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开心文化

 

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给狗洗澡到稳如泰山

给狗洗澡


(同因)


小时候每天放学后的任务是喂猪,夏天去地里挑草喂,冬天就用萝卜来喂。看着小猪一天一天长大,心里就越来越喜悦,可是一到冬天就只有伤感了,因为杀猪的日子越来越近,晚上大人就准备明天杀猪要请的人,还有准备用的东西,心里那份难过就有点痛。第二天我很早起来把猪喂了,饲料多放点这可是它最后的一餐了,趴在墙上和它告别,告诉它:“我没有办法救你,你要是人多好啊!家里就不会杀你了。”那时候还小,不知道还有六道轮回这个说法。到了杀猪的时候,我会跑得很远,把耳朵捂起来,听不见猪那凄惨的哀叫声,感觉心里还好受些。还好这种日子随着进城就结束了。后来有一次和朋友回家,她被一条突如其来的狼狗按倒,咬伤了大腿,而我吓的站在旁边发呆,流眼泪。从此我就不愿意和动物再打交道,害怕伤感,害怕伤害,又害怕失去时的那份孤独,慢慢地发展成越来越怕小动物了。在街上看到很小的京巴狗都会绕道走。


第一次去岚山,小狗阿拉丁很亲切地跑上前来问候我,我很恐惧地躲开了它的好意。我去的两天,阿拉丁被拴着的时候多,望着它无奈的眼神,我默默告诉它,很快过完关我就离开,你就自由了,对不起。第三天师父和师母在楼上打球。师父出来叫我:“同因给你一个任务”。我说:“好啊!”很利索的答应了,是因为不知道是什么任务。哈哈… 师父说: “你给阿拉丁洗个澡,”“我不行呀!师父您知道我怕它呀!” 师父很耐心的告诉我:“它很可爱,不会伤害你的”,最后就只能奉命行事了。


我在西屋拴阿拉丁的地方,拉上拴狗的绳子,身子趔的远远的,和它保持一定的距离,到了洗澡的地方,不能再躲避,只能按耐住心跳先摸摸它的额头,它发出很乖的“唔唔唔”声, 象在告诉我: “我多乖呀!”看它可爱的样子,我的恐惧感在慢慢减退,开始拿起水龙头给它洗澡,看它很乖的在配合我洗,距离就在这无言中拉近了。它拿起前蹄,放下。再拿起来,放下。正好师母看见了说: “小狗拿起前蹄是让你给它洗洗小爪爪,这也是练习你无论做什么事都要细心的观察,要有耐心。”我的粗心在这里全部体现出来了。此时小狗又发出”唔唔唔”的声音,好象让我给它梳理梳理毛发,我就轻轻的用手梳理着它的毛发,阿拉丁非常的听话,我给它梳理,它都一动不动的,显的很悠闲,很温顺的样子。最后我拿起毛巾细心地擦干了它全身的水,它的可爱和乖巧,让我走出了对动物的恐惧感。


第二天上街,回来途中碰见6条大狗,我知道它们不会伤害我的,就很从容的走了过去,回去很高兴的告诉师父: “我不怕狗了,要是师父没有训练我,我不知道别的路,躲狗就不敢回来了”。明眼师父调教弟子,是根据个人不同的因缘、缺点,随机逗教的。害怕动物,远离了它们,就没有了慈悲心。自从认识师父后,通过师父的细心调教,使我在生活中都充满着感恩情怀,我学会了宽容,学会了承受,学会了付出。天地虽宽,道路坎坷,但跟随师父弘扬佛法的心愿越来越坚定,愿十方众生早日脱离苦海!


感恩师父师母的谆谆教导!


感恩十方众生!


叩首师父师母! 


2007.7.6


点评:       


生命相互效力  万物相互效力

 

大禅释把泥勘道的墙角死虫拿在守中

(妙因)

    去过岚山道场的师兄们都知道洗手间的旁边有一个楼梯角,师父在那个角落写满了禅偈。那天师父让我去到那个角落参悟如何一切随缘。楼梯角的光线很暗,里面有一盏小小的灯。一进门我就看见墙角有一只我不认识的虫子,当时吓得想喊师父。但是又想如果连一只小虫子都怕的话,还谈什么修行,修行不是要将生死置之度外吗?奇怪虫子居然一动不动的在那儿,我就想是只死虫子吧,但还是不确定。我大着胆子坐下来打坐,看墙上写的一些偈语。看见了“生”,又看见了“死”,“道这里万缘放下”,“哭笑不得”等等。脑子里想着这些偈语,暂时就将害怕放下了。但是一直不敢去碰它,还以为是师父特意放在这的,就不用管它了。过了一阵子,师母过来叫我吃饭。在吃饭的时候我和师父说角落有一只象蝎子的虫子,象是死的。还问师父是什么虫子,师父没有明确回答。

    晚饭后,师父在院子里,我问了师父很多的问题,师父一一做了解答。这时道场的小狗来咬我,并且一直扯我的裤腿。我赶它,吓唬都没有用。师父说:你不要打它了,我和师母说过要让你到旷野中走走,小狗提醒你得开路了。于是我一个人走在漆黑的小路上,刚开始心中有一点点怕,因为一直在城市长大,几乎没有走过夜路,但是一会就放开心了,大着胆子走到了西边的小河就往回走了。回来时差一点迷了路,感觉不对就往回走,没走几米就看见了道场,心中一下子就释然了。回到道场,向师父汇报,师父说明天早上你再去走走,看看早上走和晚上走有什么不同。

第二天早上,很早就醒来了,打完坐就走昨天走过的路。当时天也亮,路走来很顺畅,不会象晚上低一脚高一脚的了。地里有勤劳的农民在干农活了,遇到一对正在收集枯树叶的夫妻,我对他们笑笑,问他们是不是用来烧。他们说,是的,问我从哪里来?我告诉他们我从广州来的。我接着往前走,快到河边时听到了大悲咒,心中感受就象是妈妈在召唤我回去呢。我就往回走了,并且心中想着早点吃完早餐,将盖过的被子都洗了,因为10点多钟就得去机场了。回到道场,师父在院子里和我说你还有一个功课没有做。我说我做了呀,我从外边回来了。师父说:“给你发了一条短信,你没有看到,现在看看也可以。”短信是:大禅释把泥勘道的墙角死虫拿在守中禅坐两刻响响一切咋样随缘。。。

师父说:“你拿这条虫子的时候得闭上眼睛,拿到你住的地方闭上眼睛打坐。我走到楼梯间闭上眼去摸,第一次吓得我缩回了手。我告诉自己没有什么怕的,就闭着眼睛将虫子摸到手中,但是不敢看,就放到掌心打坐了。心中的念头无数,时间也过了半个小时,这时张开眼睛就想看看到底是什么虫子。一看原来是一个铁片,形状非常象只蝎子,这时我就笑了,原来是自己吓自己呀。我去找师父,师母说师父去西边了。这时电话响了,是师父的,让我去到岚山的山顶,让我多穿件衣服,山上风大。我找到了师父,师父问那只虫子没有带过来呀。我说:“您没有说要带呀,再说那不是只虫子,是个铁片。”师父笑了。

    站在岚山的高处,一眼望去,一马平川。我在问自己为什么一遇到这个所谓的虫子就害怕而不敢去真正认识它呢?因为你胆小而害怕,而不敢去面对。困难也是如此,你越怕,它越欺负你。所谓的困难也象那只虫子,只是自己吓唬自己,只有勇敢面对,就可以战胜困难。

^-^怎么样象只虫子吧?


      2006.10.25

 

检查灯泡的故事
  (洁目)

洁目求道,随喜陪伴,师语二子:“先做题目,做好再说”,随令二子于十数只不透明灯泡中,寻出坏者。二子臆,此题师出,非同一般,当慎重之。遂眼看,手敲,耳听,犹犹豫豫,从晨至午,难以定夺。终鼓足勇气,承认自己无智慧。后以电通之,结果均好用。

师云,能量的东西要用能量来检验。原来修道忌世聪瞎猜,而应实事求是,按规律办事,与世法道理并无不同啊。


饿肚子的故事

(洁目)


师家门入口处有一电动鱼缸,水泡自动喷涌不断。一日下午,洁目、 随喜上门求法,师云:“先在门口数水泡,要很认真地数,数清楚了再进来”。二人不敢多问,低声嘀咕,怎么可能,生生灭灭,时时在变啊。数至晚饭,师云数明白了可吃饭。二子答曰,一切有为法如梦幻泡影,数目即是不增不减云云。师云,不对,今晚不准吃饭,带上你们那份回家,手捧至次日晨方可食,师父师母亦以不食相陪。

年余忆此,感叹不已。水泡当然生灭无常,若不疑此,依师话认真观去,当忘情忘数,无妄心计度时,即是真心做功,不增不减之客观相状。即是师常云之电视功德,不问好坏,0101(数码信号),如实显现。二子不听话,不依方便入,未曾实践,即先有判断,当然不能受大利益,所说法理不错,可惜以妄心说,不能真见。师罚不吃饭,原为练听话。呵呵,大人练小孩,道在简单中。


2006.3.26


评论:

洁目喜欢修行,也很刻苦,平时多灵感,能感应到很多。洁目决心去上海道场求道,师父给他讲课,其间洁目身上的问题被放大,(道场清净,信号会被自动放大)让他看到自己的问题,生惭愧心遂虚心求道。师父先让他在随喜家垒鸡蛋,较顺利,很快就能垒上很多,有些飘飘然,结果第二天就很难垒上,才知垒鸡蛋不是技术,是超越技术神气做功,是让大家通过训练调出神气,出神入化。大智慧是深层佛性的天然流露不是表层意识推理、猜测能得来。

刚去道场师父让二人检查灯泡,二人猜测,不能确定。后来师父说能量的东西要用能量检验。结果在灯头上拧上灯泡,一一试过,都亮了。

师父点化大家,从不讲空道理,总是通过让大家做一些具体事来调整大家。只要大家真信,能量就产生作用。所以听话不是仅是听表面的有形的话,而是与道者信号接通,里面加持的能量就会产生不可思议作用,自动修正、调整。通过检查灯泡,让洁目醒悟功夫不是瞎猜,大智慧和能量不是推理术。平时也不要执着于灵感。让洁目数汽泡不是目的,目的是让他听话,才好去进一步去掉他身上虚的不实的东西。洗过心了,终于可以吃饭了,可是到了吃饭的时间师父又不让他吃饭,还不允许 “打的”回随喜家,两人只好端着满满一碗饭乘地铁转公共汽车,众目睽睽之下,那虚面子也去掉了。。。

洁目求道回去后,收获很大,职务还连升三级。具体故事,大家可以去问当事人,也可以谦下去请教师父。这些真实发生的故事,大家还在成长中,感悟的必竟有限,师父是道者,明眼人,如果师父能为大家破译这些故事,让我们明白其中的道理那该多好啊!

调整大家,如何把握这个度只有明眼的师父能把握,才能观察时机、因缘而恰到好处,而不是茫目地让你念佛去,参禅去,乱打一气去棒喝,才不会伤到大家还能巧妙去掉大家的执着。也让我想起两个故事,一个是师父在调整行一师姐时,一天师父让行一到楼下的房间去打坐,师父本来和师母在楼上打乒乓球,打着打着就停下来,手里拿着大竹板弯着腰等在那,用慧眼观察行一的变化,时机因缘不差分毫时,只听“当”的一声,师父用竹板迅速撞击地面。后来我听行一姐说,那一刻她一下感到身上过去背负的那些沉重的大包袱随着那一声响一下就脱落了,无比的轻松。第二次是我经历的一次。一次我也去上海求道,下了飞机在去道场的路上,师父说本来想发给我一个短信“回去”。可是看到我因缘不到,所以这个短信就没有发出去。后来我明白,因为那时我还参不透如去如来的含义,时机未到所以师父才没有发出去。明眼师父为每一个生命负责,不会乱来,是随机逗教,机察因缘时机,调整大家。

(元因)

数气泡和坐梯子的故事

(元因)

      我也经历过一次数汽泡。那是我第一次到上海求道,带着女儿光因。一天,师父让我和光因一起数鱼缸里不断冒出的汽泡两千个。小孩子心无挂碍,12345678910,12345678910,一会就数完了,向师父报告一声就跑去玩了。我呢,我想师父让我数,我就好好数,汽泡不断涌出,速度很快,我就捉住一个汽泡数一个,很长时间才数完。中间也想师父为什么让我数汽泡呢?可是大脑一片空白,什么也想不起来。

        向师父报告数完了,师父问我悟到什么了吗?我摇摇头。一会儿师父又让我坐到旁边的合梯上,梯子只有三四梯凳,我就坐到最上面,过了很长时间,我脑子里还是一片空白,师父说,下来吧。我就走下来。师父还说,如果你悟到了,就会自己走下来的。我心里还是一片茫然。

      过了两年,一天又想起这个故事,我还是参不透,就请教师母,参禅是什么都不想?等着智慧出现呢还是要有主动参悟的想法呢?师母告诉我要有想方设法找到答案的念头在才行,要不然师父布置的功课也没有意义了。接着师母还围绕故事给我进行了开示。

  哦,参禅悟道要有迫切想找答案的念头在,要主动思考才行啊!再去回想这两个故事,我一下明白了其中的含义,原来师父是让我从中明白:无得无失,心无挂碍,能上能下的道理啊!那么肯定那么自信的感悟!也就从那一刻开始,智慧就象是打开了闸门一样,新的感悟开始层出不穷出现。

  而之所以能一下明白,师母给我的正确引导和开示也起了作用,因为师母也是一位得道者,那是一种能量随机激活了我潜在的智慧,也是这两年来我一直都在做着打破分别,学习理解方方面面的功课,每一天都不敢懈怠,才会有今天的收获。

  回想起师父点化我的那个“回去”的故事,我也才明白里面的含义,是告诉我要能进能退,只有真正地无得无失之时,才会证悟什么是如去如来!我在努力!

  感恩师父师母!!!

