其中有一个“自负”自己做的事情自己负责,是不是,也是要自己背负着包袱。还有一个是“作茧自缚”,自己的自丝{自私}捆住了自己。

中华文化特别奥妙。中国的发展史其实就在演化着微妙的佛法。这些以后再说。这个,总之,人在世间有时候由于“自缚”会把自己的那种自信给盖住。真自信是,一般都是叫“知行合一”的,有“实践经验”的,就容易,说出的话就容易自信一点。你像这个心阿容的,我看那天指点谁过关,因为她自己顺利地过过关,她就知道注意事项,是吧?如果她自己没有过过关,她那个指点就,那个力度那就不够。说不够我也能听懂呢?哎 这是你表面的听懂。为什么在集结佛经的时候,阿难是个“高级录音机”,可以“如是我闻”记录世尊讲的所有佛法,但是在佛经留给后世的时候,在集结佛经的时候阿难没悟道,就不允许进去。为什么呢?因为他记住的是表相的、空理的,只有悟道之后,说出的话才有那个神气,才有那个能量,才能产生作用!

比如说有人有缘遇到一个高级师父,他给你一个树叶子,你真的把它当宝一样对待,那个树叶子真的是宝吗?是宝的不是那个树叶子,树叶子到处都有,而是那个树叶子是个载体,它上面是能量的载体。也就像这个手机充值卡一样。有的是硬卡,有的是软卡。这个充完之后你那个卡就不见得要了,是不是?你要的是里边的能量。

阿难没悟道之前,他就会把佛经会背,那讲出来的佛法也经不起那么多年的风吹日晒、冰刀火劫的。早就被众生给它扔掉了。更不愿意去实践它、去知行合一了。

世尊在世的时候,由于他积极地去探索与发现,他发现人有名利地位,即使文武全才照样有烦恼,因为他善良、他敏感,别人的烦恼他也感同身受。生命不是孤立的,如果我们大家坐在这个房间里边,在院子外边有很大很大的火出现的话,你在里边一会儿就受不了,是不是?说那个火没有直接烤到这个地方呢?它没有直接,它把周围的空气烧热了,空气互相流动,所以生命是联通的,修到一定的时候人会敏感的,神气是相通的。没修出神气的时候,打死你你也不会相信的,人是相连相通的!生命是互相作用的!万物是互相效力的!你修出神气之后,不让你去理解他人,你就会理解了。你会直接进入他的立场上、他的那个思维点上去感同身受。那个时候学东西就快了,一讲你就明白了。

所以佛法他是透过一切表相的。像以前有一个叫,这个叫净言的,是吧?跟我讲话,她说有时候感到师父给大家很辛苦地讲课,我很难过,因为师父讲的东西一到我耳朵里边我就深信不疑,就是那样!因为她敏感,她有时候会感同身受!以前出现过一些这个很特殊的一些能量现象,可以直接感同身受。而没到那种状态的人,你要想办法给他解释,比如说我手里边这个“一”字,如果要为了证明这个“一”字不是我专门半夜起来天天用凿子、用錾子、用切割机给它割出来的,我要想办法去证明,为了证明还要证明。

因为世上好多众生他是活在无明状态下,他不相信自己,他也不会相信他人。因为他自己不自信。你像那个李小龙谁给他的约会他都去,呀~你不能去。他很自信,艺高人胆大。还有那个以前关公演过一场戏叫“单刀赴会”是不是呀,说千里走单骑。他为什么不害怕?因为他有非常非常良好的毅力,这个毅力练出来了,心力高了,内功高了,力量大了,艺高人胆大!

所以修行也是这样的,你修到一定的时候你毅力出来了,你和万物是相通的,你再说一些佛法那是为了纠正,利益大众的,不说谁好谁不好的。就像刚才讲“大日本”、“小日本”,是不是,其实无大无小。越小越想大,越大还越想小呢。像小孩子你说他小?嘿~他还要说他多大多大了,虚岁也说进去,是不是?这个老年人你要说看你像八十了吧?呵呵 他就有点,呵呵 说看您不像八十啊?像五十岁的,他就很高兴,是不是,越大越想小。还有以前还有一些才气的人,说财不可外露,他有钱就怕别人说他有钱,是吧。越没有越要去炫耀自己的有。所以众生由于不实在,不能进入那种有就是有,无就是无,知就是知,不知就是不知,说“知之为知之,不知为不知,上也”。知道的,就是知道;不知道的,就是不知道,那才行。

在某年某月的某一天,佛法的因缘继续地成熟着,我为了考验众生的虔诚,那一个叫净信的、净水的,还有一个叫净喜的,我让他三个人步行,用自己的量天尺——脚丫子丈量观音机场与观音道场之间的距离,是吧?(嗯)而且那一天净喜还有一千个伏卧撑,而且一千个伏卧撑他是第一次做。第一次做一千个伏卧撑是最难的,好多人第一天做那个,因为我给大家的功课里边有一个是做福沃撑的,不论你是男是女,只要你感觉到你可以接受这个功课了,第一天伏卧撑就要一千。练过的也要一千。你可以不标准,但是你必须努力完成一千。之因在做第一个一千的时候,当时真的像一个小虫一样,是吧?呵呵这个头啊一拱一抬就叫一个啦,但是现在的伏卧撑已经很标准了,在院子里边,摄像机可以看到的地方做一个标准的伏卧撑。

继续前行,山不转水转,现在这个摄像机我一直不动嘛,但是摄像机不动人可以动啊。嗳 可以。哦~她也不傻,她横着做能看到是吧。呵呵 原来她做伏卧撑啊根本做不到这样,原来那个做伏卧撑,原来那个做伏卧撑是怎么做的?给大家演示一下。

之因说:

原来是先趴在地上,然后用力撑起来,做第一个的时候胳膊只能打这么点弯,做一个就要趴下。达到第五百次的时候,用尽全身力气只能。。之因演示。。

好,起来吧。她刚才讲了,第一个一千很难做,一开始呢还用力撑,后来由于力量不够,就是全体会摔下来,在到五百的时候啊,这个说只能把那个头抬起来了,然后。要做这个伏卧撑训练,第一次做不论你是男是女,只要你愿意做这个功课,第一天就是1000!第二天就是500,第三天再减一半,不断减半、减半,最后减到1。再从1再不断地增加,2,4,然后应该是8了是吧,再加到1000,这一个循环下来是多少天?(21天)21天。说师父你是算好的?我真的不会算,我只是随口训练,先训练随喜的,就是第一天1000,第二天500,减到1再回来,最后大家一看,嗳?这一个循环正好是2100,嗳 不是2100,是21天。哦~终于你说错话了。哈哈哈  

所以修行,我就是让大家做这个伏卧撑,让大家将来引领众生的时候,不要一下子把你的有缘人要求得太高,都是从非标准到标准,明白这个道理吧?你一开始做伏卧撑你不可能一下子标准的。于是那个没有练习过的小女孩子她更不能做标准。所以也是暗示大家,一开始呀,你已经有几年的修为了,别人才刚修,你就看人看不惯,你怎么那么着急呢?你怎么这个样呢?你怎么那个样呢?成长是有过程的!允许对方犯一点错误。

2100是什么呢?刚才既然谈到了2100,2100是垒鸡蛋,第一关一小时是120,第二关是210,第三关360,第四关是810,第五关是1200。后边还有嘞,那后边都不设立关了知道吧?是你自己努力去突破,还有个2100,3600嘞。因为要是设得太高的话,有一些人更不会相信了,因为他自己做不到垒鸡蛋那么快,他怎么敢相信一小时可以垒3600个呢?他认为你做假,一秒钟一个怎么可能呢?他就可能!就像那个计算机来焊接这个叫什么?电脑里边的叫什么,那里边的这个叫什么板啊?这名词那么多呢,这人间名词太多了,哈哈 所以这些集成线路、集成板的时候它就是直接到位,明白吧?看起来很快,但是就是能直接到位。垒鸡蛋也是这样的,当你进入一定状态的时候,它可以直接到位的。

所以修行,我告诉大家的功课,很简单。你像北京有一个,说师父,我现在很少垒鸡蛋,经常练伏卧撑。我说为什么?他说鸡蛋要带道具,伏卧撑不要带道具,呵呵 走到哪个地方都可以做伏卧撑。哎~我说你还真会想啊!哈哈哈哈 哎~也是一种,呵呵也是一种认知吧。我说垒鸡蛋和伏卧撑配合起来,动静结合起来。伏卧撑可以练你的骨气、毅力,垒鸡蛋可以练你的心力。因为你要一次垒够1200,正常。你要是常期保持1200,你那个心态啊就要经过炼化。聚精会神之后,这个神气可以清理你身心里边的垃圾、浮躁、毛躁,自负、干扰。这个人有干扰的时候是很可怕的。

就像开车,你正在开车的时候,有人老是,这个是拽你的胳膊,或者是其它周围的各种事情干扰你,让你走神,你可能也会出麻烦的。你在画画的时候,有人在后边揣你一脚,你那也会有干扰,也会画不好。所以要想办法排除干扰。那怎么排除呢?又不能把自己挖一个洞,把自己给他“洞”起来?所以要想办法练自己的毅力,聚精会神,当你的神气能做功的时候,你身上就有一种祥光和神光来保护你,知道吧?有一些干扰想来干扰你的,张三想来干扰你,由于你当时,这一段时间你要做重要的事情,那个张三进入你的灵光圈,他就自动地的脑袋就变了,嗯 家里有人喊他有其它事他就不来找你了,知道吧。而当你那个时候有空闲的时候,你那个灵光圈就放他进来了知道吧?他会有一种自调、自保。但是你神气不出来的时候你体会不到的。你正在那个地方入静的时候电话来了,正在那个地方要做重要功课的时候,哎非得有一件事情非要让你去解决。你就没办法深入入静。

师母以前体会过我的手机,她知道我用的东西啊很奇妙,不可思议。她有一次做实验,有意发两个调皮的短信发在我的手机上,她在楼上发的,楼下手机有声音她就能知道的,始终等着听,手机就不响,后来她下来,看这个手机可收这个信号,就是不收!等了两天也不收,为什么呢?因为可能我贿赂过这叫叫叫~电信公司?(大家笑)这个可收不可收的短信他自动地给筛选掉了。还有我给大家发的短信,好多人说给我发的短信那么巧~真会掐算啊?告诉你我不会掐算,要是会掐的话我现在手中掐一个石头,因为这个“一”是客观存在的一个“一”,很难得的。为什么说很难得呢?后来好多人去找,找不到。

刚才讲了:一滴水可以折射一个太阳!我借助考验几个有缘人,看他们的诚心,让他们铺平这个观音机场和观音道场之间的道路,结果第二天我就和师母还有李玄上了西山,西山就是这个正西方。这个要讲正的话,有些人抬扛的话,用罗盘要打的话,可能不是正西方,这个只能告诉你大智大向,就是那个方向。在西方有个山就简称“西山“了。在西山顶上,有一天李玄爬上去之后,他看到了那么邻居的小孩儿写了什么到此一游,他说,爸,我也想写可以吗?我说可以啊。他就随手捡了一块石头,写了两个字:李玄。因为很多人都很重视自己知道吧,哈哈 他就把他的大名留在那个石头上了,现在谁要去考查也找不到,因为大自然风吹日晒会风化的,好几年过去了。就象我如果要是讲我们村以前有苹果树,接触到的都知道以前有苹果树,是吧?现在他们要是考察,这个慈航老人又在编故事了,哪有苹果树啊?村里边没有什么苹果树。那已经成为历史了,成为故事了。已故的事情就是故事。那以前民间老是流行的这个白娘子,什么小白龙,很多的一些神话故事难道仅仅只是故事吗?

法喜,她就见过真龙!法喜是谁呢?不在这个荧屏里边,这个站出去,站在院子中间给大家看一下。山不转水转嘛。因为这个元因希望有原始资料,特别是录音资料,我又不能是老是拍自己,我拍自己人会说,你慈航老人“王婆买瓜自卖自夸”,所以这有几个摄像机只能对外拍。

法喜,我的岳母。这个从小见过几次真龙。谁在她跟前要讲没有龙,她以前没有修行的时候这要跳起来跟你闹。因为她是真实地见过真龙的!你想一想,中国那么多的人,老是讲这个“龙凤”“龙凤”,难道只是简单的瞎编啊?我告诉你编一个瞎编的故事,也可能传三天五天,它没有它的真实性可能三年五年就甄没了,哦,又说错一句话,湮没了。三年五年之后那个真的也没有了。所以佛经是阿难悟道之后才留下来的“如是我闻”,要不然他又会真没的。为什么真没呢?如来讲的法是真的吗?很多人会怀疑他人,因为大家是活在一种无明状态下,什么叫无明?