2006.3.27


 

教育小孩的故事 

(洁目) 

  一日,一夫妇登门请求教子良方,云子幼不受教,要东偏向西。师云,容乃公,公乃全,全乃道,勿以亲情乱心明,要全面地看才行。家庭是辆车,孩子在车上坐,夫妻是左右轮,左右配合,孩子才能坐稳。孩子没问题,事在父母身。原来一切众生均是一切社会关系乃至宇宙关系(一切因缘)的总和,离开这一切关系,人就没有了实体。

所以人自在,实是一切关系顺,当相融相通,和联大众,一团和气才成啊。

2006.3.26 

抱      孩     子

     (净水) 

2003年暑假,我带着  岁的儿子周游来到了岚山师父的家里。一天,周游出去和小朋友到户外玩耍,我则在岚山道场和许多人一起听师父讲课,正讲到关键的地方——修行怎样放下挂碍,师父让我出去把儿子周游找回来,我很听师父的话,到外边把周游找回来。 

师父对周游说:“周游坐在你妈怀里,让你妈妈抱着你一起听课。”周游一听这话,赶紧跑到我的怀里,搂着我,让我抱着他,他心里那个美的滋味就不用提了。我抱着他,母子俩安静地听师父讲法。一分、二分……十几分钟过去了,我越来越累,而周游也不愿让我一直抱着他,闹着要下来。此时,师父说:“净水,你的感受是什么呢?”这时,我才明白师父的良苦用心。我紧紧地抱着周游听课,短时间还能承受;时间长了,他不自由,也不自在……我自己也累得够呛啊! 

师父让我抱儿子,是让我通过这样的形式去更深地体会:自己老是在思想上对孩子放不下,牵挂着孩子,娇惯孩子,就如孩子该走路不让他走路,该玩耍不让他玩耍,该独立不让他独立一样,一味地呵护着他,当父母的累且不用说,也不利于孩子的锻炼与成长啊!多么慈悲的师父啊,不动声色中就纠正了我在心灵深处的这方面执着。从此,我对儿子的牵挂就少多了。 

可怜天下父母亲,世上多少本可以“独立行走”或“奔跑”的孩子,却被妈妈整天紧紧地“抱着”……而成为必须依赖妈妈照顾的孩子?妈妈累了,是谁让您累的?是孩子还是自己?到底是孩子不愿下来走路?还是妈妈不愿放下孩子?  

爱孩子,连动物都会啊,这是本能。而今天我们一些做父母的,爱孩子咋就爱得这么辛苦呢?自己和孩子都不得自在。 

让孩子做他该做的事,而不要替他做他要做的事,您就是一位合格的妈妈,也是慈爱的妈妈。 

在修行的路上,我们得遇大道师父,师父整日里就像慈爱的妈妈一样为了我们的成长苦口婆心,呕心沥血,诲人不倦……师父——妈妈,您太辛苦了!!! 

抱孩子,孩子小的时候是必要的,孩子大了,就该放下教他自己走路,慈爱的母亲便给孩子健康成长创造锻炼的机会……懂事的儿女们能做事时,就不愿让妈妈累着。 

  记得小时候在老家农村,常能遇到一些周岁多本该吃饭,却不爱吃饭,仅靠吃妈妈奶水而面黄肌瘦的孩子。这样的孩子都是妈妈很疼爱的心肝宝贝,妈妈是不会给半点委屈受的。可是,孩子那瘦弱的身体,又不得不让做母亲的在奶头上涂碘酒、紫药水或红辣椒水,为的是给孩子断奶,让孩子死了那份再贪恋妈妈奶水的心。这期间,那断奶的孩子确实可怜。然而,妈妈狠下心来,坚持几天,孩子度过了难关,就会渐渐地学会吃饭,身体不知不觉地健壮起来…… 

    真的,有时候,母亲狠心不见得是不好的事,可能是更好、更亲切地爱…… 

    生活中遇到一些不利的事,也不见得是坏事啊!天地慈悲呀……             

  2006.8.27

 

评论:

爱孩子,并不是替孩子做得很多才是真正的会爱,不如多给孩子接触社会,锻炼成长的机会。孩子是社会未来的主人,是国家的栋梁,不经风雨,难见彩虹。这样才不会遮了孩子的福份。 

(元因) 

合于道地爱护亲人

(净信) 

老公平时知书达理,就是对自己的父亲和兄弟姐妹有着一种偏袒,如果他们做错什么,不但护着还要责怪别人不是,我想这样对谁都不好,就求教师父。师父在道场院子里听我说完,便说:“从缸里捞出两条小鱼,一只握在手心里,一只放在装半瓶水的瓶子里,拿回家同时交给他”。手里拿着小鱼:松了怕掉下,紧了也担心,很累!而另一只手把瓶子放在塑料袋里很方便的拎着,经过一个半小时的行程,到家把握在手心里的鱼交给老公时,鱼已死了,瓶子里的鱼欢快地游着,安然无恙。 

经历这件事后,老公变了很多。 

生活中无论什么事都要合于道的去做,才会自在。 

2006年春天 

评论: 

鱼儿活在水里才是合于鱼儿之道,人活在道中也应该合于道地生活,有时过份的呵护,就象是被握在手里的鱼,反倒是一种伤害。发现错误不去及时纠正还护短也反倒是害亲人。合于道地去爱我们的亲人,生活才会更加自在!(元因)

感                 动

(净信)

冬天漫步云龙湖边,欣赏自然美景,随手触摸浮在水面上的冰,心中不禁一颤:地球上的物质大都是热胀冷缩,但水结冰时反而膨胀,所以冰总是浮在水面上,如果水越冷越缩一旦结冰就会往下沉,那在冬天河、湖、塘、池从下到上将被冻得结结实实的,没有任何水生生物可以继续生活,由于水的反膨胀冬天的水面被冰所覆盖,起到保温层的作用,使冰下的水生生物不受严冬的伤害,这是何等的奇妙?为什么水会有反膨胀力,科学还解释不了,为什么有如此微妙的变化,会如此呵护着生灵!这不正是大道的慈悲吗!真谛不可思议啊!

  手上是泪水还是冰融化的水已分不清了。。。。。。                                          2006.4.21

 

大 德 纳 细 流

(心晓庆)

源 圆 缘

源多冲破僵  直往道海淌

大德纳细流  万物事爹娘

今日欣闻有缘人受师点化,不禁之喜,亦不胜感慨。

想想当初自己受师点化时,亦是迟迟不肯迈步,累师劳心不少,而今懊悔已已,唯余感恩。

记得在道场时,我也曾向师感叹,“体会到师父点化众生真是不易啊……”,师竟然轻轻地叹了口气,“不是不易,而是……”,之后,良久未语。我心里只有痛……。  

斯情斯景,别说当时,即便是现在,想起师当时之神情,亦令我眼中又蒙泪雾。

道者,唯以无限无量无我之慈悲度化众生,然……

善良的人们啊……您心中的本愿究竟是什么啊?对这个世界对世上之人,您至终的期望究竟是什么啊?开心…快乐…究竟在哪里啊……

“奇哉奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,唯以妄想执着不能证得……”

知道么,心中的善良之本愿会时时显化在身周,唯小我不自知。人人都愿开心,人人都想快乐,然却极少有人愿真心承认自已的错误,真心为他人着想,真诚谦下来包容一切。唯道者,以绵绵然、泊泊然、无穷无尽之慈悲、博爱、兼容天下,以种种方便之门教化众生,全心无我地引人归真。

万法同源。海纳百川。虚怀若谷时,自能纳百源。世间各种宗教、哲学、各种修行方式,都是道法随缘显化,对不同时、不同世、不同人,方便教化而显化。所以不必执着于这些表相,都会自然汇入道海。

记得吗?老子教什么?孔子教什么?佛陀教什么?耶稣又教什么……显教修什么?密教修什么?无相修什么?禅定又修什么啊……

何为道法  源本自然  无我无他  待到心性自明时 方知世事无差…

我的兄弟姐妹们,放开我们的心吧――珍惜所有的缘,珍爱所有的生命,珍爱这个世界……

欲知修行 先得修心 心量广大 才装天下 

        各门各派 无真无假 万法同源  都是道化 

私心私欲   难舍牵挂   唇枪舌剑   难见释迦

仁者知否  大德方能纳细流……大德自然纳细流…… 


 

2006.4.30

点评: 

      好好修坝  笔会发电  看看三峡  切莫等闲

 

《开心。。》伴我成长

(妙因)

  终于师父同意让我印《开心偈语》了。师父以前不让我印刷是因为开心偈语不是一般的书,带有能量。如果印书的人信号不纯净,就起不到利益大家的作用。也正因为这样心中感到非常开心,终于可以为大家做点事情了。

  春暖花开了,将《开心偈语》电子版拿到百事得印刷公司。看过他们印过的书,质量还很不错,于是就订下这家公司印刷了。他们第一次打了样稿给我,我经过仔细较对,发现了几处错误。修改电子版本时却发现没有错。于是我和他们说你们出一份要晒版的样稿给我,我仔细较对,标点符号也仔细的较对过。我想这样肯定不会出错了。

9号开心偈语印刷出来了,到23号我才发现一处大大的错误。将”一朝气贯长虹"印成了"一朝气贯气虹"。当时心里就难过,着急.马上打电话同印刷公司经理谈。也和师父说到这个错误。我当时想将书中错误的那页换下来.师父很慈悲的告诉我说,道法自然,如果重新换,得浪费时间和金钱.气字可以改成繁体的长字.长气不是很好吗?要修的就是长气,永存于天地间的长气.这个字(自)得自己修正.这个长气得靠自己修.改一下字也可以加深印象.让大家领悟到做事情要仔细认真.师父说开心偈语不是一般的书,自己有什么问题都会在这本书中显现的。

果真如此。我今天去到了百事得,想了解为什么会出错呢?因为按照常理,电子版本没有错出片也不会错,并且前面我也有较对过。带着疑问,弄清错误的原因了。原来是排版的小伙子打字的时候打错了。(因为得重新做一个文件)他很惊讶自己这么少的字也会出错。

其实这一切就是自己的错。以前经常接触这些东西,以为对印刷比较了解。正因为在似懂非懂之中,不是真正了解从排版到印刷的过程,我没有较对他们出的四色片,结果就出错了。

从中我明白了一件事,对于自己所了解的事情,经过时间的推移会有所改变,不能总是用以前的观点去处理新事物。这样我们做事情的时候就要耐心、谦下的了解事情的过程,这样可以减少一些不必要的废工,定位准确,就会高效率。如果对于自己不是很了解的事情一定不能自以为是,似懂非懂最害人。我们修行也是这样,有疑问的要谦下求道,不能不懂装懂,这样不但害人并且害已。

通过这次印刷《开心偈语》我明白了很多东西,我拿到书就发现了很多处不完美的地方。比如第一本最后一页切割的不是很齐整,毛毛糙糙。有些书有很多胶水的痕迹,看上去很不洁净。我问过经理是为什么,他说可能是过胶的时候胶水过多的原因(可见什么事情都得刚刚好)。他说这个过胶的工厂是专业的,质量不错的,不知为什么到你那就不好了。心中感到惭愧。也许有人说会这些不算问题啦。一个追求完美的人,就不会这样说了。这也正好折射出自己的问题。大众的心是相通的。因为我身上带有毛糙的,急燥的信号,影响到他们,结果就如此了。

有了问题并不可怕,只要敢于承认错误,吸取教训努力改正。师言:”成长是有过程的。”成长的过程有喜,有忧,有苦,有乐。每一次都留下深深的痕迹,伴我成长。

感恩所有的一切。感恩的心时时不忘,让自己精进不懈,以完成累劫之愿。

2006.4.25

评论:

人为什么在生活中会互相影响呢?大生命是一个整体,灵性是互联互通的,定力深,心量容量大,心清净就能净其所不净,心正就能正其所不正。          (净信)


昨天我还和师父说,怎么现在自己的每个缺点都显化得那么明显,简直是有点过分啊。以前这些好象都是小毛病啊,马马虎虎就过去了。现在会忽然显化出来,很明显,防不胜防啊。不过这样也好啊,这样更会督促自己赶快改正,再也不要犯这些错误了。 

                    (心晓庆)

我也是会犯同样的错,修行就是要纠正自已言行。分豆训练能聚精会神, 培养心细的品质。                                                            (常喜)


注:分豆子训练的方法是,取红豆、绿豆两种不同豆子各一斤,混在一起,然后挑出来。再混在一起,再分挑出来。长期坚持,反复地训练,从中可以领悟很多。。。

 

光明引领 无限虔诚

(心晓庆)


开心三在太原出世啦!

师命,“带着开心从地上来……”,我觉得路上时间偏长,然师言,“要脚踏实地,真正地利益大地上的一切众生……”。既然这样,我索性买了张硬座票,只要能步行的地方,就不坐电梯,连出租车都不坐,决心真正脚踏实地带着开心走过这一千五百公里、跨越五省的路程……

火车上人真多啊,过道里也挤得满满的……每个站都有下车的,也都有上来的,就象是人生的旅途……坐得时间长了,站久了,人们都烦了,有闷声不响的,有吵吵嚷嚷的……我默默地感受着这一切。忽然,一阵极为强烈的烦乱、浮燥、不知所措的感觉一下子冲进了我的心里,同时一个清晰无比的声音在对我说,“这不是你的信号……”我明白,这是开心接受的众生的信息,开心利益大众,象慈悲的佛菩萨一样,要化解掉众生的一切烦恼……

    清晨,传来一阵动听的音乐,列车在广播,“……请大家多为别人考虑,多为对方考虑,互助互爱,共创和谐美好的清晨……”我的眼眶一阵潮湿。我知道,开心就象这声音一样,会传播到每一个角落,会带给每一个人快乐,如春风,似甘露……

我忽然想记录下这一路上开心的足迹。下车后,我用手机拍摄了上海火车站的外观,站前广场上钟表显示是17:30分。然后是一号地铁。至莘庄终点,出地铁南口,我拍摄了对面清晰可见的道场所在的建筑群。拍了一张后,恰好有个小孩子摇摇摆摆地走了过来,好可爱啊,于是又拍了一张。三张照片皆显示当时天空现大光明相。

感恩师父!!!让懵懂无知的我亲身印证了大道的微妙。从太原到上海一路上信马由缰,感受颇多,不能一一用语言表达。然而最后拍摄的照片,却明明白白地告诉我,这一切一切,都是大道在引领,是佛菩萨在引领,开心连天通地!