打个比方,一个母亲她是瞎子,她从这个地方出去,到临实俱乐部门前,不叫门前了,那个地方有一个男厕所、女厕所,如果需要方便的话到那个地方,可能一出门不小心碰到一个东西,回来之后,比如说女儿还想往那个地方去,她就在告诫女儿啦,出了大门之后,向右走几步的时候,你可要注意哦,那里有一块石头刚才就绊了我一下。结果她女儿很信妈妈话,结果她摸索着走到那个地方,因为她母亲绊得很痛嘛,哎 她女儿呢也想试探着,摸摸这个石头,或想把这个石头给它搬过去,免得绊人嘛,结果摸了半天没有石头,就会怀疑是不是母亲刚才骗我呢?怎么没有这个石头呢?她不知道,人,不能两次踏入同一条河流,时空在变化着,她母亲回来的时候,在进来的时候,可能那块石头被其他的有缘人拿走了。

好啦,进来吧。不能因为见到真龙就在外边罚站啊。(大家笑)见到真龙是有福份的,没有福份还不好见嘞。所以娑婆世间众生由于不敢相信自己也怀疑他人,(小狗叫)不知道世间存在的一切都是真的。

所以真到一定的时候,也就是一个人的福德到一定的时候,你比如说,一条道路,这个道路修好了没取什么名字,可以找一些当地的人取这个名字,后来可能哪个总理啊,或者是一个更高的领导路过这个地方,“这个路叫那个路更好”,于是取名叫那个路。在徐州喝过那个什么啥汤,什么啥汤?啥什么汤啦?就是“啥汤”啊!喝过“啥汤”的人举手,说传说是皇上,是吧?(小狗突然大声叫,吓哭了一位小朋友)哪个皇上?说传说是皇上,哪个皇上?啊?是乾隆啊,乾隆到徐州的时候因为喝一种汤很好喝,意思是说那是啥汤是吧?怎么说的这个典故啊,会说的说一说。这个王振军知道吧?还是让有缘人自己去考证吧。结果就说那个汤叫“啥汤”。结果这个啥汤就流传到了今天就叫“啥汤”。

那是什么路?刚才讲的什么路?什么汤?这又来一个,那个叫什么路了?那个小孩儿?叫“路路”是吧?璐璐怕小狗,这个一进来被小狗欢迎他的时候被小狗吓了一跳,(小狗不停叫)小狗见到你不叫,它就失责了,它的本份就是看门、守门的。那个猫咪见到你不去“汪汪”叫呢?啊?所以各负其责才有作用的。每个人都有他自己特殊的贡献,皇上有皇上的贡献,大臣有大臣的贡献,百姓有百姓的贡献,生命是一个整体。但是还是当皇上好哎,如果人人都当皇上,那也没有皇上啦。所以中华文化里边有一个叫什么《易经》,里边第一卦“乾卦”是吧? 其中有一个卦象叫“群龙无首”,大吉大利!真正群龙无首的时候,真正不需引带的时候,那到什么时代呢?应该到共产主义,应该到极乐国,人人都有大智慧,人人也都是普通百姓,那时候群龙无首。但是没到那个时候,就必须有首领、统领那才行。

所以领袖不是那么好当的。中华文化很奇妙,其实领袖啊,你看衣服啊领子和袖子最容易磨烂是吧?最容易脏。中华文化非常奥妙,能当领袖者一定要谦下,你不谦下,你去好大,你想当领袖是不能的!所以修行一定要谦虚、谦下谦下再谦下、积德积德再积德、认真认真再认真才可以。不谦下就想得道怎么可能呢?

你就是名演员,人世间在演各种戏的时候,比如说演那个《李小龙》那个电视,那个演员是新演员是吧?那里边好多的名演员还要配合着他演戏,因为那一出戏就需要他演主角,你不需要去抢台词,你一抢台词你不会演戏,下次人不敢用你演戏了,是不是?你配合不好。你为了表现自己那个镜头不该那么长时间的你还老是抢那个镜头,那就不行了。(传来清脆的敲击碰撞声)抢镜头没有用啦。(大家笑)(小狗一直在叫)

还要换一块电板吧?哦,那还有一个。啊哟怎么看不到呢?嗳,里边无相哎?啊哟~大家进入了无相状态了,啊哟~我录了半天原来都无像,什么神通啊?(那个盖没有打开)哦,原来还有一个盖,这个门没有打开。(小狗一直在“汪汪”地叫)

所以修行一定要谦下才好修。谦下的人,谦虚的人有福了,那黑板上的字,有这几个字吧?(有)说谦虚的人有福了!当你谦下谦下再谦下的时候,你很谦下,那么人交给你的任务你会努力去完成它。你带着傲慢之心,你心里边就有很多的傲慢,你就不能把那件事情做好,知道吧?所以修行很容易但是又不容易。

正身修道不易

定心降魔更难

正身修道不容易啊!也是不要轻易改变啊!既然修了,那就要努力地去修,因为人在世间不论你主动修行、被动修行,都在修行。当你明白主动修行的时候你还偷懒,到那个时候回头示暗,那时候“暗”是黑暗的“暗”了。因为在这里边有几个字叫:回头示暗!有没有印象?那个暗。示是显示的示,暗是黑暗的暗。而那个“回”字画的一个是,就像削尖的头颅也要钻透它!必须彻底钻透!你一回头你会更麻烦的!因为你自己的佛性就会赶着你让你让你这个什么?努力去修的。所以那里边的字都有它的特殊奥妙的!只是你不到那个时候你解不通她!所以当你谦下谦下再谦下的时候,你学东西就好学了!你就会尽善尽美地去完成你要做的功课。你像世尊度化优波璃是的,说他理发的时候手脚还有点重,于是优波璃非常谦下、非常恭敬,把手脚放得更轻;然后还说他呼吸有点粗重,然后他又调息;再然后还说他还不够细心,他再进一步地谦下细心!一下子进入了一种入定状态。就是因为他认真、谦下!他在认真谦下的过程中受大利益!

佛法是觉醒、离苦得乐之法,掌握了这种东西可以远离一切苦难。背《心经》古人是非常纯朴、智慧、慈悲的!那些古代那些圣贤,他说能除一切苦,真实不虚!并不是骗你的!(小狗叫……)但是你没修到出神入化的状态,那当然体会不到喽。所以要认真地钻木取火,把心中的火种找到,点亮自己的心灯,也是找到心中的太阳!那才行。那都是形容词。就像在开心里有一句话,说:

心中出现太阳

能把天地照亮

从此步步光明

快乐大家分享

在我与大家快乐分享,分享快乐的过程中,这个有一些有缘人呢,他是考虑,也是站在他的立场上考虑方方面面,考虑到师父讲课,有时候讲的某一点太裸露了,是不是社会能接受吗?所以就删减了很多,就编辑了很多,才有我今天我要拿着两个摄像机在这个地方录音,还有这个几个录音笔在这个地方录音。这个元因是因为,元因这个喜欢整理一些资料,与大家分享,她发现被编辑之后呢有点肢离破碎的感觉,要尊重每一个缘,既然这样说了,我也就留一个原始资料。

今天大家在外过关的时候我一直没出去,是吧?以前谁过关我都出去,我在思考一个问题,到底要出去还是不出去?到底还是继续让大家过关,还是以后不让大家过关?这个猫咪很少挡住大家弹珠的,今天挡住弹珠了看到了吧?有没有一颗直接砸到猫的身上了?是吧?(是啊)我不是编故事吧?因为过了关能否珍惜?能否真正地努力修行呢?