开心来罗。。。大地要苏省乐。。。众生有福了!

感恩造化!!!

  2006.6.24

 

点评:

娃赛    果实——果然实在啊。。。  实在的人有福了  不再饿(厄)了    (慈航老人)

 

一  指  禅

(诚示)

    二00四年春天,岚山道场的门窗重新油漆。师父以前也曾经是一个很好的油漆师傅,带过一些油漆徒弟,手艺可谓上乘。为了给我们锻炼的机会,他让我和诚道跟着他一起油漆,当时在道场的还有五云大姐和净心师妹。

    一日中午,净意带着疑惑和烦恼来到道场,师父让她赤脚将底楼正门的一扇纱门拿掉,然后再装上。那本来应该是一件很简单的事,纱门是用三个插销挂在门框上的,只要同时对齐三个插孔就可以稳当地装上。但是,因为时间长了,纱门有点变形,所以就不是那么容易装了。

    净意费了好大的劲,折腾了半天,也没有装上。这时师父让我和诚道每人伸出一个食指帮净意,很快纱门装好了,净意的烦恼和困惑也不知跑到哪里去了,她充满敬意和感激地礼拜师父之后,就回去了。当时,师父告诉我和诚道,以后我们就要用我们那天帮助净意的一个指头帮助天下的人,我还看了看自己的手指,有点不解。

    午后,师父让我们到二楼上去好好练一练我们的一指禅。我们兴奋地跑到了二楼上,我径直走到了阳台上挂着的一个沙袋前,扎好马步,伸出食指用力地练了起来。

    诚道说,不是让我们这样练的吧?我说,就是,一指禅当然要这样练喽!诚道犹豫再三,还是被我的热情感化,和我一起练了起来,打得沙袋"嘭嘭"直响。

    十分钟左右,净心上来了,她说:"你们俩转过身站好!”我们说,干什么? 她说是师父让的。于是我们就转身背对着她,她用力地踢了我们每人一脚,猜猜看,是为什么呢? 

    净心说:"师父说让你们来练一指禅,就是让你们这样练的吗?"我们才一起坐到观音面前,认真地打坐参悟起来。那一天,我下午回家时师父给了我一张十六开打满文字的纸,让我回家吃掉。

    回到家里,我把那张纸慢慢地吃完了,但是我还是没有领悟"一指禅"到底该怎样练。当时,那张纸上写的是什么,我忘了。两年过去了,我转来转去,在人世间又走了几圈,还是没有领悟。今天我给诚道发了个信息,请教他的看法。诚道回信说:"十(食)指连心,练做好事的一个指头实是指一心一意练做好事的心。"

    当我想起这件事并想把它打出来的时候,我才恍然而有所悟。师父让我们用一指帮助天下的人,不就是让我们练一止禅吗!"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能安,安而后能虑,虑而后能得。……"

    师父常说,一止则正,正者,下在上,而上处下,还说正也有稳的含义。《道德经》中说"知止不殆,知足不辱"又反复说能守一和得一的重要性。

    学开车不也是这样吗,最重要的是要先学会停车。能止,就能明白该怎样去取舍,知道恰到好处和适可而止,在生活中就可以做的更好。

食指呢,也是要求我们要实实在在,踏踏实实,全心全意地去为人民服务。

虽然我还没有做到,但我已明白了师父所说的道理的一部分,我会反省自新,努力去做的。当我把这种领悟回信给诚道时,他也说好。真是佛指本是月,而我一直在指上用功,错解了佛法,真的该踢啊!

2006.11.28



纸上得来终“觉”浅 “觉”知此事须公行

(诚示)

当时,师父让我吃纸时,我还想,这纸上打满了铅字,可以吃吗?但师父既然让我吃,我就大口地吃起来。师父说,不是让你一下子吃完的,带回去吃。

回到家中,我到了一碗开水,慢慢地吃起来。很香,就像是山东的水磨煎饼,连地上撒的特别小的小纸屑我都捡起来吃了。开始想,这东西吃下去不会有什么反应吧?到了第二天,除了嘴里余香犹在,其他一切正常……

师父让我们练“一指禅”时,我还在想,师父为什么不让我们用我们的全部去为人民服务,而要用一指呢?原来,这其中的奥妙有很多啊,不能一止,就不能明明德,就不能真正地和气,又怎能亲民,那又怎能为人民服务呢!

顶礼伟大而慈悲的师父,顶礼十方三世一切诸佛,顶礼十方三世一切众生!愿一切有情皆离苦海,愿世界和平,国泰民安,风调雨顺,人民幸福。              

2006.12.2


春 天 来 了

(诚示)

清晨,打开门,冬天仅剩下的一点寒意也悄悄地遛了出去,院中墙角的小花已眨着迷人的眼睛向我微笑。我张开双臂,去抚摩天上的云彩,小鸟在我的肩头放声歌唱。芬芳的泥土松软软地铺在我的脚下,引领着我走向道场……

二○○四年的春天,万物已经开始复苏。

有一天,我在岚山的街里找人定做了一面镜子,当我和妻子不行一起高高兴兴地把镜子挂好以后,才发现镜子的中间竟然有一条竖道的波纹。

“嗨,这人怎么这样,我信任他,他竟然给我这样一块镜子。”本来想回去找他的,但镜子都划好了,退给他,他已不好再用,反正管用就行,也就算了。

中午,不行先到道场去了,晚一会我才去。走进道场的大门,看到有几位师兄弟正站在师父的身旁在听师父讲话,我便也站到一边听了起来。师父讲着讲着就说道:“买了一面镜子,上面有波浪,就去怨人家卖镜子的,其实那是买镜子的人心里还不平,还有波浪,什么样的心会遇到什么样的缘……”

回到家中,我第一件事就是问不行,为什么一点小事就去给师父讲。因为不行当时在道场去干别的了,没有听到师父讲的话,不知道我说的是什么,就问我她说什么了。我说,你怎么连我们买了一个镜子的事都告诉师父了啊?

“没有啊,我根本就没有跟任何人说啊!”

真事不可思议!

又一天,师父买来防漏油和一些粉剂什么的,让我和诚道看看能不能把道场二楼渗水的地方修好。岚山道场的房子因为种种因缘从建好后房顶就有几处渗水,后来修了几次都没有修好,当时我就发愿无论如何一定要修好它。因为渗水的地方是在琉璃瓦挑檐的角落里,是密封起来的,我们只好在墙上不同的位置开几个洞,然后用塑料水管将调和好的防漏剂灌进去,让它自动流淌将漏缝补上。

可没想到才一出手,我就犯了一个很大的错误,想返工都很困难。当时,我伤心极了,独自坐在楼顶的墙角,在那里深深地自责:“嗨,本来想这次修好的,没想到会因为我又把事情弄坏了……”

心痛、痛心,过了好久我才硬着头皮从楼上默默地走下来,到了底楼的楼梯口一看,师父正坐在门口的沙发上!我本想低头默不作声地走出去的,可是刚走到师父跟前,师父就对我说“……错有错的对,一点小事就在那里过分地自责,那样会伤到自己的……知道吗!”

“知道了……”

后来我们还是想出办法来把发现的漏洞都补上了,完工时我和诚道从楼上走下来,到了底层的大厅,师父问“弄好了吗?”答:“好了。”师父又笑着问“这次有多少的把握?”诚道说可能,大概、也许、或者也有可能差不多就是?应该……到底有多少把握他还没有说完,我就在一边大声说,“我有百分之九十九点九的把握!”

哈哈哈哈哈哈哈……从那以后到今天岚山道场的房顶都没有漏过水。

一天我在刷油漆的时候向师父请教问题,在师父慈悲地开示了以后接着干活。当时,我在前面的平房西边的那一间里漆着前面的窗户,师父在门外的过道下调漆。我一边用心地刷着漆,一边参悟师父讲的话,心花在渐渐地绽放,喜悦涌上了心头。师父在屋外爽朗地大笑起来:“哈哈哈哈哈哈哈……”

我当下也跟着“哈哈哈哈哈哈哈……”地大笑起来,非常卖力地笑着。那天是星期天,净信姐也在岚山,她正在院子里扫地,听到我们的笑声就微笑地看着我们,好象在问“哇噻!是什么好东西啊!” 

师父给了我们春天般的温暖和慈悲的爱,永远感激不尽。 2006.12.2                         


后记:

今年放暑假前,师父跟我说,先把《尘世佛缘》中诚示写的那篇补漏的贴子拿下来,《尘世佛缘》中收录的必须真实。因为屋顶的漏洞诚示以为补好了,并没有补好,下小雨还检验不出来,大雨才好检验。于是我先拿下了。今天在重新整理《尘世佛缘》中,我拨通了上海道场的电话,请教师父一些问题,也讲到到这个故事。师父说已经让诚示看过道场厨房屋顶有漏的地方,这个夏季经过大雨的浸泡那个漏处还在漏雨,诚示也看到了。。。

诚示因为还有些自负,所以才会把话说得很满。。。。师父通过真实的事情让诚示看到自己的问题所在。大道朴实无华。慈悲的道者就是这样,从不讲空道理,总是通过让大家在做事中去发现问题,解决问题,进而深刻地领悟大道。

合十礼敬慈悲的师父!阿弥陀佛

元因  2007.9.10


掏弹珠的感想

(净会)



 


弹珠多象是亮亮的大眼睛,掏弹珠功课不也是让我们开发出明亮的智慧双眼吗?

掏弹珠

四颗弹珠连续垒放在一个弹珠洞里,洞很小,刚好容得下这四颗弹珠,然后再用一根细铁丝,把这四颗弹珠逐一地掏出来,四颗全部掏出来算一次,再接连掏四十二次!

乍一听起来,好像挺难的,其实做起来也并不像想象中的那样,我也是刚刚亲身体验过,所以才想说说我在掏弹珠的过程中的所感所想吧!

首先,不要有这“四十二次”暗示的恐惧心理,做什么事情都要慢慢地来,不能急躁。前面的一两颗弹珠可能会非常好掏,就像表面文章很好做,表层意识很好调一样,但是把剩下的两颗取出来,把深层的东西挖掘出来却并非易事,耐心、细心是必不可少的,但是只有这两样,也还是不行的,因为实际操作会比想象难得多,弹珠在洞里位置很深,在用铁丝把它往上拉的过程中,很容易卡壳,再加上洞又小,很可能弹珠就会被悬在中间,动不了,这时可千万不能着急,也不可使劲地去拉,因为那是没用的,你想啊,一颗弹珠不过二两重,用得着用N牛大的力去拉它吗?换句话说,就是想用蛮劲拉弹珠的方法是行不通的,不信可以试试,结果一定是铁丝被拉变形,而弹珠仍旧纹丝不动!既然这招不行,那就换招吧,硬的不行就来软的,这时就可以使用太极的精髓——“以柔克刚”的方法去对待,把它想象成是一个调皮、倔强的孩子,需要以温柔、耐心的态度去对待,悠着点、慢着些…。。这样弹珠就会随着你慢慢地上来了,万千事物皆具佛性,弹珠也是有生命的,你怎样待它,它就会怎样待你!

一次成功了,如果能再去掉急躁、暴躁的情绪,代之以平和沉稳、耐心和细心的心态,辅以一定的技巧,那么掏多少次都会不在话下了!

2006.10.10

 



愚教与乐  用童子心体会道

(心晓庆)

哈。。。小孩子玩的玻璃球到了师父手里,就成了学生求道跳龙门的法宝。不光弹珠,就连放弹珠的小洞都是建道场时因工人师傅的过失化生而出,却被师父变废为宝的。这掏弹珠是岚山第一关。我第一次到岚山时有点发懵,师只对我说了一句话就让掏弹珠。当时脑子里除了觉得师命匪夷所思外,堪称一片空白,更不知道这是过关,因为,从来没听说过学道要先学掏弹珠的。汗!哈哈哈。

这次在清洗道场院子时,师父让我和妙因师姐用水管里的水冲入弹洞。开始我还加大水压,师言不必,直接冲入即可。哇,四个弹珠争先恐后地在一两秒钟内跑了出来。师让我俩想想为什么水能这么容易就把弹珠掏出来。

过了这一关的人都会想到要掏出弹珠是要用很柔和的巧劲。因为一面是光溜溜的玻璃珠,一面是细细直直的铜丝。要想在一个并不是全直的、除了弹珠,也就刚刚只能伸进这细铜丝的小洞里把弹珠掏出来,并非想象中那么容易。

水是柔和的,但光是柔和也是不行的,不然,比如线也够柔的,恐怕就。。。哈。。。而水虽柔,但因其已达至柔,可以任意随缘改变自己的形态形状,而且后劲不断,冲入小洞,可以从各个方面给弹珠施力,几达圆融,弹珠自然会乖乖地出来了。从这点上看来,真是至柔则刚,水滴才能石穿啊。水性至柔,却无坚不摧,正所谓“天下至柔驰至坚,江流浩荡万山穿”,而这至柔则刚,唯其博大。想起五行之中,木本克土,但大地却任你栽花种草,也只因其博大无边,才不会被克。海洋也是因为博大,才无增无减。。。想起自从师学道,师总是从各个方面引导我们开大心量再开大心量。。。

哇塞,师父是让我们玩弹珠么?哈。。。。。。

2006.10.14

数玉米的感想

(净会)

  

      丰收的季节,当农民伯伯把金灿灿的玉米颗粒归仓的时候,大家脸上浮现的恐怕都是收获的满足与喜悦,或许就没有几个人会想过或细数过每个棒上究竟会有多少颗玉米,其实弄清楚满仓的玉米到底有多少粒是没必要的,但是选择其中的任一棒去细数一下,我认为却是很必要的,因为前两天我就刚数过,它带给了我很多的启发和感悟!