因为我教大家的方法是智慧、解脱的方法,可是你不照着做,你没办法去解脱,你到后来还会说,师父教那个方法也不过如此啊!我怎么不能解脱呢?因为你没有认真照着做。你的虔诚心还不够。你像本觉似的,老早就认识我,以前来过关的时候衣服就淋湿了,很虔诚地过了关。过了关之后我让他做一些功课,他都是吊儿郎当地对待,不是认真对待,也开示过他好多次,每一次也要下定决心,但是习惯性说到做不到。就是欠缺毅力、决心、恒心,其实最关键的是缺少责任感!释迦牟尼那么辛苦地留下了让大家可以离苦得乐的解脱之法,而且娑婆世间众生在造业在迷惑,你身为法师,穿上袈裟更应该担当起如来的家业!应该去努力修行,救苦救难!而老是身上有懒气,不愿意去努力突破自己!缘起于责任心不够!反正有人宏扬佛法。所以我在思考,我要不要那么傻瓜呢?累死自己,不停地喊破嗓子宣说佛法,而且世人还说哪点好,哪点不好!不是王婆卖瓜!你用心听的话,我给你讲的哪一句话都有用的。

前两次录像,由于没有这个叫什么原始资料,真的很可惜的!因为那时候讲的是从家庭、社会,社会的发展,怎么样一步步往前推进,佛法是怎样推进的!但是录像的时候由于这个录音有时候它会中断的知道吧?也是不是十分珍惜的,我要讲不要讲?还有刚才妙因跪在我面前忏悔,说昨天我给你的豆浆是有点,说馊了的豆浆喝,说喝了是不舒服,说师父您早晨是不是没吃饭?我说豆浆只是个载体,豆浆只是个因缘,我是随缘显化的,我到现在早晨饭没吃,我也在思考,到底需要不需要再要大家过关了?众生能度不能度呢?严格地说每一个众生都得道了,都合于道,有的合于苦难之道,痛苦之道;有的合于快乐之道,不论你合于哪个道都合于道。

我昨天让那个小朋友投篮球是吧?投一百个,哎 你只要合于球道,都能投到那个篮圈里边,是吧?你不合于球道,你力量再大它都不进去,是不是?你投不进去不也是合于投不进去之道吗?你砸到不该进去的地方,是吧?它就不该进去!所以严格地说每一个人都合于道。是这样吧?

我为什么在考虑到底是继续宏扬佛法呢?还是就此打住而停止呢?因为我收到一个纸条子,(大家纷纷起身)这个纸条子,(流泪顶礼跪拜恩师慈航老人,请佛驻世!)你们干嘛流泪啊,不宏扬佛法那个师父不是更轻松吗?你们不是心痛师父吗?因为我收了这张黄纸条子,我在考虑到底要不要宏扬佛法?

好,你们都起来吧!(大家流泪哭泣……)

本觉过来念一下黄纸条子。你来念一念这个纸条子上写什么字?就在门口那个地方念一下就行了。好啦,之因也起来吧,都起来吧。

本觉念:

**,1987年12月11日生,家住同山县柳新镇,,,,,,,,,给大家看一看这上的文字。大概浏览传一下子,看一眼就行了,不需要看得太清楚。

啊哟,这个师父告诉大家不要看得太清楚~因为我要讲的不是那个字的内容!而是世间很多人的自负害了自己!那么自负,还能学佛法吗???

他说他自己写的字比书法家还书法家,他只是不好好写的。哎 快点传看一看,不一定要看内容的,那边也传一传看一看,他真的比书法家还书法家吗?我没研究过书法,不知道这个字有没有功力。他说我这个字,其实我要好好写的话比书法家还书法家嘞,只是我没好好写。

昨天,怎么又讲昨天呢?以后有兴趣的有缘人可以具体考察是哪一天。昨天本觉和其他几个有缘走这个观音机场是吧?要讲走这个观音机场,刚才讲故事的时候已经讲到了一开始是净水、净信和净喜三个人走的。走过之后第二天我到山上就找到了这个“一”,也不是我找的,我现在有点这个居功啦,其实是我当时不太懂事的小孩儿李玄找到的,随手拿到的,妙在无心。后来回来的时候,对,第二天之因她们又过来了是吧?后来诚道开着车又带之因到山上去找另外一样的石头?找了半天没找到石头,石头能找到,想找这样的石头不好找,因为这是千年、万年的造化才形成一个,所以师母才说:天下归一处,果然在此间。

归一,并不是找皈依证,而是认识生命的一合相,认识生命的整体,最后才不去分你我他,好坏得失;也不去分什么大小,什么谁是头谁是尾巴。尾巴有尾巴的做用,头有头的作用,胳膊有胳膊的作用,手有手的作用。西山拍那个“一”字特写的时候我让谁呀?踩本觉手一下,踩本觉的脚一下,是吧?不论踩本觉的脚还是他的手本觉都知道痛。佛法他是一个整体,她是活的,但是被后来的法师给他整得肢离破碎,就是净土好!就是密宗好!就是禅宗好!就是什么耶稣好!又就是什么什么好。。。哪个好?你喜欢吃辣椒你就逼着所有人都吃辣椒吗?你喜欢吃米饭让所有人都必须吃米饭吗?所以造化才生出来五谷杂粮,一切随缘。法无大小,对机则妙。关键能否对机,这是关键。

就像我点化本觉是的,本觉这次想借助这个因缘,下定决心想,也想去利益大众,我才随缘点化的。因为他也能明白一些大势因缘,虽然不能完全明白,但是也能看出来一些迹象。就像讲这个诚道和这个之因到西山上没找到石头,找到了一个螳螂是吧?螳螂扑蝉的那个螳螂,说师父,我们找到一个大螳螂!现在没办法拿这个螳螂过来了。我当时跟他说,你听说过螳臂挡什么?是挡“车”是挡ju呀,我这个汉字不是学得很好,“螳臂挡车”是吧?佛法是大势因缘,不是谁能挡住的!就像一个母亲她经过十月怀胎该要生产的时候,不是你想憋就能憋住的,是不是?做过母亲的举手啊,孩子快来的时候是不是你想尽一切办法要生孩子?是这样吧?就即使不能自然产,剖腹产也要拿出孩子来是不是?

21世纪到了,人类该觉醒了!吃饱了、穿暖了,吃饱、穿暖也不过如此,这个开放、那个开放也不过如此,最后发现还有那么多的烦恼?究竟烦恼起源于何方,该要彻底破译烦恼起源于何方了!那个元因名字后有个后缀:找到烦恼的原因,就能找到快乐的原因,是不是?因为你明白烦恼起源于何方了,你就可以摆脱烦恼了嘛。所以让大家认识命运,认识命运才能改变命运啊!

因为以前那时候上山找那个螳螂的时候,佛法的因缘还不如今天成熟,是吧?那时候必竟这个师父是,不是正规军啊,土八路啊,所以让陈明录像的时候我始终穿的是土八路那个土黄,土黄色的衣服,(大家流泪……)而且他录像的时候说师父啊实在是这个录得不是很完美,你看你的头发那个地方,由于在外边太阳太大了,你看你的头发没整好我就录了。我说很好啊,本身我就是土八路,另外你看那里面讲述的内容就是破相啊!你录得很好啊!如果众生要是执外相的话,嗯,他不是如来,如来长得是像那个印度人,他不像印度人,首先不能信他。另外如来是偏袒右臂,他穿的是那个,那个叫是“土不啦叽”那个颜色的,叫什么颜色了?那个小袄是吧?他不像。所以陈明那天很多的歉疚,师父我没录好啊,经验不足,这个由于那天赶得急,我来的那天你都讲课了,直接定机位就直接录了。(小狗叫)他不知道:道法自然,妙在无心。然后第二次录的时候又讲到了,讲到了什么人生到一定的时候会打破时空,其中讲到一段话。

比如说一个小朋友在问,说师父,我没来到道场之前我就看到道场是什么样子的,到底怎么回事啊?其实我没来我就知道了!我说那是一种特殊状态,打破时空的状态,因为修行到一定的时候会打破时空的。

以前有一个老师父修行修得很好,偷偷地做好事,由于做好事多了,大家都知道他是做好事的人了,都想知道他是哪个地方的人。以前啊国家都分得很多啊,一个中国分成六七个国家,是不是?就问他是何国人?他就懒得去回答我是哪国人哪国人,你像这个介绍,门牌多少号都介绍了。

人问他是何国人?他就说:何国人。

你姓何呢?姓何。

后来由于他做的好事多,做好事多就不死了吗?生老病死是自然现象,当他去逝圆寂之后,后人为了纪念他就给他立了一个碑:何国人,姓何

没有必要太在意自己,所以有时候会打破国界,打破时空的界限。当时我回答这个小朋友我说这是一种特殊状态,人是可以打破时空的。那是什么意思呢?我说就如同拍电视剧,比如说拍这个《水浒传》,假设你开机的时候正好桃花开了,你可以拍《桃园三结义》,这个时候照相机、摄像机的镜头就开始转了,因为《水浒传》里边没有《桃园三结义》是不是?然后下边,比如说要下雪的时候你要开机,可以拍《林冲雪夜上梁山》,这本来就是,佛法就是打破时空的!人生也是打破一些时空的!你只是执着于有相的一些时空,你难以解码大自然里边的好多奥妙的!

随着科技的进步,人们发现有些东西越来越简单了,比如说这个东西它们叫什么卡?也是叫U盘是吧?以前发明了电影,哎呀要放映一个十集的电影啊要用一大车拉着电影胶带是吧?后来发明了录像机,哦那个录像带啊一拉长拉了几十米、几百米;后来又发明了光盘是吧?后来光盘携带不方便又发明了那个小东西,叫“闪盘”“闪存”,移动硬盘,随着科技的进步,好多科学家感觉到怎么越高级东西可能越简单化呢?。。。那么修行也是这样,修到后来的时候,你可能会,真的会体会到你打破时空,怎么样身体平移,甚至像爱因斯坦所说的,怎么又见到了马克思呢?你可以把时间倒流的,你也可以把时间超前的。你可以打破时空的。

道者说话,说道者无心,听者有意。他是无心说话,口误也不见得是口误。就像上天讲课讲到了:如果闭上悬崖。。哦闭上眼睛就没有悬崖吗?结果讲成了:如果闭上悬崖就没有眼睛吗?因为讲到了李四光先生预言了中国的四个大地震带,已经震了三个了,偏偏他叫李四光,如果叫李三光、李二光也好啊,是吧,他叫李四光,那,那一个地震带再震的话不就完蛋了吗?所以为了让那个地震带不震,才去唤醒大家一定要珍惜缘分互相帮助!不要逞能!因为那个地震带就是徐州!这个地方又产煤,本来地下就空的。另外这个地方历来是兵家必争之地,淮海战役死了多少人。所以你看国家在照顾民生的同时,以前是,有时候国力不够的时候,只能去有一个想法,而现在说干就干,落到实处。在光明和无量东边,就是中华和洪友后边,建了一叫,啊哟它那么巧叫中华?那个洪友是吧?中华洪友家后边岚山上边建了一个地动仪,就是地震仪检测站。

如果要真的有地震的话,地震仪能检测出来吧?能。日本科技够超前了吧?汶川地震的时候,那时候大家都在提地震的事情,其中有人讲到了日本有一种仪器,可以提前十秒钟把地震预测出来。

请问有几个练过这个叫什么“草上飞”功夫的?还有那个“凌波微步”的,有几个会“凌波微步”的,十秒种知道地震你能跑出去吗?而且建的楼房越来越高,是不是?但是如果众生真的知道能醒悟的话,做为孩子的家长管理孩子的时候,没有几个父母亲愿意去打孩子的,但是有时候不得已还要去体罚孩子,是吧?但是孩子要是不犯错误,或者改正了那还要体罚吗?不去体罚了。

诺查.丹玛斯大预言,预言了人类发展,有一些迹象竟然成功率在90%以上,预言到了什么什么年代人类会遇到什么样的麻烦,有好多人说人类不是照样快速地发展吗?要知道上天有好生之德!人间法律还有缓期执行,由无期变为有期,从有期而减刑释放,因为惩罚不是目的。

上次讲课也讲到了,一个摄像机假设有一千一万个零部件,都造好了都合格,如果没有人给它组装起来,只靠风吹雨淋日晒真的能合成摄像机吗?它不可以的!

人世间真的有那么多的巧合吗?就比如说这个“合实”,哎 当时这个石头的时候我们并没有发现“合实”是吧?最后买来之后才看到这个“合实”,因为当时我在刻一个“朴”字,刻在一个不破坏石头外相的、美观的,不影响石头的情况下很矮的一个地方,是吧?那天下完雨我又出去之后,嗳呀,这要是刻在下面的话也不影响它的美观嘛?!而且那点面积大,还可以刻大一点。但是正在这样看的时候,由于下完雨,这个石头啊它就相对洗得干净一点,发现了造化刻的两个字:合实这“合实”两个字把那块石头给解释了,合于真实!合掌合十,还有之因知道之后给我打电话说了,说师父还有另外一种“核实”,那是什么合实啦?考查核实!

之因一开始来学道的时候是考察核实慈航老人,真的是这样智慧吗?真的是他的爹娘、弟弟妹妹都去跟他学道,磕头拜师父的吗?按道理皇上他爹娘也不好去磕头拜皇上的,是不是?

还有这个法台难坐。坐在正门不是好坐的,你不信老在这个地方坐试试,古代的风水不是随便讲的无稽之谈,是有它的道理的。这个写字台放在这个地方,也不是刻意有意的,是因为买来一个写字台,因为我做事无心啊,买来之后几个房间都抬不进去,门小了,这个写字台稍微大一点了,怎么办了?只有放在大厅里边。一开始放在边边的,放在边边这个不是太理想,怎么办?只有往这个地方一推,就放在这个地方了。后边那个匾额也是,看到那个匾之后就拿过来了,而这个匾太重了,给它举得太高吧?本身我做事是以简单的方式越省事越好,结果就没给它举起来,随便放在那个地方了。放在那个地方呢,上边空了,怎么办?随缘给它贴了几个福字,这就形成了福份的粮仓!