刚拿到玉米棒的时候,心里挺不以为然的,认为只要细心、仔细点,数清楚还不是件很容易的事,但是数着数着心里就没底了,因为玉米长得可不那么规整,中间部分还可以,但是首位两端可就麻烦了,数着树着,要不就忘了数到哪儿了,要不就忘了这粒到底是数过还是没数,再不然一打岔又忘了自己数到几百了…。。。

当你第一遍没数清,回过头来再数第二遍的时候又难免会带着点焦急的情绪,受情绪的影响,这样你在数第二遍的时候,可能又会不顺利了,如此恶性循环,你可能好几遍都数不清楚,我就是这样,连续数了六七遍,每次数出来的总数都不一样,几遍过后,连自己都没信心了,这时我只好停下来,仔细的思考我的方法和情绪态度问题,经过一番调整,当我再次数玉米的时候,我拿了一枝水笔,每数过一粒玉米就用笔做一下标记,这样等满棒的玉米上都做满了标记的时候,玉米的总数就出来了,连数了三次,总数都是一致!

其实在生活上或工作上遇到的事不会像数玉米那么简单,但是总的道理还是一样的——无论做什么事情都一样,不仅要把心静下来,专心地去做,还要有耐心和细心,再加上有一定的方法、技巧,那么做什么事都会坦然自信了!

2006.10.10


法本无法 随缘显化 真修实练 处处释枷

(心晓庆)

有时候有些事看着复杂,但也许能使它简单化噢。。。。 

净会师兄数的这只老玉米,到我手里时已经圈圈点点了。。。想来大家数时都是各显神通。。。真是佩服恩师啊!!无论是什么东西,恩师信手拈来,随意挥洒,便都成了点化学生的法宝利器。。。一只小小的玉米,师以各人之心性来考察,更能让大家自己从中去体会领悟。

这只玉米两头的种子长得颇不规则,之所以不好数清,主要就在两头。所以我就分三块来数,中间一次定位,再复核一次,顶部和底部各有二三十粒不规则,分开数很容易数清。嘿嘿,各部分数字相加,一次定位总数746。哈。。。

早上回复师命,师问:“要是净水得出是846呢?你还是746吗?”因是净水师姐先数的。我理直气壮:“当然,肯定没错。我都用数理统计之法核对了,正确无误。。。”哈哈哈。。师笑言:“这就是自信。每一步都实实在在数对了,你就相信结论是对的是不是。你还要明白,以前所学的东西,不是无用,统计之法你数玉米都用的到是不是。做事情不能总是用浅表意识形成的知见来推理判断,而是要转识成智才行。”汗!因我觉得自己以前知见太多,所以开始随师学道时就不分精糟,以前学过的都一概先丢到一边。哈哈哈。。。

此次到岚山,每个学生都做了数玉米这个功课。不管大家方法如何,这一只小小的玉米确确实实又让大家体悟不少。。。

师戏言:“我要是你们,修道再好修不过了,最是简单啊。。。哈哈哈。。。”

法本无法 随缘显化 真修实练 处处释枷 

师常言,静下心来,走稳每一步即可。。。

2006.10.14

评论:  
      寓教与乐,在数玉米中参禅悟道,训练耐心细心认真,接受洗涤,调出自信,师父真慈悲啊!

(元因)

      
 

画  苹  果

(净信)

    师父曾在道场院子中间画了一个只留痕迹的大苹果,让我找到苹果并描出来,由于平时爱幻想,看到地上很多图案都像苹果,并想当然画个小苹果,师父说:让你真正找到大得让你抱不起来的苹果,这需要一个人的耐心  细心  实在。像考古专家一样,找到痕迹留下印记,再慢慢拓展,从实际发掘出来的文物中组合起来作整体考证。我先是站在院子里东看看西看看,后来趴在地上找痕迹,这一点那一片的描,师母说:一步一个脚印,踏到实处描。我像小学生描红一样落在实处。。。这时小狗在旁边干扰,我想大概是饿了,去喂狗和小猫,然后又去描,小狗又过来干扰,由于师父师母在旁边,我似乎很温柔地推着小狗,小狗更来劲了;师父说:处理好周围干扰也是慈悲。  。。。当我找着实点描到四分之三时又找不到痕迹了;便向妙因  晓庆请教,妙因:不要着急,不要多想,仔细看地上找到点再连成线。。。晓庆:实虚得当,本来是没有分别的。。。我如实做了,苹果终于描出来了;师母问:找到苹果了?!是啊!找到不足,真正踏实才成正果啊!

    这看似简单真正做起来不易啊!当时师父画的是实实在在的苹果,随着时间的流逝,人们在上面走动,刷洗庭院,已有些不太清楚了,用粉笔描已是点点虚线,但这虚线正是在实有基础上形成的,我们在生活中做点点滴滴的事情真能落到实处吗?是用真情真意 真心处世为人 为人处世吗?如推小狗时没人在面前我还会那样吗?是假脸在作祟!描线也一样东画画西画画不实在啊!

    认识不足后师父又让我把描出的苹果擦掉,再去做,小狗又来干扰,我去掉粘缠之心稍加管理,排除了干扰;按着原有的痕迹踏踏实实目标专一描出苹果乐!

    2006.10.22

评论:

      昨天净信问画苹果的事情,画出了四分之三,只差一点点就可以画出来了,心中感觉奇怪,因为自己画过,并不是很难呀。净信问我您告诉我当时您抱着什么心态画的,我说平常心呀,什么也没有想,师父让画就画了。我告诉净信不要着急,先让自己静下来,告诉她一定可以画出来的。突然心中有所感悟,顺手写了几句话:道法自然 真实存在 看您是否 放下挂碍 去除知见 童心对待 智慧之果 就在眼前

  (妙因)

    从中我想到,学道,在明白大目标大方向后,只管放心地迈开大步向前走就是,不要太过拘泥于自己,太过谨小慎微。做事情也是,胆大还要心细,心细还要胆大,这样就更自在了。

                         (元因)

 

作  平  等  观 

(净土)

    六月十九到岚山,满目葱郁,如今再去,大自然已换上了深秋美装,风光无限,道无改变,只感到光阴似箭。

  午饭后,师父说:“净信、净土,每人进十颗蛋珠。”不久,我就完成了功课,该净信时,师父却说:“净信用那颗花蛋珠,那颗一头大、一头小的椭圆形的。”可想而知,无论净信如何努力、认真,也没进去一个。后来,师父让我试一试,手拿着滑溜溜的蛋珠,笑了,虽外表光滑,但形似鹌鹑蛋的蛋珠一出手,便连滚带爬 跌跌撞撞地一路向前,最后原地转圈,根本进不了小洞。师父语重心长地说:“无论你们多认真、努力去投,方向、力度都没问题,可总不能进,就是因为蛋珠是椭圆的,修行也是如此,如果不能作平等观,无论你怎样精进,怎样刻苦,怎样努力,也永远不会见道。” 

  是啊,师父的教化是如此巧妙,又是如此普通,直指人心,至简至朴而又意味深长。滚过蛋珠的人都知道,半径相等的圆圆蛋珠一旦出手,一路直行、迁下,不费多少力就会到达目标。而这颗鹌鹑蛋似的小蛋珠,一头粗一头细,无论她的外表多光滑,花纹多耀眼,由于她的半径是不相等的,重心不稳,最终会偏离方位,盲目打转,再努力也徒劳无功。修行真的如此呀!有了大的目标,大的方向,有了利益天下,利益劳苦大众之心,能够圆融,平等地看待一切,处理一切,就会很快到达目标。如若缺乏平等之心,只取顺意的,排斥看似有害,自己讨厌的,往往会停滞不前,或是偏离方向,而举步维艰。平等观,观平等,一切视观平等,作平等观是每个修行人的精华功课,关键功课,找到关键解题并不难,何况我们有明眼、慧眼的师父引领呢!

  后来,师父又让我在“大苹果”中拍二十个被捏瘪的乒乓球,球的饱满处接触地面时,会偶尔弹起,碰到瘪处便会弹跳不起,偏离方向。生活中,人们总是炫耀自己的长处,自以为是,画地为牢,聪明反被聪明误。我最近常常在反思:我做到像尊敬师父师母一样尊重万事万物了吗?而球那瘪的地方不正是我们自身的缺陷、弱处吗?有了问题并不可怕,怕的是不敢正视,不敢面对,只有直面,平等,才可证得正果啊!

  其实,天地就是一个炼丹炉,锻造着每个人,打磨着每个人,天地试卷每时都在考验着你我,看你是否真的放的下,能做平等观,那么,怎样才能真正做到视观平等呢?观观事因,观其因缘,一切因缘生,一切因缘灭,尊重、珍惜、理解一切因缘,顺合天道,扪心自问何去何从,同时就会不断扩大心量,心量大,福分大,才知快乐不分家。只有心量大到极点,无边无量,慈悲到了极至,心包太虚,而心怀救世之心,心藏利国利民之意,才能一切平等对待,无所计较,无所执浊,才能真正的解脱,得大自在,救苦救难。

烦恼火 智慧莲  法门不二去两边

以心御心难自守  忘心止念亦徒然

不把分别分别了  敬遇仙师亦难传

2006.10.29

评论:

当时我无论多么认真,看准方向,找对路线,努力地一次次投向目标还是进不去。恰如人生选对了目标,但不能打破得失,不以平等观同看世界,那再怎么努力认真专注的做事也还是成功者寥寥。。。                  (净信) 

平  等  观

(净信)

    一次小孩爸爸发了一支钢笔,回家告诉孩子--舒展:这笔含金,很贵重,送你用吧。孩子不敢接,我说:舒展笔是做什么用的? “ 写字。”对!写字。再贵重的笔写不出字是坏笔,无论用什么笔都是要把心中智慧舒发出来的工具。孩子坦然接过笔。。。

    在投蛋珠时,小狗在院子中间撒了一泡尿,师父:为什么让小狗在此处撒尿,没有及时制止,及时制止、引导,也是真正的平等。

    种庄稼,不同季节环境需种不同的作物;当种小麦时,按小麦的习性进行田间管理,种瓜按瓜的习性管理,水稻则按喜水的方式管理。。。合于道的知因收果,即为平等。

夫物芸芸各复归于其根,要顺事物的性,观察其做事,观世因,即观其根本,观其因缘,笑顺处事,随喜安心。

2006.10.29

 

关 键 中 的 关 键 

(净水) 

认识师父快有9年了,去往岚山的路,已经不知让我走了多少遍。过去去岚山时,总是快乐的,思想没有负担。可是近阶段以来,每当我走在通往岚山道场的乡间小路上时,就有一种光阴似箭的感觉,同时也生起一种自己虽说修行但没修到根本上,虚度光阴,愧对师父师母慈悲教诲的情怀。是的,我在修行的路上,自己努力地走,走了好久一段时间,但是始终感觉在徘徊不前。生活中一些不如意的事,总是要花费我很多的精力和时间去调整,真的很讨厌让人烦恼的事,有时感到很累,多么期盼顺心的事多一些啊!也好让自己的心中舒坦舒坦。 

好久一段时间没给师父师母联系了,好盼望见到师父师母啊!终于抽出时间,今天上午到了岚山,师父让我也去滚那颗漂亮的彩色的鹌鹑蛋型的玻璃球。找准目标,我是那样地认真、努力地投,可是这个椭圆型的球就是不听话,不是偏离原来的路线,就是原地打转,或到洞的边边,它也不进,跟过去用的圆玻璃球一点也不一样,真的好难进。后来师父又让我在院中画的大苹果里滚那颗弹珠,这样比先前距离目标近多了,看来弹珠进洞就容易些。可是,尽管我瞄准目标,认真地去做,还是一个也不中。师父又让我改用圆玻璃球投三个。圆玻璃球可好用了,只要到了目标——洞口附近,它就会自动的顺势滚到窝里,很快就投了三个圆玻璃球。 

师父很慈悲地说:“无论你多认真、努力去投,目标、方向、路线都没问题,可总不能进,就是因为弹珠是椭圆的,修行也是如此,如果不能作平等观,无论你怎样精进,怎样刻苦,怎样努力,也永远不会见道。” “在生活中遇到顺心的事就喜欢,不顺心的事就讨厌,这样心不停地波动,就像圆心老在变,半径也在变,就不能画出同一圆心,半径相等的圆。好事坏事都能正确对待,随缘欢喜接受,在面对讨厌的人或遇到不好的事时,始终如一的有与人为善,处处为对方着想的慈悲心来,真正地善良,不乱发脾气,才是真正的谦下,就容易达到圆满的境界;真正地做到平等观,得失无心,得失随缘,就会自在;色即是空,空即是色。平等观是修行中关键中的关键。” 

通过滚椭圆弹珠的亲自体验,加上师父慈悲的点化和教导,心中豁然开朗,似解下千年的铠甲,身心倍感非常的轻松。内心深深地感激感恩师父师母,顶礼膜拜四方众生和一切有情。尊师命,随返程,心里坦荡荡,一路酣睡,香甜无比,直到终点下车前方醒。 

平等观,愿所有的众生都能离苦德乐! 