嗳~这个摄像机能转吧,应该可以转,转到这个福份的粮仓,看一看,那边看一看,它配合下边的这个一幅画,形成了福份的粮仓,你福份多了,福至心灵,你的福份会引领你一步一步走向解脱的!好啦。

人说“真人不露相”,俺也露一点相吧,因为俺不是真人啊,我只是普通人,我常说普通人吃普通饭、穿普通衣、说普通话。我的普通话说得还够标准吧?还可以。所以我也不是什么大法师,也不是什么大师,就是叫李元,木子李,元帅的元、元旦的元,就是那个最简单的那个元。

所以有福份的,到一定的时候你的福份会引领你进一步地去合实、修行、悟道的,合于真实!当你慢慢修炼神气具足的时候,你才知道,原来我佛讲法真实不虚!就像我训练师母是的,她当时看我的修行日记,她说太好了!我说太好了你也看不懂,我说真正看懂她六年以后,这六年你要吃常人吃不了的苦,受常人受不了的罪,我说你愿意吗?她说愿意。后来我才一步一步训练她,到一定的点点化她一次,真正点化她有过三次,在九八年的时候豁然开朗!再看佛经,我佛言我心啊!我佛讲出我心中话,她就能读懂佛经了,然后才留下那句话:

无极天地根

生死造化门

知道不知道

三界本一心

原来三界真的的是唯心造,原来生命真的是一个整体,这个心就是佛性、道、真主!就是那个所谓元神。名词不一样知道吧,也可以说心中心,那个真心!真意!

所以修行,大势因缘成熟了,佛法的大势因缘成熟了,就像小鸡经过21天的孵化是的,不想出壳,你没办法回头的,你那时候就是坏蛋了是吧?你必须要突破那个壳子所以21世纪到了,消极该出壳了,不能消极!因为常期活在无明状态下,用无明的这个心态去做事情很累很累的,一累也就容易消极,就容易耗损心力,一样的事情费几倍的力量也做不成。所以要下定决心要突破!去合实!一但真正合实了,才知能除一切苦,真实不虚!那所谓的外道想挡住正法明如来,什么叫正法明如来?正法才能明如来实相!

所谓“外道”就是外行,他还没掌握离苦得乐的具体方法。但是他们也想修行、解脱,随着他接触开心文化,他会发现慈航老人

那种棒喝是温柔的鞭子!

棒喝是敲醒有缘的惊堂木!

是吧?(慈航老人拍一下惊堂木)

不是杀死有缘的杀手锏!

我所讲的那些法师犯的错误,他会对号入座的。真正的修行是不分家、不分门、不分派的!如果分家、分门、分派,那我是穿上僧衣好呢?还是穿上道服好?还是穿上耶稣那里边有什么标志吧?也有是吧?你们是希望我们穿上什么样的制服最好呢?啊?我认为今天还是穿蓝格西装最好!喏,蓝格西装。以前因缘刚成熟的时候,这个花花和紫衣由于在网上认识我,又没有视频,她们想接我,说慈航老人,说师父你到底长什么样?我说:

老人慈航

身体健康

进士眼镜

岚格西装

说:

中等身才

手拿皮箱

然后还有其它的,偈语里边有是吧,当她去,那个时候已经过了清明了,因为那时候天,不是地球越来越暖吗?那时天已经热了,师母说:啊哟,你告诉别人说是蓝格西装,你到时去的时候蓝格西装穿不上了,太热喽。我说没关系,既然说蓝格西装,到时一定能穿蓝格西装,因为动善时、居善地!道者一切随缘。。。所以有一个偈语里边讲到了:

元为布衣,通明fu理,佛理,啊呀,岚山的方言怎么这样造呢?“佛”和“服”是一个音。所以孵小鸡啊,佛,是一个音。说:

元为布衣..通明佛理..幼喜老庄..禅传祖意..常示拈花..窍击顽皮...稍长..德..自在心法..耶稣本意..下边怎么说的啦,啊?其中有一句话是:生为众生..形合天机..

我的行为,我的形象,他是合于天机的!你长得太丑吧?吓死大家了,是吧~(大家忍不住破涕而笑)长得太漂亮吧?又把大家给迷倒了,是不是呀?(大家笑)就是这样的中等人才,是不是?就这样恰到好处,说:

置末法..慈铸--方舟..连天0连地...本想:长---睡:陈传..

为什么“本想长睡陈传呢”?因为人人都合于道啊?!悟道之后没众生可度、没佛可成!万物都是合于规律的。你开车你挂错档了,打齿或者是跟不上不到位,那错了才有错的显像啊,对有对的显像,都合于道。你投篮球也是这样的,你那个没有合与投能进去的那个道,它就显化着就不进去,是不是?你没有付出那么多的努力,你并不想成功啊?那么你最后得到的是不成功,那才是正常的。你懒散啊,你没有付出努力啊。有求必应自造自化嘛。

你像那个《李小龙》电视里有一个台词,他的邵伯说了,啊呀,小龙啊,我真佩服你啊!你是说到做到,想干就干,付出于行动,实在,爽快!我啊~比你还会想,理想大得很,天亮之前醒早的时候我理想很多,但是一穿上衣服一起来还磨自家的豆腐,还得是老一套。所以他虽然闯美国已经闯那么多年了,还不如小龙在那个地方那么短的时间把中华文化、把中国武术让天下人都去知道。

说让人知道真的好吗?好!当然好!好的文化值得宣传!因为众生在世间都是摸着石头过河,不知道哪个好哪个不好,都在去探索与发现。当人们探索与发现,发现到了,哦,原来人真的可以解脱!解脱并不是无稽之谈,人真的可以快乐可以自在!那就不会因为你暂时的名相的善恶美丑而影响自己的本心啦。所以我才训练本觉,借助本觉来调整天下一些执相的有缘人!

璐璐,借你眼镜一下好吧?你交给外边那个本觉戴一下。戴上眼镜就不是本觉喽~人家就看不到你喽,哈~所以人的形象不是外在的知道吧?有人太在意自己,太执着于自己,放不下自己,那你将来怎样去担当救度众生的责任呢?哎?我这句话说错了怎么办?我那句话说错了又怎么办?成长是有过程的!我让大家做伏卧撑,就是让你们也能接受你自己成长的过程。不要学那种心晓庆,我还没说她写什么,和那个还有包括那个元因,说写得不好,哎就不愿意写了,不敢写了。我又说做菜不好,结果又甚至是不愿意去做菜

了。要能接受这个成功与失败。

因为我和师母现在每天是要饭吃,讨饭吃,天天是从法明那个地方端着饭过来吃。原来晓庆这个一个人在的时候,一个和尚挑水吃;结果妙因来了,两个和尚抬水吃;结果净信来了,三个和尚没水吃。我才知道古人讲的一些道理啊,中华文化真的很奥妙啊!原来因为我和师母有一些事情,你看我们好像天天闲着,其实有时候在做一些你还不理解、不懂得的一些事情。你看我在那个地方闭目养神,他真的有可能到其它地方办事去了。所以一开始这个法喜和这个跟着我们呢保证有饭吃,是吧?后来法喜那边也有儿孙那么多也要回家去看看,然后就是刚才讲的,晓庆非要来学道,来当值了,结果我们每天都有饭吃。后来妙因来了,两个和尚就开始要抬水吃了,当净信一出现的时候真的没饭吃了道场。

说师父你没让我们在道场煮饭,那是你的因缘化生出来的,道场是一个心大的地方,你的对与错,有一点好与不好,还没说你一下,哦,我在别人家煮饭,不能随便拿这个,不能随便拿那个,又不能那样,都是因为心小不能接受教化、点化。我在说你的时候有可能批评你正是在帮助你剥那个假面子、假脸,你一护短,惨了!道者是尊重任何人的。要不然这个黄纸条子,我为什么让本觉在外面念呢?不去具体录下来他叫什么,这个黄纸条子又是怎么出现的呢?这是本觉的处方,我才叫本觉念的。

本觉,在普陀山修了好多年,最后说不愿意跟他们混,法师也有他努力修行的一面,但是由于条件好,人容易放逸,由于没有找到,真的是没有找到真正的方法就形成一种随波逐流的、一种消极的一种相法的修行,就是念佛好!念佛是好。 为什么好?你要清楚它里边为什么好,以一念代万念,专注、精进,最后神气出来了,他可以破译很多东西。老是宣传将来有一个好的善终,可以带业往生,可以到哪个极乐国去,就像告诉天下人好象很多人学佛就是为了将来能死的好。而现在的年轻人呢,都愿意活在当下,是吧?他不在乎什么结果,不在乎天长地久,只在乎曾经拥有,那你那个佛法,你告诉年轻人好好修行,将来死了有什么什么好,谁愿意跟你修?是不是,只能去点化那几个愿意去盲从和迷信的一些有缘。那把那么好的佛法给肢离破碎了真的让人很心痛!

今天因缘成熟了,我才现普通人这个相,来说无相之法,把各种宗教、文化、人文文化、三教九流,各种人类文化,甚至是三界文化,都给它合成,让大家正确地认识到汽车的每一个零部件都有它特殊的作用的。

前几天我开车,由于那个在,这个有一天上灵璧那个地方,开车那个谁开的时候,那个皮带本来就该定期换了知道吧,本身到灵璧那个地方路又不是很好,晓庆开车的时候有时候会出现这种脱档,一脱档更磨那个皮带,结果那个皮带竟然在睢宁县观音医院门前坏了,我说你还真会坏耶~坏在观音医院门前了,正好旁边有一个修理厂,给拉过去了,因为一个皮带影响了其它的事情。我告诉他就是皮带,但是由于那个发动机不好拆那个皮带,非要拉到修理厂里去。别人说不要去那个修理厂里去,那个修理厂很会“枉人”。但是他已经拉去了,结果就因为一个皮带他非要把发动机拆了,拆了之后还是那个皮带。但是因为一个皮带影响了整个车不能走。所以在汽车上每一个零部件都有它特殊的作用!人类的文化,多元文化就如同汽车的每一个零部件,21世纪到了,我要带领大家把这个各个零部件给它组合起来,让它变成一个真正有用的汽车,来推动人类历史的进一步前进知道吧。让大家相互关爱,创造一个真正的和谐的社会,不要老是被什么SARS、禽流感、猪流感、羊流感、牛流感,那有多少动物啊?那将来还要多少流感啊?非要被无常菩萨追着、赶着才能去觉醒,有那个必要吗?

闭上眼睛就没有悬崖啦?你要说闭上悬崖,那有些人发愿,宁愿没有眼睛也要闭上悬崖,人类会可以少受多少苦啊?但是也不要闭上悬崖,也不需要闭上眼睛,其实有一些悬崖峭壁也很可爱是

吧?

你们大家看一看,我这里呢有个悬崖峭壁,丹霞山,离近一点看一看。丹霞山特殊的地貌形成的悬崖峭壁,形成什么样的悬崖峭壁呢?看一看,(嗯)看到了吧?(看到了)它为什么形成这样的悬崖峭壁呢?它是用科技造的??它把这个地方形成了男女的生殖器,看到了吧?都显化出来了,都看到了?

所以这个时代因缘成熟了,该破译生命到底为什么活着了?该正确地对待“食色性也”了!如果人活着就是为了好吃、好穿、好玩,以至于好死,那生命的意义就会减半,甚至会失去意义的!就像架高压电线杆子似的,学着人家架高压电,不知道通电,不知道把里边的神气修出来,你造再多的高压电线杆子也没有意义的,是不是?人生是为了觉醒!觉悟的!该觉悟了!再不觉悟的话,无常菩萨会赶着你觉悟的。其实也是人类破坏了自然,自己造了那个业。就比如说一个家俱厂,一个服装厂,由于你不会管理那个火种,你不会,你的管理很乱,那个熨斗啊没关上你就放在那个地方,结果它着火,由小到大,由小到大,结果就会出麻烦的。现在人类大、中国家,甚至小国家都有核武器,如果这个自私和欲望再无限地放纵下去,你想一想人类会怎么样呢?如果死就是解脱的话,那天下就没有烦恼人啦,因为人都是经历过生生世世的生生死死,人还是谦下一点,谦虚一点,能真正地静下心来去探索与发现,那样才好去觉悟觉醒的!

刚才讲了这个黄纸条子,看到这个黄纸条子我到底是继续收学生呢?还是不收学生呢?因为这张黄纸条子是一个有缘人,是兴化寺的一个带发修行的一个年轻人,他说他看透了放下了,他在家里边什么都不缺,由于看透放下一定去修行。当时我和师母刚好到那个庙里边。由于他在庙里住了一段时间啦,他说我不愿意去上大殿里去修,我就在这个房间修,天天负责我的工作就行了。他跟我说,在这个庙里修,好多都是修的外相,修一个假相,我还不如自己在这个地方修,真正的佛法应该是在生活中。我说很好啊,是在生活中,不错。你还不错啊,那么年轻就能看透放下。

他说人应该看透放下,然后讲了一些佛法,再然后呢?那然后怎么办啦?然后?你昨天也跟过去了,然后呢?然后就说他的,进一步说他的看透与放下。由于云龙山的当家师书法很好,这个,,但是并没有悟道,所以这个带发修行的人并不认可当家师父,所以他才不愿意去上早课、上晚课。如果那个大法师如果真的非常智慧,不要请就会去,就不会还悄悄地告诉我,我不上大殿里去,早课、晚课我都不在意,我只在这个地方好好修就行啦,生活中修行最好。我说哦~你喜欢生活禅。我说哎~我这个包里边我前几天看了一本书,这本书就是生活,从生活中修的,然后就找了那个包包就拿出来了《尘世佛缘》,我不敢说那是我的书哎,嘿嘿~我更不敢说是我的学生写得书哎。因为道者是随缘的,道者是谦下的,越是得道越谦下。他一看到这个书之后,他说我也来跟你结缘吧,然后给我了一个什么东西呢?念佛,能念多少多少的,能念多少?说十八种,十八合一的念佛机。啊呀,念佛机,既然万物有佛性的话,念佛机天天念佛这念佛机早就成佛了,你让念佛机点化你呀,是不是?