  2006.10.29

松 一 把 试 试 

(心晓庆) 

    在岚山道场,正信师姐的两个孩子小鱼儿和毛弟总是势成水火。毛弟小,很顽皮,而小鱼儿头上有三个漩。。。哈。。。俩人到一块就打。谁也奈何不了谁,后来终于要找师父分个高下。师父哈哈一笑,说:“来,你们俩每人拿住这根绳子的一头。来,拨河,看谁劲大。。。”二童不知所措(哇,这么超级顽皮的孩子在师父面前也都是乖乖的哦),各自用力。自然是小鱼儿赢了。师父又笑着说:“再拨,用力。小鱼儿你松手。”小鱼儿没松,她说:”我松手他就摔倒了。”师父说:”噢,你也知道你松手他会摔倒啊。好了,你现在松手吧,他有准备不会摔倒了。现在毛弟你自己拨河,用力,再用力。。。”小毛弟只好用力,后退一步,再用力,又后退一步,然后只听“哎哟”一声撞到了墙上。师父笑着说:“小鱼儿你明白了吧,你不跟他争,他自己都会退后的,甚至还会撞到自己是不是。两种方式你都可以赢他,前一种你还得用力,后一种你都不要用力了。哈哈哈。。。 ”

    想想我们在日常生活中的诸多不痛快,就是因为放不下自己的执着,总想别人能按着自己的意图来做事,总是以为自己想的就是最正确的,别人的意见总是不妥。每个人都自以为是,就会”强强相遇”, 遇到事情时松一把,就不会针锋相对,更不会结成疙瘩了。 

心平气和 抛开执着 任其自然悄悄忘我  

2006.10.18 

评论:一人拔河  很难执着  烦恼无根  不要枷锁  

(元因)

 

 

小猫小狗的点化 

(妙因) 

在岚山观音道场有两只小狗,还有一只老猫和它生下来的四只小猫,小狗小猫总是象一家人一样相互依偎着睡在一起。按照常理,刚做了母亲的老猫最护犊子,很凶的,谁要看一眼小猫,老猫都会将小猫藏起来。可道场的小狗有时会学着老猫的样子,叨起小猫跑来跑去,老猫只是静静的看着。师父说小狗叨起小猫的时候正是在练习猫的胆量,因为猫是善良而胆小的动物。 

一天清晨,师父上岚山,两只小狗也跟着去。其中一只小狗遇到上坡而放弃了,而另一只小狗一直努力着,最终上了山。在下山回去的路上,一只大它很多倍的大狗拦住了小狗的去路,小狗不服输的和大狗对视着,但是不敢前进。我看出了小狗的胆怯,于是我去抱起那只小狗,小狗挣扎着从我手中翻滚下去,几乎是摔到地上的。它又跑去和大狗对视,原来它不需要我的帮助。我看情况不对,将大狗赶开,叫小狗回去,小狗才一摇一摆的和我们回去了。 

师父说你看小狗也在说明一个道理,为什么小狗摔到地上的时候不叫呢?因为它知道你是在帮助它。当你真正的帮助一个人的时候,即算你打他、骂他、斥责他,表层意思他是排斥你的,但他的深层意识是感谢你的。 

道场两只可爱的小狗,圈内的叫小皮皮,圈外站着的是大皮皮。看猫和狗相处的多和谐啊! 


 2006.10.13 

评论: 

学佛后才明白自然万物是融汇一体的,万事万物是息息相关的,正报恩和反报恩都是修道路上的助道缘!看你如何用智慧合理取舍,才会真正领悟生命真谛! 

愿天下有缘人和谐相处,共创幸福美满!!! 

心金燕


 

是谁拴住了你?


(之因)


  恩师家养了两只小狗狗,年龄差不多大,按身高区分,一只叫大皮皮,另一只叫小皮皮。

  按照我们人类的审美标准来看,大皮皮长得很丑,有点象个流浪的赖皮狗。而小皮皮的毛光滑油亮,小小的个子却很墩实,很乖的样子。

  可是,法喜姥姥(恩师的岳母,也是恩师的学生)却找了根绳子,一头系在一个小木凳上,一头做个绳圈,套在小皮皮的身上。它天天拖扯着这个小木凳来回走,比较吃力,偶尔跑到大门外面,还会被叫回来。而大皮皮呢,则无拘无束,不但可以在院子里自由奔跑,就是门外的世界也由它去撒欢。

  这是为什么呢?同样都是小狗,为什么小皮皮会受到这样的限制呢?我记得在它们小的时候,待遇是一样的呀,它们和一窝小猫咪在一起,自由自在地玩耍嬉戏,那么和谐愉快。现在为什么会这样呢?

  原来,这只小皮皮很贪玩,并且不记得路,经常跑出去后就迷路了,在外面转来转去,找不到回家的路,每次都要让主人到处去找它。而大皮皮虽然长得很丑,但是它很听话,也很聪明,跑再远的路都记得回家,所以大家对它很放心,门开着,它可以随意出入,门外的世界,它可以随意去闯。

  恩师指着小皮皮对我们说:“其实,是它自己拴住了自己。”                              


2007.4.28

吃   素   好


(妙因)




 

文殊菩萨慈训:


吃素好水果疏菜营养高  吃素好 味道新鲜吃得饱


吃素好厨房干净好打扫  吃素好 没有荤腥苍蝇少


吃素好培养仁心不急燥  吃素好 容易消化肠胃好


吃素好修道念佛真可靠  吃素好 不结冤家免争吵


吃素好万物为朋友谊高  吃素好 学仙学佛素心抱


吃素好清心寡欲少烦恼  吃素好 修德积功西天到


吃素好吃素嫌晚不嫌早  吃素好 素口素心果位高



这是我家饭厅挂的一幅从宝林寺请回来的竖幅。当时感觉好,想放在饭厅正合适,就请回来,装上镜框,挂在饭厅了。呵呵,但是我家中历来没有人吃素。

初学佛时,常听人说起吃素的事,但是没有发心自己要吃素。并且一些同修说可吃五净肉,即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。我就没有想太多了。从师修行后,因为同门的很多师兄吃素。我就问师,要不要吃素呀,师言随缘。记得有几次和师在外面吃饭,师也是随顺大家的意思,有人想点荤的也行。但是在道场吃饭,都是素食。

这次在岚山,师母知道我是南方人,特意做了米饭,临走的前一天,还有一些吃剩下的米饭,我想就做炒饭吧。在南方做炒饭要放很多的配料,比如扬州炒饭。我记得冰箱有一些香肠,怕浪费了,我想正好可以放在炒饭中呀。于是将蒜,姜,香肠都切碎,放油和米饭一起炒,放盐、味精、生抽,这样炒饭就做好啦。到吃饭时,师母看到炒饭中的香肠,皱了一下眉头。当时我心里一动。师父说:没关系,可以吃。我们就吃起来,师母还笑言,如果昨天走了今天就吃不到炒饭了。

晚上我问了师父一些问题,其中就有一个看破生死的问题。我问师父如何才能看破生死,一定要经历生死才真的可以看破吗?师言:不一定要经历生死,修行到后来,对众生的痛苦感同身受了,就连动物临死的挣扎都可以感受到,那时什么都放下了,也看破生死了。我听到此言后,心中不是滋味,当时也没有多想。到第二天早上一个念头跑进脑海,我要吃素。我和师父说,我要吃素,师笑言,这个态可是不好表的哟。我说是呀,现在的环境不太好,和爸爸妈妈住在一起,再说现在大环境吃素的少。我犹豫了,没有坚持说要吃素了。因为我知道表态了就一定要做到,因师一直要求我们说到做到。

从岚山回家后的那天晚上,我决定了,我要克服困难吃素。我发短信给师父,大意是我决定吃素,不仅是培养自己的慈悲心,并且也是考验自己的一个决定。我回来后第二天妈妈和爸爸就回湖南老家了,妈妈走前反复交待要注意的一些问题,我看出来了妈妈既不放心我们,也舍不得离开我们。我告诉妈妈说,放心我们会自己照顾好自己的,您一定要保重,没事的时候抄抄心经,少打一点麻将。因为湖南的麻将风气重,到处都是麻将馆。还好这次妈妈回去打电话来说,麻将馆都要关闭啦。但是我没有告诉妈妈和爸爸说我要吃素,我怕老人担心。

妈妈走后,我要做饭啦,以前都是妈妈他们做,他们做啥我吃啥,他们一直是湖南口味。我呢,因为到广东时间长,在外面吃饭也较多,所以清淡也行。现在要吃素了,但是还有老公多语和儿子志远呀。所以我就做一个荤,其他都是素。多语想不通,问我为什么要吃素,他说以前不是挺好的吗,你又不杀生。我和他谈了自己的体会,他说,老婆,你别说了,你再说我都不忍心吃下去了,当时他正在吃小鱼干。他还说他也要吃素。

吃素也有半个月了,我体验到了吃素的诸多好处了。不过有一个不好,就是肚子饿得快,米饭不扛饿呀,所以我就买些牛奶,水果,零食回来,肚子饿的问题就解决啦。

想想一路走来,从师修行,师从来没有说你们要这样,你们要那样。他会教我们一些训练的方法,至于去不去做,有没有坚持做,那就得靠自已自觉自愿了。因为师常言,如果不去做,造化自动会修理的,到时会自动回头的,那时就是自觉自愿,也会坚持下去了。


2006.10.28


点评:

    皆大欢喜 :真人面前 莫说假话 ~~~~~~~~~~~~~~~~~ 百姓传言 道理不差  千年流畅 必有深意  个中玄机 就示佛法  说到做到表里如一  光明磊落 智慧通达  智者治学顺其自然  随机逗教 飘飘洒洒  既然表态就要认真  慢慢领悟 自造自化           



师父的笑声

(同因)

      母亲病重后经过医院的治疗无碍,在回家养病的时候,突发并发症离开了我们。这里习惯守孝7天不沾荤腥,我就决定一段时间吃素,为母亲守孝49天。可每次看到大家吃肉,我就很馋,就想等时间到了也美美的吃一顿红烧肉,时间很快过去了。49天我请了几位修行的老居士为母亲诵经,在诵经时感受到佛菩萨的慈悲,似乎也感受的众生的苦。晚上吃饭时反而感觉不想吃肉了,就告诉大家,我想长时间吃素。

过了两天,姨妈叫我去吃晚饭;做的肉调和,吃完饭;整夜无法入睡,第二天早晨下班也不想回家,漫无目的地在街上转悠,眼泪在眼圈打转,街上任何景点看了都是伤心欲绝的难受,脚步在无意识的状态下直接去了玉皇阁,进到大门口就听到了朗朗的诵经声音,心情一下释然了一些,站在门口听大家诵经,久久不愿离去,我在倾听佛菩萨的谆谆教诲,经文的字字句句都在打开我沉睡的心灵,让我那颗长久僵硬、封闭的心复苏了。更感受到慈悲的雨露注入了我的心田。。。心情也随着经文声好转了许多,不知为什么离开玉皇阁时心情一下又沉重了。

  回家后就上吐下泻,来不及跑有时就在卫生间门口站着,折腾的连饭也吃不进去,吃药也无济于事。第三天的下午,我在卫生间里感觉浑身被缠绕的透不过气,浑身上下被撕裂的疼痛,痛苦占据了整个身心,感觉死亡的气息,众生被随意宰割、被吃肉时那种痛苦、绝望挣扎时的信号感同身受,我快支持不住了,在生活中经过了很多挫折和磨难,我并不是一个骄气的人。实在抵挡不住,才从卫生间哭着爬到客厅,拨通了上海道场的电话,当听到师父的声音,就委屈的哭出了声音,来不及给师父打招呼就边哭边诉说这三天的遭遇,“呜呜呜…师父  我疼的受不了。 呜呜..“  师父在电话里:“哈哈哈哈哈哈哈”一连串爽朗的笑声传递过来,在师父笑声落下的那一瞬间,我浑身轻松自在,没有一点疼痛的感觉了!师父说:“丫头  放下吧!”

我放下了,与我相连生灵的痛苦也都放下了,因为我决心用生命来平等的爱护一切众生。我有信心,因有慈航倒驾再来引领众生早日离苦得乐!还担心什么呢!走向光明是一件多么欢喜的事啊!爱护一切生命,慈悲心自来!


练习说道做道    体验佛法微妙

安心享受自然    清净处处美好

2007.10.7

 

算了。。。


(心晓庆)


餐桌上,师尊手指一盘菜说:“这是什么菜?”


“是蒜苔呀。”就是很常见的蒜苔。


师开示说:“这是蒜的心。你看造化就是这样神奇,蒜就必须要把它的心抽掉,让它空心,下边的蒜头才好长大。如果不抽心,下边的蒜头就长不大。这边有时候农忙,主人还希望别人能帮他抽蒜心,抽出的蒜苔谁抽谁留。蒜,算计,算计来算计去,最后要抽心,要空心,才好结果实。人在世间有必要算计吗?你看,葱,剥了一层是葱,再剥了一层还是葱。剥来剥去,里边还是葱。聪明来聪明去,有什么结果呢?吃葱吃蒜,也是痴痴地聪明痴痴地算计。算计有什么意义呢?小聪明有什么意义呢?根本就没必要。西边地里就有种蒜。”


吃过饭我急忙跑去西边找这个东西。找到了,还刚刚才长出心,就是蒜苔。师命我抽两颗回来。


我盯着手里的蒜苔,师开示说,“大自然在说法。万事万物都是来点化人的,都在说佛法。为什么说佛法无处不在呢?所以修行到最后就是要从万事万物中自己去悟,以万事万物为师。你看蒜这种植物就必须要把它的心抽掉,让它无心,它才能长下边的蒜头。而葱是一层一层地长,从外剥到里,葱来葱去还是葱。所以佛家才把葱和蒜列为荦忌。荦,也是昏,使人昏沉,心性迷乱。甚至比肉更忌。为什么呢?就是要告诉世人,不吃葱蒜,不要痴痴地算计,不要痴迷于斤斤计较,不要痴迷于小聪明,不要痴迷于自以为是。修行就是要空心,修到无心,才能忘我,因为天地无私,无心,所以修行只有修到无私无心才能真正忘我,才能和天地同步。否则修行就成了只做拂皮搔痒的功夫,修不出正果的。另外,你看抽心后长成的大蒜,由多个独立的蒜瓣合起来才组成一个整体,而大蒜本身就是可以消毒{独}的,和气,团结,就能消独,大和气能融化消除自以为是,自作聪明,也能消除孤独。”


我说:“师父,原来是这么回事呀,我一直不明白姜也很刺激,为什么没把它列为荦忌。原来是点化人不要算计,不要耍小聪明,不要自以为是。”


师言:“姜,将心比心,姜可袪寒暖胃,还可以养心。姜也是僵,吃姜吃姜,也是把僵吃掉,把僵消化掉,把僵硬的心消化掉,暖心,心性越来越柔和,最后才能包容天下。”哇,真的很奇妙。原来这葱姜蒜都在说法啊。


其实,这葱姜蒜本身告诉我的道理尚在其次。我有另外一种感觉。那就是,我们一直错解了佛法。以前在社会上,包括现在在社会上流传的佛法,早已不是世尊所传授的正法。只因世人喜欢片面,强执自己手中的一端,只能根据传入的佛经文字来猜测佛法,而又没有毅力和耐心去亲身印证,结果代代相传,现世流行的文字已经是世人种种片面的知见组成的了。即便是遵循某种规范,那也只是盲从,并不能真正明白其意义。就象这看似普通的清规戒律,谁明佛意?更别说那么深奥的佛经了。师父说,那是世尊悟道后从八识心田里流露出来的纯净智慧,世人凭种种表层的知见去解,又如何解的透呢?始终也只是在皮毛上作秀。辨来辩去,终不能得究竟。


我自从师学道后,见师尊点化学生,一向都是信手拈来,处处是道,万物皆法,从未听师空讲过佛理,一直都是就生活中点点滴滴的小事来点化大家。尤其是这几天整理恩师之开示录音,我更是感觉如此。恩师苦口婆心、不厌其烦地所讲的一个个故事,不同的时间空间,不同的听者,每个人所能捕捉到的营养不同,但都能各取所需。以前我一直觉得佛菩萨之平等性智、妙观察智、成所作智、大圆镜智都很抽象,现在才真实不虚地体验到,这些都不是象那些纸上文字所能描绘出来的,因为太奇妙了。尤其是大圆镜智,真实不虚地体会到了恩师之无边智慧,心中不时流露出无限的感恩、感动,原来这就是大圆镜智,只有这才可称般若智慧啊。世间的语言又怎么能描绘出来呢?而此般若智慧在这个时代能流露世间,真的是,世人有福、世人有福啊!而我等还能得恩师之亲手指点,真是唯余感恩、唯余感恩啊!此时不修,更待何时!在这无边无际的智慧面前,还有什么理由自以为是?还有什么理由不谦下为人?还有什么理由,还有什么理由不努力修行?感恩天地!!!感恩师父!!!


南无大慈大悲观世音菩萨!!!


南无正法明如来!!!


南无三界十方诸佛菩萨!!!

2007.6.13




商”

(之因)

有天早晨,恩师给我定了个功课,让我认认真真去写一百遍“商”字,边写边参悟,如果写完一百遍觉得悟出来了,就给他回电话,如果没悟出来,就要再去写,写够一千遍。

上午我就拿着笔,在面前铺一张洁白无瑕的纸,望着这纯净的纸,突然觉得不愿意下笔,于是我就合上笔,先在脑海中用意念一划划、一遍遍地写“商”字,这时候我思想之海中每一滴水都在朝着共同的方向流动,每一个细微的念头都聚集在了这个“商”字上。

平时念到看到听到“商”字,都如浮光掠影一样匆匆消失了,现在安安静静坐下来去想这个字,才发现原来这个字的用途很广,一些和“商”有关的事情都象蓝天上的云朵一样一朵朵映现排列在我的脑海之中,比如:1、经商、商人、商品、商业;2、商量、商榷、面商;3、情商、智商4、商朝、商都(郑州)5、商丘(地名,也是我祖籍地)6、二十八宿之一的心宿,火星,位于东方;7、中国古代音律之一;8、数学中除法运算中的商数;9、商,音shang,与伤、殇谐音。10、我是商人的妻子。

我专心致志地想着,在脑中一笔一划的写着,分析着这个字的组成,“商”字为什么这么写呢?究竟有什么意义呢?汉字起源于东方文明古国中国,与字母文字不同,汉字是从象形文字发展而来,是表意文字。“商”:一点、一横、再两点……。我专心致志地在脑中一笔一划地写着,咦,当我写完一个”商”,准备去写下一个的时候,突然感觉象是在写“立”字,对啊,”商”字的上半部分不是和”立”字的上半部分一样吗?只不过”立”字是立在”一”上,而”商”字是立在一个下框上面。这样一想,我自然而然地重新拿起了钢笔,这次我自信而专心地在面前的白纸上工工整整地写下了第一个“商”字,一笔一划,一个“商”、又一个“商”,从我的笔下自然地流出。从学会写字开始,我还从来没有如此认真地写过一个字,因为我不仅仅是聚精会神地用手在纸上写,同时也是专心致志地用心在写。

当你用心的时候,这个字就活了,它象个有生命的小生灵一样,用它的心和你的心对话。它会跳舞给你看,它调皮地把自己拆成一个个的零件,又按照不同的排列组合方式重新组装,它把自己变成很多模样。在它变幻的舞姿下,我看到“商”字是由“立”字和“同”字组成,只不过“商”字中的“同”字是变化了的,它把“一”拆分成了“二”变成了“八”,代表多的意思。立在同上即为商,商之意乃立于同……我细细地品味着。

我想到无论用于经商,还是商量,都是需要至少二人以上来完成的事情。而商量的结果呢,就是要众人达成一致,要同心。只有大家的意愿相同了,经商的合同才能定起来,众人商量也才就有了结果。越琢磨就越有意思,立在同上,其实就是立在共同的心愿上,也就是以心为本,而这个商宿对应的又恰好是心宿。又想到世人经商也好,做事也好,有些人是心口如一的,可有些人是心口不一的,用甜言蜜语哄得别人同意,其实是为已谋私利坑害别人,那么这时的“商”人,就是伤人了,伤人者必伤已。那么什么智商、情商,倒过来念就都成了“伤智”“伤情”了!

想到这里,我高兴地认为自己悟出来了,但是也不敢确定悟得对不对、是否完整,然后我又认认真真地继续写“商”字,一笔一划、边写边参,直到写够一百个,我的思路也就这些了。我想师父说悟出来了就给他打电话,悟不出来再写够一千遍,现在不管我悟得是不是完整,但是我也算悟出些东西来啊,所以惰性又左右我了,就原谅了自己,给自己放假了,写了一百遍就不写了。

到了晚饭后,收拾好东西,静静心,我才给师父打电话汇报功课完成情况。师父听了我的话后,说我悟得不错,但是不够完整,比如这个“商”字中,“立”不但是立在“同”上,也是立在“合”上,提示我想一想篆体中的“合同”两字,是不是很相象。师父一提示,那弧线优美的“合同”篆体字就浮现在我的眼前,我高兴得一手拿着电话一手就拍桌子,是啊对啊,“合同”二字用篆体写几乎看不出来不是一个字,我怎么就没想到呢?师父又开示了一些经商做人的道理,比如经商,有两个人都是做同等商品批发的,一个人总是惦记关心着自己的批发商,把利润向他们多让一些,自己得三成利润,让他们得七成利润,另一个人心里只装着自己,总嫌赚得少,他给自己留七成利润,让下面的批发商只得三成利润。短期内看着是后者受益,可时间久了,批发商们就会自动地不和第二个商人打交道了,而第一个商人,他心里装着大家,总是把利益让别人多得,他的生意也自然就兴旺了。想伤人多占便宜者最终反倒伤己,乐善好施愿意助人者自然兴旺。商道其实也是人道,经商先做人。师父末了说我写一百个字只悟了个半对就不继续写了,从这件事情上看得出我还不够细心,做事情有点急躁。所以要我放下电话后再去写“商”字,写够一千遍。

我放下电话,噘着嘴想本以为今天可以睡个早觉,没想到还要再写九百个“商”字,于是无可奈何地拉开椅子,拿了张白纸开始写字。因为不愿意写,所以这次写的时候,我设定每行二十五个字,四行就是一百,每一百我就在最下面那行字下划一条横线,写第一行时还查了查,生怕多写一个字。因为这次只是要完成数目,不用再参了,所以我越写越快,写着写着就不成字了。我这才发现,原来我的功课还真是没结束,我的毛病还多着呢,怪不得师父说我急躁,果然是这样。我就告诉自已要象早上参“商”时那样去认真写,一笔一划写,可是写不上一两个字,就又不行了,心里就象着了火一样,真想一下子就写够九百个,越急越写不好,一写不好我就告诉自己要慢要稳要细心,可那颗狂心就象被激怒了的疯狗似的,你想让它安定,它偏不安定,我感觉自己象硬压着心头之火,那个难受啊文字难以具说。我这才发现,原来参“商”的功课不仅在“商”字啊,字外的就更多了,参“商”是在参“心”啊!

 

后记:

在写这个贴子时,网上遇到师姐净信,她提示说“商”字立在同上,此同中的“一”横折分为“二”,此也是阴阳对立统一,经商乃买卖,买卖是对立的双方,对立双方统一起来同心才成商,这个世界也是阴阳统一的世界。谢谢净信姐,这一点我当时也没有参悟到。

另外,我当时参悟时,只隐约记得商似乎是二十八宿之一,但因知识浅薄,并不敢确定,于是写下“参‘商’”标题后就在网上查有关“二十八宿”的知识,这才了解到原来“参”也是二十八宿之一,和心(商)宿各出西东。古语说“动如参商”,此二星此出彼没,参星出西方,商星出东方,它们不会同时出现在天空上。我今天无意中定标题为“参‘商’”,在网上看到此解会心一笑。


                                    2007.02.27

点评:

一蓑烟雨:商字,是很有意思啊

皆大欢喜:立合同 都有了 [商字由立合同三字合成]

皆大欢喜:众生 做生意不可急躁

皆大欢喜:商品质量过观  立下合同才妙

皆大欢喜:是由意思噢 

一蓑烟雨:嗯 

皆大欢喜:同又不同不同又同  合又不合不合又合 

一蓑烟雨:是,就是天道啊。

皆大欢喜:阿门

皆大欢喜:经商经商  经过买卖双方商讨之后  感觉可以互利互惠  虽然  同又不同不同又同    合又不合不合又合    但一想买卖 十分相像  心理基本相同  所以就,。,。  签了  

皆大欢喜:阿门 

一蓑烟雨:中华文化真是妙不可言啊买和卖也十分近似

皆大欢喜:今天是      经      济    社会  各国都以发展经济为主    铸造 前程 钱城 虔诚 

皆大欢喜:中华文化真是    经  典  经点  啊 

一蓑烟雨:是,不点不透。。。  

皆大欢喜:最后  大家都会  虔诚的接受真正的        《经》        济        德 

皆大欢喜  说:自古黄白称金银 此物本来不伤身 凡人贪多误不透 反怨天地鑫太狠     

元因  说:师父讲得真好!财富本无罪,天下万物本无罪,一切本无罪,罪在人心的贪欲

皆大欢喜  说:  悟以息为贵吗        地者~土也        土太多了  如果天  下土 只有一升      必须十分钱程的人  才可抢到莫道遇到看到猜到知道得到用到种道,,,,,, 可见造化真有高招  

元因  说:哈哈 是呀

皆大欢喜  说:锻炼众生的钱成前程虔诚  之心啊哈,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,妙不可言哦    真世

元因  说:是 哈哈哈哈

皆大欢喜  说:为真正的 经 济  打好坚实的基础

元因  说:为真正的 经 济 ,师父,这经 济?

皆大欢喜  说:藕开ia

皆大欢喜  说:锻炼虔诚  必须用公  心怀天下  才汇经通            经乃圣贤智慧宝典也

元因  说:在想,什么是经济呢

元因  说:济,济公 济公天下  心怀天下

皆大欢喜  说:人类真正和平法展  必须双腿双觉11    物质经济 智慧经济  

元因  说:拥有智慧的宝典,还要有心怀天下的心胸气魄,才会真正地领会智慧的宝典

皆大欢喜  说:阿门

皆大欢喜  说:藕开  

元因  说:物质经济,正是为能拥有大智慧打下基础

皆大欢喜  说:锻炼众生的钱成前程虔诚  之心啊哈,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,妙不可言哦    真世

皆大欢喜  说:藕开  两条腿都要健康啊

皆大欢喜  说:才好走稳哦

元因  说:深有感触

皆大欢喜  说: 经济天下  天下一家  一家和气  和气飘洒

元因  说: 


                                                  


心 远 地 自 宽

(行一)

有求是苦海,无求大自在,安贫形随缘,空空即如来。

每一个人都希望别人了解他,无法被了解时好象被世界遗忘,或怀才不遇,无法得到知音一样 ,要受到认同或肯定才快乐,这是因为他太爱自己了,爱自己的才能见解,希望得到响应,当他用自己的行为模式去做事,便产生分别心,什么是好?什么是不好?需要是好,不需要就不好,你把自己认为最珍贵的东西给你认为最珍贵的朋友,以为他会跟你一样爱它吗? 错了!

那是你的爱,并非代表他,我们经常都是用自己的心及想法去揣测别人的心,甚至左右别人,当得到的不如预期时,便开始烦恼,那都是心有所求,有着欲望,被欲望牵制住啊!不要期待别人要了解你,而是要打开心门试着先了解别人,用你的热情感动别人,让别人有机会向你学习,如此再冷漠的人久而久之也会被你融化了。

------ 别再因为受到不被了解而痛苦-------


一个道者的启示

(妙因)

    师与同事相约游钱塘江。游到一半,同事言体力不支,要回游。师曰,前方路程和您回去的路程差不多,不如一鼓作气游到对岸。同事执意要回游。师上岸时,只见同事还在水中。

    聪明的您会选择游到对岸还是回头呢?我相信大部分会选择游到对岸。是的,游到对岸是明智的选择。因为答案显而易见了。希望大家在工作中,生活中,修行中遇到困难,想想这个故事带给我们的启示. 