当给我一个念佛机的时候我说好啊。他说我这是花了多少钱,我在那个店里请的。我有意不随缘,其实我完全可以随缘给他一些钱,我有意就不给他,因为我已经给他一个无价宝——《尘世佛缘》第二本,然后他心里就有其它的变化了。我说那你叫什么名字呢?他说那个吧,我来给你写一下我的具体地址吧。然后写下了他的大名,在刚开始写的时候,他说其实我的书法比书法家还好,只是我现在嘛看透了放下了,我不是很认真地去写。

哦,大家看一看,真的像书法家一样吗?哦,把名字给封上。因为还活在无名状态,喜欢炫耀、自负,这种喜欢炫耀、自负的人早晚会被造化激掉他的那种假自信的!所以那根本不是书法家所写的,但是他给我一个思考:众生还需要度吗?一个一个地都那么能啊?!甚至比佛祖都能啊!人家当家师毕竟也是修过好多年的,他毕竟才去修行几个月时间,所以在徐州这个地方人人是条龙啊,不容易啊,特别在徐州这个地方做道场更不容易啊!人人都一个不服一个,历害得不得了啊!就像另外一个有缘人还没学几天佛,说“李元,你怎么能随便讲佛呢?你这个境界还差得很远嘞!我学,我才学几个月就比你怎么怎么样高!”是呀,这个天在什么地方?你们说天在什么地方?指一指天在什么地方?指一指。如果要是在地球那面,指天在什么地方呢?就在下边了是不是?真正大相无相的时候没高没低,无大无小,不生不灭,不垢不净,不增不减的!所以我奉劝那些想努力有决心出家修行的还有在家修行的,真正想修行的人不要学这个年轻人在那个地方自负、傲慢。

为什么说这个又是本觉的这个药方呢?本觉过来,给它吃下去!将来你要化度这方面的一些有缘。因为我要训练本觉,将来他会把他的庄严相训练出来,他的智慧会出来,他可以度化很多的出家人的。

本觉为了去,也是为了利益大家,也是为了自己的觉醒,以前修行是很刻苦的!但是由于在那个地方修行环境都是消极地念佛啊,做功课啊,水陆道场啊,时间长了就“疲撒”了,这个方言。因为我经过的地方很多啊,呵呵 啊~什么谁说“皮萨饼“啊?哈哈 本觉不会把好大当彼萨饼吃吧?吃的是众生的那种傲慢和执着,知道吧?同时也要检点自己不能傲慢和执着。修行必须认真地,像李小龙能接受失败也能接受成功,最后才能成功的知道吧。你只能接受成功不能接受失败,那就叫“护短”嗳!一护短,你的短处越来越藏得越深,将来正是那个短处害你!在最关键时候那个短处,最需要用那个短处的时候你该那个地方不漏的时候你漏了!知道吧,麻烦了。就像造火箭上天是的,你那个地方有漏洞,你还装看不到,藏起来,没事,反正看不到,那骗的是自己!因为你造的不是一个拖拉机,拖拉机哪个零件错了还能招回,火箭一但点火了招不回的,明白吧?你要修的是解脱的方法,是大彻大悟的方法,是救苦救难的方法,要修出来真智慧!而不是修表面的那些文章,表面的那些背背佛经,只会背佛经,这个念佛机要是,录音机要背佛经的话,那要比人还要会背,是不是。

所以只有把自己各方面的因缘修得合格了,那个高级师父才能给你点火,一点火,一跃冲天!就冲破了这个大气层!摆脱了烦恼的引力,你就可以遨游太空了,你就可以时空移位了,打破时空!才知道不生不灭!不增不减!不垢不净!是真实不虚的!佛法是能除一切苦的!不是说死后才能去享受的!活着就可以去享爱的!

今天那个两个有缘人要过关,我一直耽搁大家那么长时间,就是在考虑到底这个龙门还要继续设立下去,还是不设立?是需要大家继续过关呢?还是不过关呢?你们大家说一说?(过关!)要过关吧又不慈悲,因为让大家闭着眼睛满院子摸,很辛苦的。但是你不过关吧,我还不好点化你,因为我是尊重万事万物的,就像你在果园里边我才好修剪你给你剪枝;你在果园外边我去给你剪枝的话,你会说我偷你的桃子,是吧?你会说我是偷你的梨子,是不是这样呢?你只有入那个果园,入那个园啦,结上那个缘啦,我修理你,哪怕我就是在你屁股上哪怕是打两巴掌,你也不会骂我是不是?但是我也不会轻易打你的,因为道者慈悲,慈悲无限的。我现在是以无限为有限,以无法为有法,完全融合着生活、学习、工作,出世法与入世法完全给她融在一起,让大家细心地去找到这个觉醒的彼岸!找到觉醒的方法!只要你耐心、细心,一定可以从里边去发现真理的,一定可以在里边去解脱的!

跟你这样说吧,以前压过自己,去过很多神气,现在就比大家要自在,明白吧?你不信一个普通人他讲话那么长时间,他不去吃饭,或者是还有好多一些这边出了大汗那边跳到冷水里边,你试试,让他跳试试,他就不能那样跳,比一般的人还是要自由的。人是可以当下解脱的!所以我希望众生最好能解脱!

现在这个时间还有零分钟,还有多少秒我也不清楚了,今天讲得很罗嗦,是因为元因呢说人家剪辑的时候把一些话给剪掉了,还认为很可惜,所以我今天有意罗嗦的,好啦,结束了。哎哟,可惜啊,这个忘让你们鼓掌啦~大家鼓掌。

(小狗大声叫,璐璐被吓哭。今天小狗很反常,以前它都是很专注地听师父讲法,今天却不停地犬吠,不仅让人深思一些东西。。。人啊,还要带着懒气去修行吗?遇到这么好的师父这么好的佛法还不懂得珍惜吗?小狗也有佛性,也在修行,他是不是也在提醒着人们要脚踏实地、要勤奋修好脚下的道“路”呢?能否去努力精进修行呢?引人深思……阿弥陀佛)

2009年5月1日上午于岚山观音道场

                                                                                                 


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