从上海回来脑子里总是会想起这个故事。记得当时我们一行经过钱塘江时,师随缘说起了这个故事。

第一晚到上海,师反复说,修行是苦的,度人也很苦的,你们还要学下去吗?现在不学了你们可以比其他人过得快乐,幸福,到此为止就好了。当时我们相视而笑,我想,师父这样说是想看看我们修道的决心吧,也提醒我们以后遇到困难时不要害怕,要一鼓作气。感叹师父的言传身教。师父总是用一些具体的人和事让我们去领悟一些东西,让我们在快乐中成长,在快乐中学习。和师父学道真是感到无比的幸福。总是感叹说我怎么可以如此幸福呢?幸福之余发起了无上的道心,愿自己和师父一样,将这种快乐和幸福播种到每一个人的心田。

2006.4.27

评论:

这个故事在告诉我们,做什么事情都要坚持到最后,才能感受成功的那份喜悦,那份快乐。        (飞天)

记得在刚开始学垒蛋时,有很多人生的喜怒哀乐都在很细微的地方极度地显化出来。那次看到报纸上一则矿难的消息,只瞟了一眼题目,心就如同刀搅一般,极度的痛,是痛不欲生的感觉,欲哭无泪。。。当时明明知道这是修心过程中的一个阶段,但还是想,要是修行就是修到这样,那真是不如死了算了,还修什么修啊。。。就是心痛。。。后来听《大悲咒》听了很久,心中这种感觉才慢慢化散开。。。

    其实,生活中时时处处会显化如同中流击水的情况,只是轻重缓急程度因人、时而异。也许很多时候需要我们拿出“两强相遇,勇者胜”的大无畏的勇气去和逆境、去和小我做斗争。现在我们因有师之慈助,目标明确,心志坚定,自然会觉万事无难,反倒更加坚定信念。

    然世人是否人人都有如此之幸啊。。。有多少人是选择畏难而退啊。。。我希望自己能够帮助他们,能帮助周围的人,哪怕只给他人一点点小小的信念,让他在度这人生苦海时有勇气浪遏飞舟。。。

      我在努力。。。南无阿弥陀佛


相             遇

(常喜)

2003年5月17日14点左右,国内还是非典时期,人们非常害怕被传染上,小心翼翼不轻意出门。我想师父早几天来杭州,五云大姐与我们约好,早上九点前到。到齐后,五云大姐却说:师父有事已返上海了。。。

在想的过程中,有一个很强的信息,师父在玉皇山井里放一付眼镜。想师父就上山吧!独自乘车前往,越往上爬信息越强,在玉皇殿我顶礼玉皇大帝时,全身有着莫明奇妙的感觉,这种感觉无法用言语来表达清楚。好像是强烈的电流,哦!是一种能量啊!吸引着我,在井旁我刚双手合十,巧啊!只见师父五云大姐常息随喜随缘从福寿星大门走出来,正好与我相遇。师父说:你是否在做梦啊?。。。。。。。。。。

原来师父是从上海开车到陶瓷品市埸来取很大的镜框。。是上海道埸的。师父告诉五云大姐除常息外不通知任何人,确给我遇上了。而且正好在井旁,是一种特殊感受,我当时是多么开心喜悦涌入心间。我体会是

信息连思念  巧遇不是梦 

有缘来相见  可遇不可求

2006.5.6


评论: 

  随缘了缘自在  参禅自慧心开 原来处处是道  无须有意安排 

                            (妙因)


天下没有巧事哦!平时与常喜师姐接触,感觉她的心念真的很纯净,那就容易与外境对应,再加上对师父的无比虔诚,那就是真正的心诚则灵,分明就是大道在给她印证啊!真是令人赞叹!                              

(心晓庆)


法 喜 心 得

      弟子好比是木箱,师父好比是丝钳,丝钳打开木箱盖,木箱里面明又亮,修道得道也不难。

      弟子好比是兵卒,师父好比是元帅。兵卒不听师傅话,求道修道必失败。

      弟子好比是朵花,师父好比是春风。春风吹,花儿开,见太阳,弟子得道不为难。

      小树不修树不长,弟子不教修不了道。弟子修心修六道,乐得师父胡须翘。

      我是一个直爽人,师父见了不见怪。实人说实话,因为不识字,说出话来没水平,师父见了哈哈笑,弟子像个小孩子,好比和你开玩笑,但我的诚心你要知道。"


              (法喜口述、李书平(乳名李大改)代笔 )

 


2002.8.16

抄写心经的故事

(元因)

法喜是一真师母的母亲,我们大家都尊称她"法喜姥姥".在师父、师母去上海观音道场的时候,是法喜姥姥用心管理着岚山观音道场,照顾李玄。老人家以前喜欢热闹,但自从发心学道后,在道场静修的日子里,老人家闭门谢客,除每天进行垒鸡蛋训练,已经七十六岁的法喜虽然不识字,却开始学抄《心经》,一句一句让别人教她读、念。心经抄写一本又一本,去年夏天我去岚山求道,法喜姥姥拿给我看她抄写的心经,字写得很大方,真不简单!每次写完,姥姥还会仔细认真检查,有抄错的字,老人家还会重新写好正确的字,然后规整地剪下来细心地贴到原来的位置。。。看到这些真感动!这样用心这么真诚去对待大道,去求道、修道,怎么会道业不成呢?!

  从没写过字的老人家从开始抄写,慢慢就能背写下来,后来又开始抄写繁体字的《心经》,老人家还高兴地拿给师父看,看到那一本一本写得工工整整的心经,我的眼泪当时就流淌下来,感动的泪水模糊了我的双眼!而老人家对道场用心的清扫、打理更感动了大家!我们去求道,姥姥也跟大家一样安静地听师父讲课,大家都想围着师父问这问那,老人家还是安静地笑眯眯地看着大家,从不打扰大家...我感受到老人家那无争、清净的心,姥姥说从前呀她一来女儿家,前村后村的大家都会知道她来了~现在呢,来了三几个月,可能都没人知道呢~因为浮躁去掉了就能享受清净之福了~~

  从法喜姥姥身上我想到当今社会老年人怎样去修行,法喜为大家做了榜样!

大家都爱戴法喜姥姥!礼敬老人家!也祝福老人家道业早成!

2007.4.25

一千个俯卧撑和两个俯卧撑

(之因)

看到这个题目,不熟悉我的朋友可能会觉得很诧异。熟悉的朋友会知道,这只是我不同的一天所做的不同的功课而已。

(一)

我自小不爱锻炼,不喜欢体育运动。从小学到高中,体育课好象除了高中时的太极拳简式和仰卧起坐我得了一百分,其他的各项统统不及格。双臂更是没有一点力气,记得那时候考俯卧撑,女生能做一个就及格,三个就满分,但是我一个也做不了。刚把双臂稍稍弯曲一下,整个身体就会因双臂无力支撑而重重地摔倒在地面上。

但现在我可以在一分钟之内,一口气做三四十个比较标准的俯卧撑,这种改变来自于我参加了一项针对意志和毅力的训练。具体是第一天就做一千个俯卧撑,第二天减半五百,第三天再减半,逐步减半到一,然后再依次增加到二、四、八、十六,这样最后一天也是一千个任务,这样一个周期下来是21天。第一个周期的最后一天也是第二个周期的第一天,这样周而复始,坚持不懈。我的一位师姐她现在一口气可以做一百多个,她原来也是象我一样,娇娇小姐,一个也做不了。当然能做多少俯卧撑并不是这项训练的最终目的,强身健体也只是这训练带来的一项益处而已,最关键的是从不断的坚持训练中锻炼自己的意志和毅力,给自己太过柔弱的性格增加一种刚性,开挖自身的潜能,同时从中不断地悟出一些道理。

我发心接受这项训练挑战自己的时候,当时已经是快中午十二点了,那就是说在晚上十二点前,我必须做一千个。好在师父并不要求初学者做到标准,只是要求尽全力去做就好。记得当时我做第一个的时候,是趴在地上,用力把身体支起来,然后再用力向下压,可是刚刚弯曲一点全身就因支撑不住而重重趴下,第二个是这样,第三个还是这样。尽管这样,一次也只是能做十个。然后要歇二十多分钟才能进行第二个十个。虽然我做得完全不标准,但是我要求自己不偷懒,每次都要求自己用最大的力气去做,当我做到五百的时候全身都是痛的,我力图支起身体,用尽全力也只是能撑起腰部以上。再到七百的时候,痛到爬不起来,每次想翻身坐起来对我来讲都是一件非常困难和痛苦的事情。好象是六百的时候,我趴在地上痛哭,不是因为痛,而是因为担心十二点前完不成这第一天的一千个任务。那时行一师姐在身边看我哭,她也陪着哭,她心痛地拉我起身,同时也为我高兴。后三百个的时候,我用尽全力,也仅能撑起胸部以上,就是勉强抬起头来而已,腹部以下紧贴地面,一点也抬不动了。当时师父在一边开示,他说这个时候你应该更能理解到别人,再不会因为别人做事情做得不成功或者做得不象样子而讥讽别人,看不起别人,因为很多人确实是为了成功去努力的,是尽了全力的,但是人有千差万别,能力也是有高有低。。。。。随着师父的开示,我的心胸也突然开阔起来,我已经有收获了。师父说看到我痛得翻身都困难,但是还有三百个的任务,他也很心痛,但是这些任务是必须要我亲自完成的,家长不能因为心痛孩子就替孩子做作业。就这样我咬牙坚持,终于完成了。第二天的任务是五百个,双臂痛得举不起来,就连梳头发都很吃力,可我还是咬牙坚持认真做每一个俯卧撑。第三天、第四天、到了第十天,我在向下压身体的时候,身体已经能支撑住不会摔下去了,只是做得不够标准而已,但我非常欣喜,因为我已经有了很大的进步。后来一次可以做二十个,现在我一次可以做三十多个,并且已经比较标准了。这在以前,是我想都不敢想的事情。

(二)

一开始我对这项训练也有很多的不理解,比如说为什么第一天就要做一千个,让一个也做不了的人第一天就做一千,这是一件很残酷的事情,为什么不从一个开始慢慢增加任务?还有,为什么要从一千到一,然后再从一到一千,而不是每天都坚持相同的任务?

现在明白了,第一次就做一千个,这才是对自我的一种挑战。虽然不要求标准,只要求尽力做够数目,但你去实践的时候就会发现它有多艰难,但即使这么艰难,你也要努力地去完成它,不断地克服自己,向自我挑战。因为这项训练的最终目的并不是能够去做多少俯卧撑,而是要通过训练来提高自己的意志力以及说到做到坚持不懈的一种毅力。

有很多道理,别人讲一千遍,自己都不一定记得住,即使记得住也不会有太多体会和帮助,可是当你通过自己的切身经历体悟到的时候,也许一下子就能纠正自己很多方面的错误。在训练的过程中,我慢慢的体会到一些道理,发现了一些现象。比如一天做一千个的时候,觉得很有体力,最多的时候我一口气做了五十个。有时候当天做完一千了,觉得如果再加任务,应该也不在话下。可是当任务慢慢递减到三十几个的时候,一次做下来竟然气喘吁吁,完成了这个任务,一点都不想再额外增加了。由此我看到了心之念力的重要性,自身的力量在短时期内应该不会有太大的变化的,可是因为任务的多寡不同,潜意识的重视程度就不同,无形中给自身分配的力量也就不同,这是心念之潜力影响到了自身的力量。

前天的任务是2个,可是一直到昨天晚上,我才想起来前天我竟然一个也没有做。等于我又一次败给了自己,又一次失信于自己,说到没有做到,让我的训练中间断开了。于是有些懊恼,怎么连任务都能忘记呢?不就是两个俯卧撑吗?不就是两秒钟的事情吗?怎么竟然都没有完成呢?!虽然看上去不过是停了一天,不过就是少做了两个俯卧撑而已,可是我曾经发愿两年之中不间断一天的啊!有了这个失误就等于我的愿望没有实现,就等于说到没有做到,我又一次失信于自己了!就是失败了!于是发短信向师父忏悔,师父很快回话说”丫头,真谛很可悟哦”。师父一向喜欢用别字来点化我们,这次的短信读起来从字音上是在说我真的很可恶,从字意上则是另一种意义,引人深思。于是我就思考,为什么一千个俯卧撑我现在早早就能完成,而两个俯卧撑却竟然没完成呢?想着想着,豁然开朗、不由得拍额而笑,我明白了!每逢当天一千个的时候,我定个闹钟早早就醒来,早早就开始做功课,白天也时时记得,甚至在工作的间隙,一有时间就在办公室的地板上做俯卧撑,也不怕同事们笑话,也是在锻炼自己要放下”面子”,去除挂碍。因为我认真对待它,所以就能早早完成。而任务只有一两个的时候,我根本没有把它放在心上,觉得不过就是几秒钟的事情,常常是白天有时间也不做,一推推到临睡前做,而上周六晚上我和老公去和同学聚会,大家玩得很开心,回家也晚又累又困,就把任务给抛到九霄云外去了。通过这件事情也让我明白一个道理,做事情一定要认真,一定要细心,不可因小失大。事实往往就是这样,细节决定成败。人们往往在大的方面不出差错,可是却会在小的细节问题上因疏忽大意而栽跟头。如果对待很小的任务也能象对待一些艰巨的任务一样认真,精心去做,那么一定不会出现这样的疏忽。

能及时发现自己的错误和缺点是一件让人很愉快的事情。我不去自责自己那一天为什么会忘记任务了,因为那天已经过去,懊恼也好,自责也好,忏悔也好,它都已经成为了历史,能从历史的失败中吸取教训,加以改正,就是进步。黄河九道弯,退步也向前。只要你是个有心人,你就会发现在工作中在日常生活中遇到的每一件事情都是我们的老师,万事万物皆可为我师。

    今天的任务是八个。好了,我赶紧抓紧去完成它。

2006.08.28

点评:  

真才来自实学    虚伪起源空说  人人明白此理    个个都可承佛                              (皆大欢喜)

写得可真好,你的体会很启发我。目标定得越高能力自然就高了,不给自己定任务是不会进步的。谢谢。    (潋滟)

有志者,事竟成!难行则行,挖掘潜力! 

很喜欢这个故事:

皆大欢喜 :

英国的科学家对一棵南瓜进行了一项增压的生命试验。他们给同一南瓜棵上的南瓜们放置砝码来加重,最初,刚结出的小南瓜们承受的是同等重量的砝码,随着它们渐渐长大,对大多数的南瓜都停止继续加压,唯独对一个南瓜还在随着它的成长不断地被压上更多的砝码,到成熟期后,它的身上已经背负了几百斤的重量。科学家们开始拿刀斧对它们进行检验,一刀劈下去,那些被停止加压的南瓜们都立即身裂,但在重负下长成的这个南瓜却刀枪不入,刀劈它,刀被弹开;斧砍它,斧也被弹掉,最后科学家们找了把电锯才把它一点点锯开。经科学分析,它瓜肉的密度和坚硬程度已经象一株古树的树干一样了。那位教授讲了这个故事后说,压力多大,生命的张力就有多大。

 

逍遥仙子 : 我可以对我的孩子、和学生加压了

逍遥仙子 : 有科学根据了 

皆大欢喜 :  ha,,,,,,,,,,,,,,

逍遥仙子 :  呵呵 

    元因 : 现在我们都应该接受不断加压的训练~~好让生命的张力更大更大!这样才能激活生命的能量!挖掘出潜能~

                                        (元因)

这种俯卧撑的做法是一种特殊的训练方法,具体的方法贴子中写得很清楚了:

    具体是第一天就做一千个俯卧撑,第二天减半五百,第三天再减半,逐步减半到一,然后再依次增加到二、四、八、十六,这样最后一天也是一千个任务,这样一个周期下来是21天。第一个周期的最后一天也是第二个周期的第一天,这样周而复始,坚持不懈。

 

    因为是用一天的时间去做,而一天有24个小时,只要合理的利用时间和体力,并且下定决心,完成1000个的任务可能会很辛苦但是肯定行的。只要坚持下去就会发现这种方法比起每天定量的做法收益更大。这种方法不要求您一口气做多少,就是几个也行,但是一定要做够规定的数量。比如我从一开始一口气只可以做10个,后来慢慢加到15,20,现在30个也没有问题。一次做30个,1000个只要做30多次就够了,所以现在完成1000个对我来说并不是一件难事了。

(妙因)

安排时间  开始炼胆  福沃称第  一天益谦

(元因)

   

不破顽皮 难改漏习

(心晓庆)

早上醒来的时候,感觉好象体能消耗还是没有恢复。手是肿胀的。虽然以前我总是动不动就手脚肿胀,但这次可是不同啊。。。。。。

昨晚师父在网上让我看之因写俯卧撑的那篇文章,我打开瞟了一眼,就赶紧关上了。嘿嘿。很简单,我就是不想做。没办法,打小我就不爱体育运动, 尤其是老师会考的项目。比如俯卧撑。 

净信师姐说,你明白师父的意思吗?你想做吗?我斩钉截铁地说,不想做。哈。。。其实早就听师父师兄们说做俯卧撑,每次在师父跟前,听师父一说,谁谁谁做了多少怎么努力,我就往后躲。其实不是做不了,就是心中那份执着,一提到,第一反应就是我不做。其实我知道,什么没时间地点不方便等等都是借口,但第一反应就是不想做。我是送净信姐去火车站时,要关电脑才看到师父发的这个信息:18:43。

路上师姐一直在教育我,你不是听师父的话吗,师父现在就叫你做俯卧撑嘛。我——鸭子嘴,我说,师父只是让我看看文章嘛,又没说要做。。。哈哈哈。师姐说你不想做是因为心中还有傲气。啊?这个。。。我倒是没注意。几分钟后我就打断她,我说我决定了,回去就做。嘿嘿,不管怎么样,听师父话就行了。不过,还有个问题啊,因为送完师姐再到家,最早也得八点多啊,这第一天要做一千个呢,必须到晚上十二点以前做完。师父前几天刚说过我逞能。。。师姐说,看你的发心,这不叫逞能。。。算了,不多想,师父这个时间叫我做,肯定有他的道理,照做就是。

    回到家,算了算时间 ,其它事情全部放下不做,还有三个多小时。一小时三百,来得及。于是搬了一套《开心偈语》放在手边,开始吧。具体方法偈语里有啊:”全身放松 百脉会通 不急不燥 才好应公”。一组做二十个,一个也不多做,即使体力还行,一个也不少做,即便需要咬牙。做完一组看几节开心休息一下。。。身体很累,脑子更累。。。想了很多很多。。。体力容易恢复,而我,是背着脑子里的数不清的东西在做。。。一任它放大显化,直到自动汇聚。。。我知道我肯定做得完。不急,慢慢来。。。我也知道师父让我这个时间做,肯定不是考我算术。我需要这个过程。。。偈语中的字字珠玑恰恰扣着脑子里如浪潮般的妄想,在汇聚。。。师姐说的也很对,不想做是因为心中还有傲气。不是怕做不下来,知道能做而就是不要做,这不是傲气是什么。不破顽皮难改漏习。。。

  23:20分做完了最后一组。一千。一下子,一切,都静了下来。不知怎么,也没什么高兴激动。原来还以为自己会激动得大哭。哈哈哈。。。发了短信报告了师父,又请净信姐放心,拨身站起来,照样去做其它事情,洗澡做饭收拾家,都是功课,一件不能少。。。最重要还得恢复一下体力,垒蛋。

    我知道,又答完了一道题。

  2006.9.3


皆大欢喜 :    顶天立地  

心晓庆 :师父就是要练出我们的骨气 

皆大欢喜 :首先放下自己  才会顶天立地  此时容易无我  悄悄释放潜力

皆大欢喜 :是 

心晓庆 :嗯,师父,我会努力的。说到做到。还要做最好。    

皆大欢喜 :个中潜藏玄机  悟空自然明理  道者无边智慧  肯定不是儿戏

皆大欢喜 :真才来自实学  虚伪起源空说  人人明白此理    个个都可承佛

心晓庆: 实践 

心晓庆:今天早上看了师父写的这几句偈语才写的文章 

皆大欢喜 :阿门 

师父要我们做这个功课,就是要我们打破自己原来的漏习,修正自己,放下自己,才能顶天立地,练出铮铮铁骨,凛凛正气。。我在努力。。。我会努力。。。    (心晓庆)


震旦训练 更加飘然 各种美妙 都汇现虔


(元因)



    象图中所示那样,垒鸡蛋训练的方法是,取两枚新鲜的生鸡蛋,将一个鸡蛋放在盛米的碗里,起到固定的作用,然后将另一个鸡蛋放在上面,放稳不掉下来算是垒上一次。然后拿起来接着垒鸡蛋……只要每天都坚持去垒,垒上的速度就会越来越快,一放即稳,一放即稳,这时就是出神地去垒鸡蛋,已经把神气调出来。用神气垒鸡蛋速度快得就象是震蛋一样。刚开始训练时需要些技术,到熟能生巧时就是出神地在垒蛋,所以垒鸡蛋即是技术,又是超越技术的一种训练,是调心调神调元的训练,身心内外整体调整,非常神奇美妙。


垒鸡蛋有五关:每小时垒上120个、210个、360个、810个、1200个。


垒鸡蛋的速度快了,会发现怎样垒都能垒上,将鸡蛋横着垒,竖着垒,都能垒上。竖着垒难度要高一些,所以也没必要增加训练的难度,只要象左图所示正常垒就好。这是调心调神调元的训练,只要天天坚持训练必会有大的收获!


垒鸡蛋中也会悟到很多禅机,比如鸡蛋,也是机蛋。


蛋,也是 淡化,垒蛋可以把心中的急躁、毛躁、浮躁调出来,也能帮助大家将烦恼、执着调出来。。。清理掉///


五关,亦是五官,打破五官~面子对人潜表意识的束缚,迷惑,开发人的深层意识,调出本来佛性。


垒鸡蛋速度越来越快,到后来就象震鸡蛋一样的快,震蛋,震旦。。。古时,震旦亦称中国。


愿意接受垒鸡蛋的训练,就会接通道者的加持信号,莲通大道的能量,能自动调整我们的身心,净化身上的业障。垒鸡蛋训练做不了假,垒上一个就是一个,一真就除百假,所以这个训练不但能利人还能利己,可以净化周围的环境,纠正那些虚假、华而不实的信号……


现在很多人都在开心、自愿地接受训练,大家从中受益很多很多  愿大家细心德灵感  人人从中皆有大收获  过五官展六犟[六根隔有隔的犟] 经过五官训练 再犟的脾气也会得到纠正 以后在工作学习中会自然变得谦和柔顺 工作学习效率会自然而然地提高 真自信


自然而然地加强 假自信[自负]也会自然而然地悄悄离开 ...总之好多美妙... 一言难尽 道又可道 还是慢慢体会吧 ...特别对伴着电视长大的少年儿童[他们大都学会了边看电视边吃饭 边做功课边看电视的分心术] 聚精会神专心智至的震旦训练更加有趣有效 可以行之有效的调整 因分心散神而造成的各种陋习 行之友笑地提高对外界各种诱惑的抵抗能力...                       


2006.4.17

 

震蛋训练 利人利己利天下


(元因)




鸡,机,能量;蛋亦淡化急燥毛燥浮躁,净化业障。鸡蛋,也能急淡,极淡。很妙的是只有小鸡的孵化时间是21天,这又是21世纪,21世纪的众生若能谦下求道,象童话故事里讲的若能接受佛话,都有希望出壳。21,2是1,2代表对立,太极;1代表统一,无极。淡化对立之心,打破太极之对立,出神入化进入无极之境,也就悟道了。


认真接受训练,也就接通了道者的信号,接通能量,净化身心。心清净,也能净化身边的环境,利人利己。


人人渴望真理,喜欢用真东西,喜欢闻听践行科学正信的真佛法!鸡蛋上带着公鸡母鸡的信号,鸡是蜈蚣的克星。蜈蚣也意指没有真功夫的人,那些假法假货假法师,造假之人。每垒上一个鸡蛋都是真实不虚的,震蛋之声就象敲木鱼之声,又带着修行人修出的神气能量,可以传播很远,自动就会净化一切虚假的信号,真正能利人利己利天下!所以垒鸡蛋训练,切莫等闲看。


2007.9.12
 

行汇垒鸡蛋体会

行汇说:迭鸡蛋时 心中只有天下2字  觉得鸡蛋的点很广很好迭

慈航老人:阿门

行汇说:轻轻放 就立起来

慈航老人:心广大 。。。点广大。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

行汇跃龙门

行汇说:师父 激蛋1365

慈航老人 说:恭喜

慈航老人 说:小丫头  过关

元因 说:祝贺行汇

行汇说:淡会自己转  像地球一样 自转

慈航老人 说:一团和气

慈航老人 说:阿门 

行汇说:有光 感动 回向 忏悔 流泪

一团和气  忘掉自己

丢失分别  不会捉鸡

不会着急  忘掉自己

丢失分别  一团和气

慈航老人 说:丫头    辛苦了

阳光洒向人间  使用不属俺管

众生如果需要  能量源源不断

行汇说: 垒到 560时 想到亲人牵绊 要突破 累到700时 想到 急 与 稳 这2个字  垒到1000时 想到眼睛看德 是错 眼不看积蛋 用心垒 看到的是一个人运作一个球

净信元因  找道根本

行汇天下  返璞归真

返璞归真  找道根本

行汇天下  敬信原因

一团和气  忘了自己

如是修行  不会捉迹

凡所有相 揭示虚妄 若建筑像非像 基建如来

机蛋可以淡化一切时现理想迪。。。 持之以恒 妙应无穷 人人成就 个个圆通  。。。神先本事凡人做 只怕凡人心不真。。。

磊淡助妮醒梦  心性月来月灵

看透三千世界  本来不死不生

 

觉心最重要  可以不睡叫

看扁王八蛋  越磊易月高

开始累积但  个个闹心猿

之因定力好  意马也能拴

想磊需收心    握但数时辰

再来一昼夜    看妮稳不稳

 

超过810  看透机但皮

神凝宁静显  精气神和一

天鹅要学飞  机但必须垒

突破三千六  才能更智慧

正信 说:师父,我有一个问题:磊鸡蛋的蛋需要经常换吗

慈航老人 说:新鲜的最好

正信 说:会不会臭掉

慈航老人 说:最好不要使用坏蛋

正信 说:所以用一阵子就要换鸡蛋 是吧

慈航老人 说:鸡蛋本身就能吃  加上自己的专注神气 吃了更好

慈航老人 说:好多人也体会到 专注了精神的蛋 可以常宝

慈航老人 说:吃了甚至会有奇效

慈航老人 说:包括大米 有些人也常换 

一蓑烟雨 :噢,净信姐告诉过我要自造自化,最好整个煮来吃了

皆大欢喜 :正常吃即可

一蓑烟雨 :噢。记住啦

垒            旦

(净信)

    人在小的时候精力充沛,皮肤润滑,天真无邪,随着年龄的增长,逐渐衰老,因为人无时不在消耗着精气神,垒鸡蛋就是凝神聚气的过程。人之初,性本善。人人怀有一颗利国利民为公天下的赤子之心,因心力不够而不能达成所愿,垒旦时1、2、3、120、240、360、810、1200。。。。。。。所发出的共振犹如万涓成水,水流成河,河汇大海。。。。。。

2006.4.17


 


稳 如 泰 山


(妙因)





在上海,师让行一带我们到莘城中央公园的巨石广场。天下着小雨,有点凉。我们步行来到了目的地。远远的望见公园门前的广场上立着一块大石头。石头的四周是一个小池,石头用两根钢筋支撑着。我们绕石头一周,当时那块石头深深的印在脑海了。

回到佛山,垒鸡蛋2000时,心里就开始紧张起来,鸡蛋也不稳了。一直很想突破3600,但是又好象害怕而紧张了。一下子那块大石头在心头浮现。我告诉自己要稳,鸡蛋放上去如那块石头一样稳。当有这种念头时,心就开始定了,鸡蛋也慢慢地稳起来。虽然没有达到预期的目标,不过很开心,因为体会到稳带来的变化。

稳由禾急两个字组成,也就是急禾(何)呢。。。? 

不论我们做事还是做人都应该有一颗稳重众的心。因重众而稳,因稳而重众。想要拥有"稳",那就要求我们处处为他人着想,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。心稳了,才会更加认清自己所走的路,坚定自己的信念,也不容易半途而废。

人越是到关键时候越沉不住气,而丧失良机。修道也一样,越是到后来,收获越多的时候,更容易浮燥、骄傲,此时就更加需要稳重。

因重而稳,因有一颗利益天下人之心,因有不以物喜,不以已悲,因有把天下担当之心,心就会达到"八风吹不动,安坐紫金台"境界了。

                2006.4.20


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